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賣(mài)炭翁原文及賞析
《賣(mài)炭翁》是唐代詩(shī)人白居易的代表作之一，選自他倡導的 “新樂(lè )府” 詩(shī)集。下面是小編整理的賣(mài)炭翁原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
賣(mài)炭翁
[唐代]白居易
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文
有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。
可憐他身上只穿著(zhù)單薄的衣服，心里卻擔心炭不值錢(qián)希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著(zhù)炭車(chē)軋著(zhù)冰路往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他就在集市南門(mén)外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個(gè)騎馬的人是誰(shuí)��？是皇宮內的太監和太監的手下。
他們手里拿著(zhù)文書(shū)嘴里稱(chēng)是皇帝的命令，吆喝著(zhù)牛朝皇宮拉去。
一車(chē)的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著(zhù)走，老翁百般不舍，卻又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買(mǎi)炭的錢(qián)了。
注釋
賣(mài)炭翁：此篇是組詩(shī)《新樂(lè )府》中的第32首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監專(zhuān)管其事。
伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
得：得到。何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
可憐：使人憐憫。
愿：希望。
曉：天亮。輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
困：困倦，疲乏。
市：長(cháng)安有貿易專(zhuān)區，稱(chēng)市，市周?chē)袎τ虚T(mén)。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內的太監。白衫兒，指太監手下的爪牙。
把：拿。稱(chēng)：說(shuō)。敕（chì）：皇帝的命令或詔書(shū)。
回：調轉。叱：喝斥。牽向北：指牽向宮中。
千余斤：不是實(shí)指，形容很多。
驅?zhuān)黑s著(zhù)走。將：語(yǔ)助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時(shí)錢(qián)貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車(chē)炭的價(jià)值相差很遠。這是官方用賤價(jià)強奪民財。
系（jì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
賞析：
本詩(shī)開(kāi)頭四句，寫(xiě)賣(mài)炭翁的炭來(lái)之不易�！胺バ�、燒炭”，概括了復雜的工序和漫長(cháng)的勞動(dòng)過(guò)程�！皾M(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛，也得到了形象的表現�！澳仙街小秉c(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫(xiě)的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”的終南山，豺狼出沒(méi)，荒無(wú)人煙。在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著(zhù)心血，也凝聚著(zhù)希望。寫(xiě)出賣(mài)炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣(mài)木炭的商人區別了開(kāi)來(lái)。