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書(shū)文山卷后原文及賞析
《書(shū)文山卷后》是南宋詩(shī)人謝翱創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)情感真摯，凄婉哀涼，以白描見(jiàn)長(cháng)，字字用血淚凝成，讀之令人泣下。下面是書(shū)文山卷后原文及賞析，歡迎參考！
書(shū)文山卷后
原文：
魂飛萬(wàn)里程，天地隔幽明。
死不從公死，生如無(wú)此生。
丹心渾未化，碧血已先成。
無(wú)處堪揮淚，吾今變姓名。
翻譯
幽的魂魄似乎已飛到萬(wàn)里外追隨您而去，不奈生死之間宛如天地相隔一幽一明。
真遺憾不能跟您一起去死，而今活著(zhù)也如同沒(méi)有了生命。
您的一顆丹心仍郁結不散，盡灑的熱血卻已化為碧青。
找不到地方盡情揮灑幽的淚水，而今幽只好遁跡山林隱姓埋名。
注釋
文山卷：文天祥的詩(shī)集。文山，文天祥，號文山。卷，這里指詩(shī)文集。
“魂飛”句：說(shuō)得知文天祥被害的消息后，自己的魂魄似乎已飛到萬(wàn)里外追隨文天祥而去。
“天地”句：這句是說(shuō)幽明隔絕，在天地之間，自己與文天祥已被阻隔于兩處，再不相見(jiàn)之日。幽，指陰間。明，指人間。
丹心：赤誠的心。文天祥有詩(shī)句“人生自古誰(shuí)不死？留取丹心照汗青”，此處即用此意。
渾：全。
碧血：語(yǔ)出《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”。后常以“丹心”和“碧血”并舉，稱(chēng)頌為國死難人。
不處：因已亡國，領(lǐng)土已盡屬元朝，故云�？埃嚎�，能。
賞析：
[創(chuàng )作背景]這是文天祥就義后不久，謝翱為他的詩(shī)文集題寫(xiě)的詩(shī)。
[內容評析]起句劈空而來(lái)，文天祥殉國的不幸消息傳來(lái)，謝翱肝膽俱裂，痛不欲生。但作者并不簡(jiǎn)單敘述自己悲痛欲絕的心情，而是寫(xiě)自己在噩耗傳來(lái)后的極度痛苦和迷亂中，突然產(chǎn)生了一個(gè)強烈的愿望，要飛越千山萬(wàn)水，到萬(wàn)里之外的北國去和死者見(jiàn)面。次句承上而來(lái)，卻又急轉直下。當精魂不辭萬(wàn)里之遙，跋山涉水，到達北國之后，卻又「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)」，在深深的悲哀和失望中，夢(mèng)魂猛醒過(guò)來(lái)，原來(lái)所知已物化，幽明隔絕，再無(wú)相見(jiàn)之時(shí)�！革w」的急切和「隔」的絕望，在這里形成了極其強烈的對照。詩(shī)人悲不能已，痛哭著(zhù)迸出了下面兩句：「死不從公死，生如無(wú)此生�！怪页妓赖闷渌�，自己茍且偷生，又有甚么意趣？這兩句用「死」、「生」二字組成奇特對偶句，蘊蓄著(zhù)極深摯的感情，格外哀切動(dòng)人。
第三聯(lián)轉向正面寫(xiě)文天祥，進(jìn)一步抒發(fā)哀痛心情�！溉松怨耪l(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青」，這是文天祥表明心跡、充滿(mǎn)正氣的詩(shī)句。如今，耿耿丹心仍在，而英雄卻帶著(zhù)未酬的壯志，含恨離開(kāi)了人世。尾聯(lián)推進(jìn)一層。痛苦是需要發(fā)泄的，然而在殘酷的現實(shí)生活中，竟然沒(méi)有可以發(fā)泄自己感情之處。傷心之淚，未能明流，只得暗吞。末句委婉地表示決心，將埋名隱姓，遁跡山林，決不與統治者合作。語(yǔ)氣平和，但忠憤抑郁之氣仍勃勃于言意之表。
此詩(shī)以飽含感情的筆觸，抒寫(xiě)深沉的家國興亡之痛。由聞知死訊、渴求重見(jiàn)到死生相隔、無(wú)緣重逢：再由壯志未酬、血沃大地，到無(wú)處揮淚，決心歸隱，百轉千回，從深處著(zhù)筆，寫(xiě)到至情處，不辨是詩(shī)是淚。作者本以工于錘煉著(zhù)稱(chēng)，這首詩(shī)卻以白描見(jiàn)長(cháng)，字字用血淚凝成，讀之令人泣下。
