《涼州詞》原文及賞析

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的《涼州詞》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　涼州詞

　　朝代：唐代

　　作者：王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？

　　賞析

　　王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句。

　　“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。

　　“欲飲琵琶馬上催”是說(shuō)正在大家準備暢飲之時(shí)，樂(lè )隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個(gè)“催”字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測，眾口不一，有人說(shuō)是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭�琶馬上催”，應該是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

　　詩(shī)的最末兩句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！表樦�(zhù)前兩句的詩(shī)意來(lái)看應當是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話(huà)，全詩(shī)無(wú)論是在詩(shī)意還是詩(shī)境上也就自然而然地融會(huì )貫通了，過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話(huà)對我們頗有啟發(fā)。

　　之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。

　　這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。

　　也有人認為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅。

　　譯文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。

　　如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請你不要笑話(huà)，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉？

　　注釋

　　涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì )閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。

　　催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

　　沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

　　新解

　　七言絕句《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！弊髡咄鹾�，字子羽，唐時(shí)并州晉陽(yáng)人。對于此詩(shī)，《唐詩(shī)三百首》編者“蘅塘退士”孫洙的批語(yǔ)是：“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛�！睂O洙不愧知音之士，八個(gè)字批語(yǔ)，準確道出了此詩(shī)意蘊。

　　這首詩(shī)不僅意蘊深遠，邊塞風(fēng)光也如在眼前，真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。在音樂(lè )高度發(fā)達的李唐王朝，不僅詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，而且詩(shī)中有樂(lè )，樂(lè )中有詩(shī)。

　　如果熟悉唐朝音樂(lè )，就會(huì )明白，“欲飲琵琶馬上催”，是指“琵琶”、“馬上”兩種不同樂(lè )調。詩(shī)中“馬上”，是“馬上樂(lè )”之略。所謂“馬上樂(lè )”，是“鼓角橫吹”的軍樂(lè )。追溯歷史，融合了北狄、西域音樂(lè )的“鼓角橫吹”始于漢代。史稱(chēng)：“張騫入西域，傳其法于西京，唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以為武樂(lè )�！�

　　這種“鼓角橫吹”的“武樂(lè )”（即軍樂(lè )），在殿庭之上，稱(chēng)作“橫吹”；于軍旅行中，則稱(chēng)“騎吹”。后世因“騎吹”是在馬上演奏，亦稱(chēng)“馬上樂(lè )”。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有“作馬上之樂(lè )”的說(shuō)法�！杜f唐書(shū)·音樂(lè )志》也說(shuō)：“北狄樂(lè )，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂(lè )也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來(lái)，北狄樂(lè )總歸鼓吹署�！�

　　魏晉隋唐，“馬上樂(lè )”已成為融會(huì )北狄、西域音樂(lè )而形成之“鼓角橫吹”軍樂(lè )的專(zhuān)有名詞。

　　明白了“馬上”二字典故，我們可以知曉：《涼州曲》中描寫(xiě)的樂(lè )調，除了用“琵琶”一類(lèi)樂(lè )器演奏的馬下俗樂(lè )以外，還有“馬上”軍樂(lè )，二者形成強烈對比。所謂“欲飲琵琶馬上催”是說(shuō)：邊塞將士正欲欣賞琵琶一類(lèi)樂(lè )器奏出的悠揚樂(lè )調，以就痛飲，突然遠處傳來(lái)金鼓鉦鉦、號角齊鳴的馬上軍樂(lè )，這馬上軍樂(lè )，使他們又回到即將出征的現實(shí)之中。

　　《涼州曲》不僅是“詩(shī)中有樂(lè )”的佳作，而且是“樂(lè )中有詩(shī)”的絕唱。詩(shī)中樂(lè )調的強烈對比，自有一番深意。如于音樂(lè )不甚了了，很難領(lǐng)會(huì )其中滋味。

　　根據以上分析，可以把《涼州曲》這首意蘊深邃的古詩(shī)，譯為如下白話(huà)：

　　葡萄美酒，直向夜光玉杯里傾來(lái)，

　　琵琶悠曲，助我們痛飲開(kāi)懷。

　　忽聽(tīng)得，馬上樂(lè )已高奏催征，

　　將士們，要喝酒的還不趕快。

　　醇漿急飲，好一陣頭暈腳歪，

　　諸君止笑，即令醉倒，又何足怪？

　　不見(jiàn)我足下這千古沙場(chǎng)，

　　早成了戰尸狼藉的所在。

　　創(chuàng )作背景

　　新唐書(shū)·樂(lè )志》說(shuō)：“天寶間樂(lè )調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類(lèi)�！边@首詩(shī)地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂(lè )器。這組七絕正是一組優(yōu)美的邊塞詩(shī)。