但是，假如這位賣(mài)炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農閑時(shí)間燒炭賣(mài)炭，用以補貼家用的話(huà)，那么他的一車(chē)炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩(shī)人的高明之處在于沒(méi)有自己出面向讀者介紹賣(mài)炭翁的家庭經(jīng)濟狀況，而是設為問(wèn)答：“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食�！边@一問(wèn)一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使讀者清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無(wú)立錐，別無(wú)衣食來(lái)源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬(wàn)苦燒成的千余斤木炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這就為后面寫(xiě)宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒�！边@兩句詩(shī)用同情的口吻，寫(xiě)出了賣(mài)炭翁艱難的處境和復雜的內心矛盾。當時(shí)正是“夜來(lái)城外一尺雪”的寒冬季節，身上只穿著(zhù)單衣的老翁照理應該盼望著(zhù)天氣和暖起來(lái)，可是他卻巴望著(zhù)更冷一些，因為天氣一暖，他的炭也就不值錢(qián)了。兩句詩(shī)只寫(xiě)了老翁的一個(gè)心理活動(dòng)，便把當時(shí)在饑寒交迫中掙扎的勞動(dòng)人民的痛苦有力地揭示了出來(lái)。
“夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍�！毙叶旃髅�，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天氣是足夠寒冷了。因此這位老翁一大早就趕著(zhù)牛車(chē)沿著(zhù)那結了冰的車(chē)道向集市趕去�！芭＠损嚾找迅�，市南門(mén)外泥中歇�！彼Ｍ苜u(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，所以他來(lái)得很早，此時(shí)集市大門(mén)尚未打開(kāi)，他不得不在門(mén)外的泥地中休息一會(huì )兒。人餓了，拉車(chē)的牛也累了，但他心里是高興的，充滿(mǎn)了希望，他差不多可以如愿以?xún)斮I(mǎi)上冬衣了。讀到這兒，也許讀者會(huì )憐憫他寒冷天氣中只穿著(zhù)那單薄的衣裳，但一想到他的炭因此可能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，也會(huì )不由替他高興。
然而，天有不測風(fēng)云，就在賣(mài)炭翁心里盤(pán)算著(zhù)怎樣才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的時(shí)候，遠處兩騎人馬翩翩而來(lái)，原來(lái)是“黃衣使者白衫兒”駕到�！棒骠妗倍直緛�(lái)是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監趾高氣揚，目中無(wú)人的嘴臉。因為是皇帝派來(lái)的，所以稱(chēng)“使者”。他們手里高舉皇帝頒布的文告，口稱(chēng)皇帝的命令，不由分說(shuō)，強行扭轉車(chē)頭，驅趕著(zhù)老牛向皇宮方向走去。千余斤炭就這樣被太監拉走了，留給老翁的不過(guò)是半匹紅紗一丈綾而已。唐代商品交易，多用絹帛等絲織品充作一般等價(jià)物來(lái)代替貨幣，宮廷購買(mǎi)貨物，往往按照官方高抬絲織品價(jià)格計算，而不依民間流行的實(shí)價(jià)，因此太監們僅用半匹紗一丈綾來(lái)支付千余斤炭錢(qián)，實(shí)際等于強行掠奪。讀至此處，不由令人想起詩(shī)人的另一首詩(shī)《宿紫閣山北村》中，描寫(xiě)宦官們掌握的神策軍強盜般搶劫百姓財物的野蠻行徑。他們都是為宮廷官府服務(wù)的，然而他們的共同特點(diǎn)卻是置平民百姓的身家性*命于不顧，強行掠奪民間財物。
從“南山中”到長(cháng)安城，路那么遙遠，又那么難行，當賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車(chē)叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當然牛更困、人更饑了。那么，當賣(mài)炭翁餓著(zhù)肚子，走回終南山的時(shí)候，他會(huì )想些什么呢，他往后的日子又怎樣過(guò)法呢，這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣(mài)炭翁的遭遇，不能不憎恨統治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng )作意圖，也就收到了預期的效果。
