蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣原文及賞析
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣
晏殊〔宋代〕
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。（雙飛去一作：雙來(lái)去；離恨苦一作：離別苦）
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處？
譯文
欄外的菊花籠罩著(zhù)一層愁慘的煙霧，蘭花沾露好似默默飲泣。羅幕閑垂，空氣微寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶(hù)。昨天夜里秋風(fēng)勁吹，凋零了綠樹(shù)。我獨自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我思念的人究竟在何處。
注釋
蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲，后用為詞牌�！稑�(lè )章集》《張子野詞》并入“小石調”，《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》，聯(lián)章作《鼓子詞》，詠《會(huì )真記》事。雙調，六十字，上下片各四仄韻。
檻（jiàn）：古建筑常于軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。至于樓臺水榭，亦多是檻欄修建之所。
羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。
不諳（ān）：不了解，沒(méi)有經(jīng)驗。
諳：熟悉，精通。離別：一作“離恨”。
朱戶(hù)：猶言朱門(mén)，指大戶(hù)人家。
凋：衰落。碧樹(shù)：綠樹(shù)。
彩箋：彩色的信箋。
尺素：書(shū)信的代稱(chēng)。古人寫(xiě)信用素絹，通常長(cháng)約一尺，故稱(chēng)尺素，語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。
兼：一作“無(wú)”。
賞析
婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見(jiàn)的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。
起句“檻菊愁煙蘭泣露”，寫(xiě)秋曉庭圃中的`景物。菊花籠罩著(zhù)一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又像默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”“泣露”將它們人格化，將主觀(guān)感情移于客觀(guān)景物，透露女主人公自己的哀愁�！俺睢薄捌倍�，刻畫(huà)痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫(xiě)心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，這兩種現象之間本不一定存在聯(lián)系，但在充滿(mǎn)哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是不耐羅幕輕寒而飛去。這里與其說(shuō)是燕子的感覺(jué)，不如說(shuō)是寫(xiě)簾幕中人的感覺(jué)——不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著(zhù)因孤孑凄清而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句只寫(xiě)客觀(guān)物象，不著(zhù)有明顯感情色彩的詞語(yǔ)，表示的感情非常委婉含蓄。
“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)�！鄙掀髢删涫钦f(shuō)，明月不明白離別的痛苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶(hù)。
從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照住戶(hù)，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻正有力地表現了女主人公在離恨的煎熬中對月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的棖觸的。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！边^(guò)片承上“到曉”，折回寫(xiě)今晨登高望遠�！蔼毶稀睉稀半x恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出，脈理細密�！拔黠L(fēng)凋碧樹(shù)”，不僅是登樓即目所見(jiàn)，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽(tīng)西風(fēng)落葉的回憶。碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著(zhù)變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無(wú)限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路�！边@里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見(jiàn)所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿(mǎn)足，使其從狹小的簾幕庭院的憂(yōu)傷愁?lèi)炥D向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來(lái)的。這三句盡管包含望而不見(jiàn)的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見(jiàn)所思，因而想到音書(shū)寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩(shī)的詩(shī)箋；尺素，指書(shū)信。兩句一縱一收，將主人公音書(shū)寄遠的強烈愿望與音書(shū)無(wú)寄的可悲現實(shí)對照起來(lái)寫(xiě)，更加突出了“滿(mǎn)目山河空念遠”的悲慨，詞也就這渺茫無(wú)著(zhù)落的悵惘中結束�！吧介L(cháng)水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
這首詞上下片之間，在境界、風(fēng)格上是有區別的。上片取景較狹，風(fēng)格偏于柔婉；下片境界開(kāi)闊，風(fēng)格近于悲壯。但上片深婉中見(jiàn)含蓄，下片于廣遠中有蘊涵。王國維借用詞中“昨夜”三句來(lái)描述古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的第一種境界，雖與詞作原意了不相涉，卻和這三句意象特別虛涵，便于借題發(fā)揮分不開(kāi)的。
晏殊
晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著(zhù)名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當時(shí)北宋詞壇上，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”。
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