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蟾宮曲·寒食新野道中原文及賞析

時(shí)間:2022-04-01 12:05:37 古籍 我要投稿

蟾宮曲·寒食新野道中原文及賞析

  《蟾宮曲·寒食新野道中》是元代盧摯創(chuàng )作的一首散曲。在曲的開(kāi)頭三句描寫(xiě)了所見(jiàn)到的農村自然風(fēng)光;接著(zhù)描繪了村中所見(jiàn)到的景象,狗吠燕啼;接下來(lái)是描寫(xiě)了農村里常見(jiàn)的老年人的悠閑生活和玩耍女孩的可愛(ài)樣子;最后寫(xiě)了作者詩(shī)興大發(fā),不禁在馬上吟誦起來(lái),引起了女孩的注意的景象,表達了作者出游時(shí)的喜悅心情。全曲語(yǔ)言清新質(zhì)樸,感情真摯,令人陶醉。下面是小編整理的蟾宮曲·寒食新野道中原文及賞析,一起來(lái)看看吧。

  原文

  蟾宮曲·寒食新野道中

  作者:盧摯

  朝代:元朝

  柳濛煙梨雪參差,犬吠柴荊,燕語(yǔ)茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時(shí),應嘆行人,馬上哦詩(shī)。

  譯文:

  柳樹(shù)萌芽,像飄浮著(zhù)一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪,參差地交雜在柳枝中間。柴門(mén)外狗兒在叫,茅屋頂上燕了呢喃。一對白發(fā)的農家老夫妻正圍著(zhù)老瓦盆飲酒用飯。桑林外,一位梳著(zhù)雙丫髻的小姑娘頭上斜插著(zhù)花枝在蕩秋千。她轉眼注視多時(shí),大概是贊嘆我這個(gè)行路之人,坐在馬上吟哦詩(shī)篇。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、袤笇m曲:曲牌名。又稱(chēng)天香引、秋風(fēng)第一枝、 步蟾宮等。

 、诤常汗糯鷤鹘y節日。在清明節的前一天(一說(shuō)前二天)。新野:縣名,今屬河南省。

 、蹍⒉睿╟ēn cī):不整齊。

 、懿袂G:柴門(mén)。用木棍、荊條搭成的院門(mén)。

 、菝┐模╟í):茅屋的屋頂。這里指屋檐。

 、蘩贤吲瑁褐该耖g粗陋的酒器。杜甫詩(shī)《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自從盛酒長(cháng)兒孫!

 、邒嫞è):年老的婦人。

 、噼希▃hè):桑樹(shù),常綠灌木,葉可喂蠶。

 、狩伲╦ì )雙鴉:即雙丫形的發(fā)髻。

 、廪D眄(miàn)移時(shí):轉眼斜視多時(shí)。眄,斜視。

  哦(é):低聲吟詠。

  文學(xué)賞析

  此曲描寫(xiě)作者于清明寒食節在村舍路上的見(jiàn)聞與感觸。是時(shí),人們除祭掃墳基外,士人還要到郊野“踏青”、“賞春”,百姓中則還盛行放風(fēng)箏,蕩秋千,蹴鞠(踢足球)等活動(dòng)。這是個(gè)萬(wàn)物復蘇,人人雀躍的大好春光時(shí)節。此時(shí),對于這位躋身宦海,終日公務(wù)纏身的“總管”來(lái)說(shuō),能得此余暇,策馬春郊,自然是一件難得的樂(lè )事。

  當他來(lái)到這淡柳如煙,梨花似雪的小小村寨時(shí),完全被這里的春意所沉醉。雖然放慢了馬蹄,但柴扉里還是不時(shí)傳出犬吠,幾只春燕在茅屋頂呢喃飛舞。鬢發(fā)如絲的老翁老婦們正怡然自得其樂(lè );隔桑林望去,幾個(gè)梳丫角的小姑娘正愉快地蕩著(zhù)秋千戲耍,這一切如此自然和諧。此為全曲第一層。

  第二層:“轉眄移時(shí),應嘆行人,馬上哦詩(shī)”,可以說(shuō)是全曲的點(diǎn)睛之筆。這一層,通過(guò)打秋千小姑娘對詩(shī)人的慨嘆,折射出詩(shī)人對前景物盡在不言中的感慨。那些以游戲為樂(lè )的小姑娘們自然不能理解這個(gè)騎在馬上而又苦苦吟詩(shī)的人,與其說(shuō)小姑娘對詩(shī)人的惋嘆,不如說(shuō)正是詩(shī)人的自嘆:比起野老的淳厚,比起村童的'純真,比起農家自然和諧的生活,自己那種苦苦的吟哦,不是有些造作。由此,透露出詩(shī)人對天趣自然的村野生活的欣羨之情。元代初年,蒙族統治者對漢人倍加歧視。多數漢族知識分子不能入仕。像盧摯這樣被委為一路總管的漢人,已屬破格擢用。但即使如此,漢人仍得不到統治階級的信賴(lài),而且隨時(shí)還會(huì )有罹禍之虞。因此,盧摯內心的隱微是可大致推想到的。這種感觸在其另一曲《陽(yáng)翟道中田家即事》表達得更為明顯:“潁川南望襄城,邂近田家,春滿(mǎn)柴荊。翁媼真淳,杯盤(pán)羅列,盡意將迎。似雞犬樵漁武陵。被東君畫(huà)出升平。桃李欣榮,蘭蕙芳馨,林野高情!彼,盧摯對于農家樂(lè )趣的向往,正是他現實(shí)不得其志的反映。

  此曲突出的藝術(shù)特色在由景人情的自然過(guò)渡和化景為情的巧妙安排。第一層所寫(xiě)之景都是所謂“無(wú)我之境”:無(wú)論是柳芽梨花、犬吠燕語(yǔ),還是田家翁媼、秋千兒女,都是客觀(guān)的、極其自然的景物,感情也是沖淡疏朗的。但經(jīng)過(guò)第二層即最后一句的點(diǎn)染,這些景物一下便都納入了詩(shī)人主觀(guān)的情感結構中。如果說(shuō),第一層的景物是“眼”中景的話(huà),經(jīng)過(guò)第二層的點(diǎn)染,則此景立為“情”中景。而完成這種轉化,又并非直接的抒發(fā),而是作者把自己的慨嘆自然合理地“移入”給他描寫(xiě)的對象——轉眄的小姑娘。這種“移入”,不僅符合對象的身份,同時(shí)符合當時(shí)的情境。通過(guò)小姑娘的慨嘆,委婉曲折地透露出作者對人世、社會(huì )的評價(jià)與向往,從而較成功地作到了情與景的統一。

  此外,全曲語(yǔ)言清新質(zhì)樸,無(wú)雕飾使力痕跡。是一篇短小而精致的作品。

  作者簡(jiǎn)介

  盧摯(約1243—1315后),字處道,一字莘老,好疏齋。涿州(治今河北涿縣涿州鎮)人。至元進(jìn)士,官至翰林學(xué)士承職。詩(shī)文與劉因、姚燧齊名,世稱(chēng)“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、朱簾秀等均有交往!度⑶蜂洿嫫湫×钜话俣。

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