　　鑒賞

　　《涼州詞》，又作《涼州曲》唐代樂(lè )府曲名涼州泛指唐河西一帶（今甘肅境）這首詩(shī)以奔放的熱情和充滿(mǎn)邊地奇詭風(fēng)光的特色給我們成功地描繪了一幅塞上軍旅飲宴圖。詩(shī)歌一開(kāi)頭就飽含激情，以濃筆重墨為我們大筆書(shū)寫(xiě)了軍旅宴會(huì )的熱烈氣氛，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。首句葡萄美酒夜光杯，從具有邊塞風(fēng)味的葡萄酒和酒具方面鋪排了宴會(huì )的無(wú)比隆重、排場(chǎng)；次句則從音樂(lè )的角度渲染了宴會(huì )的熱鬧非凡。葡萄美酒是西域的特產(chǎn)， 夜光杯按東方朔《十洲記》記載：周穆之時(shí)西胡獻夜興常滿(mǎn)杯，杯以?xún)?yōu)質(zhì)白玉制成，光明夜照。在一個(gè)宴會(huì )上能用如此寶杯進(jìn)酒，令人很容易聯(lián)想到這次宴會(huì )可能是戰斗勝利后的祝捷筵宴，美酒寶杯也可能是戰利品。當然，這也可能是虛指，表明酒杯的奇異珍貴。正當大家即將暢飲之時(shí)，忽然，由馬上傳來(lái)了美妙的琵琶彈奏聲，那歡快的旋律，仿佛是在催人快快舉杯，開(kāi)懷暢飲。（西域胡人有在馬背上彈奏琵琶的風(fēng)俗）三、四句醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回，是宴席上的勸酒之辭。在醉人的琵琶樂(lè )曲聲中，宴會(huì )上杯觥交錯，當酒酣欲醉之時(shí)，有人不想再喝了，怕醉倒沙場(chǎng)傳出笑話(huà)，于是性情豪放者就大聲地嚷道：我們這些人死都不怕，還怕幾杯酒嗎？！今天，就是醉倒沙場(chǎng)也值得。

　　賞析

　　詩(shī)人用充滿(mǎn)激情的筆觸，用鏗鏘有力的音調和耀眼的文字，設定了開(kāi)頭的第一句話(huà)——葡萄酒夜光杯，就像突然拉開(kāi)帷幕，在人們面前展現出五彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛宴。這一幕令人驚訝和興奮，為整首詩(shī)的抒情創(chuàng )造了一種氛圍和基調。第二句開(kāi)頭的想喝二字渲染了這場(chǎng)美酒盛宴的非凡魅力，展現了士兵們直率開(kāi)朗的性格。當每個(gè)人都想喝酒的時(shí)候，樂(lè )隊演奏了琵琶，宴會(huì )開(kāi)始了�？鞓�(lè )的旋律就像催促士兵們舉杯喝酒，溫暖的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這首詩(shī)改變了七字句所習慣的音節，采用了上二下五的句法，增強了它的感染力。這里的催字，有人說(shuō)是催字出發(fā)，似乎很難與下文聯(lián)系起來(lái)。有人解釋說(shuō)，盡管催字，還是喝酒。這也不符合士兵們的豪放精神狀態(tài)。琵琶馬上就在西域胡人身上演奏，往往會(huì )讓人想到快樂(lè )宴會(huì )。

　　詩(shī)的.三四句話(huà)是宴會(huì )上的暢飲和勸酒。過(guò)去，有人認為這兩句話(huà)作曠達語(yǔ)，感到悲傷。其他人說(shuō)：假裝是一個(gè)大膽的飲酒詞，但悲傷。雖然這些詞是不同的，但它們與悲傷一詞是分不開(kāi)的。后來(lái)，這首詩(shī)的思想和感受被用來(lái)概括低沉、悲傷、悲傷、反戰和其他詞語(yǔ)，這也是基于三四兩句話(huà)，尤其是最后一句話(huà)。古代有多少人在戰爭中回來(lái)是一種夸張的說(shuō)法。清朝施補華說(shuō)，這兩首詩(shī)：悲傷的語(yǔ)言很淺，玩笑的語(yǔ)言很好，這在學(xué)者中很容易理解。（《峴港仆人說(shuō)詩(shī)》）這句話(huà)對讀者很有啟發(fā)性。悲傷的語(yǔ)言是淺的，因為它不是在宣傳戰爭的可怕，也不是對軍事生涯的厭惡，更不用說(shuō)對生命的哀嘆了�；仡櫻鐣�(huì )的場(chǎng)景：聽(tīng)著(zhù)歡快而激動(dòng)的琵琶聲，士兵們真的很感興趣，你考慮一下，一陣痛苦的飲料，然后喝醉了。也許有人想放杯，然后，有人想在這個(gè)時(shí)候，有人想放杯子，更不用對生命的悲傷，更不用來(lái)看到這兩句話(huà)，也不是醉在沙場(chǎng)之間的悲傷，也不是什么高喊：害怕什么醉酒臥場(chǎng)之間，也請不是幾個(gè)人喝醉酒，也不是幾個(gè)人喝醉酒的悲傷，也不要回答：。雖然它有點(diǎn)開(kāi)玩笑，但它也找到了最具環(huán)境和個(gè)性特征的原因。醉臥沙場(chǎng)不僅表現出大膽、大膽、快樂(lè )、興奮的感覺(jué)，而且也表現出死亡的勇氣，這與豪華宴會(huì )所表現出的溫暖氛圍是一致的。這是一場(chǎng)快樂(lè )的盛宴，場(chǎng)景和藝術(shù)概念絕不是一兩個(gè)人在那里考慮，用酒來(lái)澆筑悲傷。其活潑的語(yǔ)言，跳動(dòng)的節奏反映了無(wú)拘無(wú)束、狂熱的情感；它給人們一種興奮和渴望的藝術(shù)魅力，這是唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。幾千年來(lái)，這首詩(shī)一直被人們背誦。

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