[難詞注釋]①文山：文天祥。卷：這里指詩(shī)文集。②丹心：赤誠的心。文天祥有詩(shī)句「人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！箿啠喝�。③碧血：語(yǔ)出《莊子·外物》：「萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧�！购蟪Ｒ浴傅ば摹购汀副萄共⑴e，稱(chēng)頌為國死難人。④堪：可，能。
一、基礎信息
《書(shū)文山卷后》是南宋詩(shī)人謝翱創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)，收錄于《晞發(fā)集》。此詩(shī)為謝翱為文天祥的詩(shī)文集題寫(xiě)之作，創(chuàng )作于文天祥就義的至元二十年（1283 年） 。彼時(shí)，南宋滅亡，文天祥抗元被俘，英勇就義，謝翱曾在文天祥軍中任咨議參軍，轉戰各地，對其極為崇敬，聞此噩耗，悲慟萬(wàn)分，遂作此詩(shī)。
二、詩(shī)句解析
首聯(lián) “魂飛萬(wàn)里程，天地隔幽明”：詩(shī)人聽(tīng)聞文天祥死訊后，極度痛苦、迷亂，產(chǎn)生魂魄飛越萬(wàn)里，欲至北國與死者相見(jiàn)的強烈愿望，“飛” 字體現其心情焦灼。但現實(shí)是生死相隔，幽明永隔，“隔” 字帶來(lái)絕望之感，急切與絕望形成強烈對照，奠定全詩(shī)悲痛基調 。
頷聯(lián) “死不從公死，生如無(wú)此生”：此句是詩(shī)人將自身 “死”“生” 與文天祥對比，感慨自己不能像文天祥那樣為國殉難，活著(zhù)也覺(jué)無(wú)意義，既是對文天祥死得其所的稱(chēng)頌，也表達自身遺憾，還隱含對茍且偷生者的鞭撻，蘊含深摯情感，哀切動(dòng)人 。
頸聯(lián) “丹心渾未化，碧血已先成”：運用 “丹心”（文天祥 “留取丹心照汗青”）及 “碧血”（《莊子外物》中 “萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”）典故，寫(xiě)文天祥耿耿丹心仍在，卻壯志未酬身先死，詩(shī)人借此抒發(fā)對文天祥的沉痛哀悼與崇敬之情，感情郁結悲壯 。
尾聯(lián) “無(wú)處堪揮淚，吾今變姓名”：因南宋已亡，山河易主，詩(shī)人在元朝統治下，痛苦無(wú)處發(fā)泄，只能暗自吞淚�！盁o(wú)處堪揮淚” 表達對現實(shí)的憤慨，“吾今變姓名” 表明詩(shī)人決心隱姓埋名，遁跡山林，不與元朝統治者合作，雖語(yǔ)氣平和，但忠憤抑郁之氣盡顯 。
三、藝術(shù)特色
情感真摯深沉：全詩(shī)圍繞對文天祥的哀悼與敬仰，從聞死訊后的魂飛、生死對比的感慨，到對其忠節的贊頌，再到自身心跡表明，層層遞進(jìn)，抒發(fā)深沉的家國興亡之痛，情感九曲百回，如泣如訴 。
白描手法見(jiàn)長(cháng)：詩(shī)人以質(zhì)樸語(yǔ)言直抒胸臆，無(wú)過(guò)多雕琢，卻字字血淚，將內心的悲痛、崇敬、憤懣等復雜情感真實(shí)呈現，如 “死不從公死，生如無(wú)此生” 直白而震撼 。
巧用典故：“丹心”“碧血” 等典故運用貼切自然，既豐富詩(shī)歌內涵，又生動(dòng)形象地突出文天祥的忠貞愛(ài)國，增強感染力與表現力 。
音韻和諧：“程、明、生、成名” 等字用陽(yáng)聲韻，“魂、隔、死、從、公、生、渾心先、處、堪、揮” 等字多為哽咽、凄惻的喉音、齒音字，使詩(shī)歌讀來(lái)如泣血吞聲，強化了哀傷氛圍 。
四、主旨歸納
《書(shū)文山卷后》通過(guò)對文天祥之死的沉痛悼念，高度贊揚其忠貞愛(ài)國的高尚氣節，同時(shí)借自身感慨，表達對南宋滅亡的悲痛、對元朝統治的憤懣，以及堅守民族氣節、不與統治者同流合污的決心，深刻反映了南宋遺民在亡國后的復雜心境與精神追求 。
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