菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好|注釋|賞析
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
朝代：唐代
作者：韋莊
原文：
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
譯文：
人人都說(shuō)江南好，讓游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在彩繪船上聽(tīng)著(zhù)外面的雨聲入眠。江南酒壚邊賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉，不然回到家鄉后會(huì )因為家鄉戰亂而悔斷肚腸。
注釋?zhuān)?/strong>
�、龠x自李一氓《花間集�！�。
�、诮虾茫喊拙右住稇浗稀吩~首句為“江南好”。
�、塾稳酥缓辖侠希哼@里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。
�、軌肋叄褐妇萍�。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣(mài)酒的地方�！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(cháng)得很美，曾當壚賣(mài)酒：“買(mǎi)一酒舍沽就，而令文君當壚�！�
�、蒺┩竽盒稳蓦p臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
�、尬蠢夏�鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè )。如還鄉離開(kāi)江南，當使人悲痛不已。須：必定,肯定。
賞析：
“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的`故土，我也不愿久留，中國還有句老話(huà)：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人�！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了�！爸缓稀�，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當鑪”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫�！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸�！比说侥昀蠒�(huì )特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個(gè)字有三層意義的轉折，表面上寫(xiě)得很曠達，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的感情。后面他說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
【菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好|注釋|賞析】相關(guān)文章：
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好原文、翻譯及賞析12-19
描寫(xiě)春天的詩(shī)詞：菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好11-01
菩薩蠻溫庭筠詩(shī)詞注釋及賞析12-24
菩薩蠻溫庭筠賞析10-29
溫庭筠《菩薩蠻》 賞析06-08
溫庭筠《菩薩蠻》賞析11-13
菩薩蠻（王安石）賞析11-13
菩薩蠻溫庭筠譯文及注釋11-02
菩薩蠻溫庭筠原文注釋評析10-30