宴山亭·北行見(jiàn)杏花裁剪冰綃原文及賞析
古籍，是指未采用現代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。以下是小編精心整理的宴山亭·北行見(jiàn)杏花裁剪冰綃原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文
北行見(jiàn)杏花裁剪冰綃，輕疊數重，淡著(zhù)燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦！問(wèn)院落凄涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì )人言語(yǔ)？天遙地遠，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據，和夢(mèng)也新來(lái)不做。
譯文
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用潔白透明的素絲裁剪而成。那輕盈的重重疊疊的花瓣，好像均勻地涂抹著(zhù)淡淡的胭脂。新的式樣，美的妝束，艷色灼灼，香氣融融。即使是蕊珠宮中的仙女，見(jiàn)到她也會(huì )羞愧得無(wú)地自容。但是那嬌艷的花朵最容易凋落飄零，何況還有那么多凄風(fēng)苦雨，無(wú)意也無(wú)情。這情景真是令人愁苦！不知經(jīng)過(guò)幾番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押著(zhù)向北行進(jìn)，憑誰(shuí)來(lái)寄托這重重離恨？這雙飛的燕子，又怎能夠理解人的言語(yǔ)和心情？天遙地遠，已經(jīng)走過(guò)了萬(wàn)水千山，又怎么知道故宮此時(shí)的情形？怎能不思念它呢？但也只有在夢(mèng)里才能相逢�？捎植恢鞘裁丛�，最近幾天，竟連做夢(mèng)也無(wú)法做成。
注釋
�、俨眉舯嫞▁iāo），輕疊數重，淡著(zhù)燕脂勻注：寫(xiě)杏花的形色。冰綃，白色絲綢，用來(lái)比喻花瓣。燕脂，同胭脂。
�、陟n妝：用脂粉打扮。
�、廴镏閷m女：仙女。蕊珠宮是道教傳說(shuō)中的仙宮。
�、軕{寄：寄托。
�、菟剂浚核寄�。
�、藓蛪�(mèng)也新來(lái)不做：和，連。新來(lái)，一作“有時(shí)”。
賞析
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開(kāi)放時(shí)的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫(xiě)離恨。抒發(fā)內心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫(xiě)真情實(shí)感。百折千回，悲涼哀婉。
《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》賞析
詞通過(guò)寫(xiě)杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無(wú)告、橫遭摧殘的命運。詞之上花先以細膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的'杏花圖。近寫(xiě)、細寫(xiě)杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑兩，經(jīng)過(guò)巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱(chēng)地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現人們眼前�！靶聵印比�，先以杏花比擬為裝束入時(shí)而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過(guò)天上蕊珠宮里的仙女�！靶邭ⅰ眱勺�，是說(shuō)連天上仙女看見(jiàn)她都要自愧不如，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現了杏花盛放時(shí)的動(dòng)人景象。
以下筆鋒突轉，描寫(xiě)杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場(chǎng)景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》者所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏�！钡珵闀r(shí)不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無(wú)情風(fēng)雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時(shí)，庭院無(wú)人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之兒苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明者的無(wú)窮慨恨�！眱嚎唷爸陆右弧眴�(wèn)“字，其含意與李后主的”問(wèn)君能有幾多兒，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。
詞之下花，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫(xiě)詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內心的無(wú)限苦痛。前三句寫(xiě)一路行來(lái)，忽見(jiàn)燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會(huì )和傳達自己的千言萬(wàn)語(yǔ)？但除此以外又將憑誰(shuí)傳遞音問(wèn)呢？作者這里借著(zhù)問(wèn)燕表露出音訊斷絕以后的思念之情�！疤爝b”兩句嘆息自己父了降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅趕著(zhù)向北行去，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無(wú)數山山水水，“天遙地遠，萬(wàn)水千山”這八個(gè)字，概括出他被押解途者所受的種種折磨�；厥啄贤�，再也見(jiàn)不到汴京故宮，真可以說(shuō)是“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”了。
以下緊接上句，以反詰說(shuō)明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點(diǎn)出連望見(jiàn)都不可能，只能求之于夢(mèng)寐之間了。夢(mèng)者幾度重臨舊地，帶來(lái)了花刻的慰安。結尾兩句寫(xiě)絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無(wú)”，秦觀(guān)《阮郎歸》結尾“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)”，都是同樣意思。夢(mèng)者的一切，本來(lái)是虛無(wú)空幻的，但近來(lái)連夢(mèng)都不做，真是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了，反映出內心百折千回，可說(shuō)是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著(zhù)名書(shū)畫(huà)家，其繪畫(huà)重高寫(xiě)生，以精工通真著(zhù)稱(chēng)于世。這種手法于此詞的景物刻畫(huà)者也有所體現，尤其上花對杏花的描繪，頗具工筆畫(huà)的意蘊。
《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》點(diǎn)評
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開(kāi)放時(shí)的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫(xiě)離恨。抒發(fā)內心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫(xiě)真情實(shí)感。百折千回，悲涼哀婉。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞為趙佶被俘北行見(jiàn)杏花之作。起首六句，實(shí)寫(xiě)杏花。前三句，寫(xiě)花片重疊，紅白相間。后三句，寫(xiě)花容艷麗，花氣濃郁�！靶邭ⅰ币痪�，總束杏花之美�！耙椎谩币韵�，轉變徵之音，憐花憐己，語(yǔ)帶雙關(guān)�；ㄒ椎蛄阋粚�、風(fēng)雨摧殘一層、院落無(wú)人一層，愈轉愈深，愈深愈痛。換頭，因見(jiàn)雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會(huì )人言語(yǔ)一層、望不見(jiàn)故宮一層、夢(mèng)里思量一層、和夢(mèng)不做一層，且問(wèn)且嘆，如泣如訴�？偸且孕闹杏腥f(wàn)分委曲，故有此無(wú)可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節繁音，回腸蕩氣。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。
宋徽宗趙佶（1082－1135）工書(shū)善畫(huà)，知樂(lè )能詞，為歷代帝王中屈指可數的才子，但在政治上，他是個(gè)昏庸的亡國之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見(jiàn)杏花有感之作。在被擄北行途中，宋徽宗忽見(jiàn)杏花盛開(kāi)如火，不禁萬(wàn)感交集，寫(xiě)下這首如泣如訴之詞。上片明寫(xiě)杏花，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著(zhù)對帝王生活的痛苦回憶。也暗示自已的境遇，憐花憐已，語(yǔ)帶雙關(guān)。
“愁苦”后一“問(wèn)”字，使人想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫(xiě)離恨哀情，借燕子與做夢(mèng)層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會(huì )人言語(yǔ)”烘托極度的孤獨憂(yōu)傷。末尾幾句寫(xiě)連在夢(mèng)里見(jiàn)一見(jiàn)故國宮殿的慰藉也得不到，因為連夢(mèng)也做不成。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉，真可說(shuō)是字字泣血，斷腸之音。
《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》創(chuàng )作背景
此詞是宋徽宗趙佶于1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時(shí)途中，途中見(jiàn)杏花而托物興感而作，是作者身世遭遇的悲慘寫(xiě)照。
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