這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于白描藝術(shù)手法的成功運用。作者通篇沒(méi)發(fā)一句議論，說(shuō)宮市給人民帶來(lái)怎樣的苦處，人民在這種殘暴的掠奪下，怎樣難以生活。而是通過(guò)一個(gè)賣(mài)炭老人的身世、磨難、燒炭、賣(mài)炭以及炭車(chē)被搶的前后經(jīng)過(guò)，向人們講述了一個(gè)催人涕下的悲劇故事，把老人的遭遇和宮市給人民帶來(lái)的苦難形象地告訴了人們，從而使人們更加清楚、深刻地了解到當時(shí)階級對立的現實(shí)，激起人們強烈的愛(ài)憎感情。這是作者發(fā)多少議論也難以達到的藝術(shù)效果。
其次，詩(shī)中對人物形象的描寫(xiě)刻畫(huà)細膩、逼真，使人們從人形象中受到強烈的感染。一是對人物外貌的刻畫(huà)，二是對內心世界的描寫(xiě)。試看，“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，簡(jiǎn)單而深情的十四個(gè)字，活活地勾畫(huà)出賣(mài)炭老人的辛苦、貧困、衰老、遭難的外貌，使人見(jiàn)之同情，思之痛心�！翱蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，又是簡(jiǎn)單而深情的十四個(gè)字，把老人瑟縮、委曲、矛盾、希求的心理又描寫(xiě)得多么深刻、細膩。使人仿佛看到一個(gè)蜷縮在屋角凍得發(fā)顫的老人，在愁苦地思索籌劃著(zhù)自己可憐的生活。從而更加拽拉人們的心靈，使人感到殘酷的現實(shí)對老人是多么不公平！
詩(shī)歌結構梳理：從 “賣(mài)炭” 到 “奪炭” 的悲劇鏈
全詩(shī)共 16 句，以 “賣(mài)炭翁的遭遇” 為線(xiàn)索，可分為四個(gè)層次，層層遞進(jìn)展現悲�。�
第一層（首 4 句）：寫(xiě)賣(mài)炭翁的勞作之苦
“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑�！�
開(kāi)篇直接點(diǎn)明人物身份與勞作場(chǎng)景：賣(mài)炭翁在終南山伐薪燒炭，日復一日的煙熏火燎，讓他滿(mǎn)臉塵灰、十指焦黑，兩鬢斑白更顯年老力衰。簡(jiǎn)單的外貌描寫(xiě)，既勾勒出勞動(dòng)者的艱辛，也為后文的悲劇埋下伏筆 —— 這 “黑” 的炭與 “白” 的鬢發(fā)，形成鮮明對比，暗含歲月的殘酷與生活的重壓。
第二層（中 4 句）：寫(xiě)賣(mài)炭翁的心理矛盾
“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食�？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒�！�
詩(shī)人以設問(wèn)開(kāi)篇，直擊賣(mài)炭翁的生存困境：賣(mài)炭的錢(qián)僅夠維持基本溫飽。更令人心酸的是 “衣單愿天寒” 的矛盾心理 —— 他明明衣衫單薄、渴望溫暖，卻因擔心炭?jì)r(jià)低廉，反而盼望天氣更冷，好讓炭能賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。這種 “反�！� 的心理，恰恰是底層百姓 “為生計所迫” 的真實(shí)寫(xiě)照，將 “可憐” 二字刻畫(huà)得入木三分。
第三層（再 4 句）：寫(xiě)賣(mài)炭翁的奔波之艱
“夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇�！�
這四句聚焦賣(mài)炭翁的行程：一夜大雪后，他清晨就駕著(zhù)炭車(chē)，在結冰的道路上艱難前行�！拜毐H” 三字，仿佛能讓人聽(tīng)到車(chē)輪碾過(guò)冰面的咯吱聲，感受到路途的崎嶇；“牛困人饑”“泥中歇” 則進(jìn)一步渲染疲憊 —— 牛已困乏，人也饑餓，太陽(yáng)升高才到集市南門(mén)，只能在泥濘中短暫休息。此處的環(huán)境描寫(xiě)與人物狀態(tài)結合，讓讀者真切體會(huì )到賣(mài)炭翁的奔波之苦。
第四層（末 4 句）：寫(xiě) “宮市” 的掠奪之惡
“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直�！�
詩(shī)歌的高潮與悲劇頂點(diǎn)：兩位衣著(zhù)華麗的 “宮使”（黃衣使者為宦官，白衫兒為隨從）騎馬而來(lái)，手持文書(shū)謊稱(chēng) “皇帝命令”，不由分說(shuō)就把炭車(chē)往皇宮方向拉。賣(mài)炭翁辛苦燒制的千余斤炭，最終只換來(lái) “半匹紅紗一丈綾”—— 這微薄的 “報酬” 遠不及炭的價(jià)值，本質(zhì)上是赤裸裸的掠奪�！跋Р坏谩� 三字，道盡賣(mài)炭翁的無(wú)力與絕望，也將 “宮市” 制度的黑暗與殘暴徹底揭露。
核心人物與意象：底層苦難與強權掠奪的對比
賣(mài)炭翁：“苦難勞動(dòng)者” 的典型形象
賣(mài)炭翁是中唐底層百姓的縮影：他勤勞（伐薪燒炭南山中）、堅韌（冒雪駕炭車(chē)）、隱忍（衣單愿天寒），卻始終被命運碾壓。他的 “老”（兩鬢蒼蒼）、“苦”（滿(mǎn)面塵灰、十指黑）、“弱”（牛困人饑），與后文宮使的 “驕”（翩翩兩騎）、“橫”（口稱(chēng)敕、叱牛）形成強烈對比，凸顯出社會(huì )的不公 —— 勞動(dòng)者創(chuàng )造價(jià)值，卻無(wú)法擁有價(jià)值，反而被強權掠奪。
關(guān)鍵意象：炭、雪、紅紗綾的象征意義
炭：既是賣(mài)炭翁的勞動(dòng)成果，也是他生存的希望�！昂凇� 的炭承載著(zhù)他的汗水與生計，卻最終被奪走，象征底層百姓 “勞動(dòng)價(jià)值被踐踏” 的悲劇。
雪：既是自然環(huán)境，也是苦難的催化劑�！耙怀哐� 讓路途更艱難，卻也讓賣(mài)炭翁對 “炭?jì)r(jià)” 抱有期待；而雪后的 “冰轍”“泥濘”，則進(jìn)一步加重他的奔波之苦，烘托出悲涼的氛圍。
紅紗綾：宮廷貴族的奢侈品，與賣(mài)炭翁的 “單衣”“饑寒” 形成鮮明反差。用 “半匹紅紗一丈綾” 充抵千余斤炭的價(jià)值，既體現了宮使的貪婪與虛偽，也暗示了貴族生活與底層苦難的割裂 —— 他們用廉價(jià)的奢侈品，剝奪了勞動(dòng)者的生存資源。
主旨與情感：批判現實(shí)與人文關(guān)懷的交融
《賣(mài)炭翁》的主旨，本質(zhì)是 “借賣(mài)炭翁的悲劇，揭露‘宮市’制度的黑暗，批判封建強權對底層百姓的剝削，表達對貧苦勞動(dòng)者的同情”。
白居易的情感貫穿全詩(shī)：開(kāi)篇對賣(mài)炭翁勞作之苦的描寫(xiě)，暗含 “同情”；中間對 “衣單愿天寒” 矛盾心理的刻畫(huà)，流露 “憐憫”；結尾對宮使掠奪行為的敘述，則充滿(mǎn) “憤慨”。這種情感不是直白宣泄，而是通過(guò)細節與對比自然流露 —— 讓讀者在體會(huì )賣(mài)炭翁苦難的同時(shí)，自然而然地對 “宮市” 制度產(chǎn)生批判，對底層百姓產(chǎn)生共情，這正是 “新樂(lè )府”“諷喻現實(shí)” 的力量所在。
藝術(shù)特色：“寫(xiě)實(shí)” 與 “對比” 的巧妙運用
寫(xiě)實(shí)手法：細節真實(shí)，如臨其境
詩(shī)歌全用白描，無(wú)華麗辭藻，卻通過(guò) “滿(mǎn)面塵灰煙火色”“十指黑”“輾冰轍”“泥中歇” 等細節，將賣(mài)炭翁的形象、勞作、奔波刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛讀者能親眼看到這位老人的疲憊與絕望。這種 “寫(xiě)實(shí)” 讓詩(shī)歌具有強烈的代入感，也讓批判更具說(shuō)服力 —— 因為它源于真實(shí)的社會(huì )生活。
對比手法：強化矛盾，凸顯主題
詩(shī)中多處運用對比，讓主旨更鮮明：
人物對比：賣(mài)炭翁的 “老弱苦” 與宮使的 “驕橫奢”；
價(jià)值對比：千余斤炭的 “重” 與半匹紅紗一丈綾的 “輕”；
心理對比：賣(mài)炭翁 “愿天寒” 的矛盾與宮使 “口稱(chēng)敕” 的蠻橫。
這些對比如同放大鏡，將社會(huì )的不公與黑暗放大，讓讀者更清晰地看到底層百姓的苦難根源。
六、經(jīng)典價(jià)值：跨越千年的 “現實(shí)意義”
《賣(mài)炭翁》不僅是中唐社會(huì )的 “寫(xiě)實(shí)記錄”，更具有跨越時(shí)代的價(jià)值：
從文學(xué)角度，它是 “新樂(lè )府” 詩(shī)的典范，證明了詩(shī)歌 “反映現實(shí)、關(guān)懷民生” 的功能，影響了后世杜甫、元稹等詩(shī)人的創(chuàng )作；
從社會(huì )角度，它揭露了封建制度下 “強權掠奪底層” 的本質(zhì)，即使在今天，也能讓我們思考 “公平”“正義” 的重要性 —— 關(guān)注勞動(dòng)者權益、反對剝削，始終是人類(lèi)社會(huì )的重要命題。
正如白居易所說(shuō) “文章合為時(shí)而著(zhù)”，《賣(mài)炭翁》因對現實(shí)的深刻洞察，成為流傳千年的經(jīng)典，至今仍能引發(fā)讀者的共鳴與思考。
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