定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘原文及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
常羨人間琢玉郎。天教分付點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。（天教分付一作：天應乞與）
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。
注釋?zhuān)?/strong>
定風(fēng)波：詞牌名。一作“定風(fēng)波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。
王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定國：王鞏，作者友人。
寓娘：王鞏的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子對丈夫或情人的愛(ài)稱(chēng)，泛指男子青年。
點(diǎn)酥娘：謂膚如凝脂般光潔細膩的美女。
皓齒：雪白的牙齒。
炎海：喻酷熱。
嶺：指大庾嶺，溝通嶺南嶺北咽喉要道。
試問(wèn)：試著(zhù)提出問(wèn)題，試探性地問(wèn)。
此心安處是吾鄉：這個(gè)心安定的地方，便是我的故鄉。
翻譯：
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈與柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱(chēng)道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時(shí)，那歌聲如雪片飛過(guò)炎熱的夏日使世界變得清涼。
你（指寓娘）從遙遠的地方歸來(lái)卻看起來(lái)更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著(zhù)嶺南梅花的清香；我問(wèn)你：“嶺南的風(fēng)土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉�！�
賞析：
上片總寫(xiě)柔奴的外在美，開(kāi)篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘”，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設的雙璧人。該句使讀者對她的外貌有了一個(gè)比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼�！边@句的'意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂(yōu)郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫(xiě)，表現了柔奴歌聲獨特的藝術(shù)效果�！霸�(shī)言志，歌詠言”，“哀樂(lè )之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書(shū)·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過(guò)寫(xiě)柔奴的北歸，刻畫(huà)其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少�！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來(lái)后容光煥發(fā)，更顯年輕�！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞�，洋溢著(zhù)詞人贊美歷險若夷的女性的熱情�！拔⑿Α倍�，寫(xiě)出了柔奴在歸來(lái)后的歡欣中透露出的度過(guò)艱難歲月的自豪感�！皫X梅”，指大庾嶺上的梅花；“笑時(shí)猶帶嶺梅香”，表現出濃郁的詩(shī)情，既寫(xiě)出了她北歸時(shí)經(jīng)過(guò)大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話(huà)作了鋪墊。最后寫(xiě)到詞人和她的問(wèn)答。先以否定語(yǔ)氣提問(wèn)：“試問(wèn)嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語(yǔ)“此心安處是吾鄉”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無(wú)鄉，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”等語(yǔ)，蘇軾的這句詞，受白詩(shī)的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著(zhù)詞人的個(gè)性特征，完全是蘇東坡式的警語(yǔ)。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂(lè )觀(guān)，同時(shí)也寄寓著(zhù)作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。
這首詞不僅刻畫(huà)了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著(zhù)重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這首詞的風(fēng)格所在。
創(chuàng )作背景：
蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時(shí)，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問(wèn)及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作此詞以贊。也有學(xué)者認為這首詞作于公元1085（元豐八年）十二月。公元1084年（蘇軾元豐七年）三月由黃州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以禮部侍郎召還，十二月到京，與王鞏會(huì )宴，即席創(chuàng )作此詞。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
【定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘原文及賞析】相關(guān)文章：
定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘的原文及賞析06-14
定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘原文、翻譯及賞析01-07
《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》原文及翻譯賞析07-19
《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》原文翻譯以及賞析09-28
水調歌頭·定王臺原文及賞析01-19
水調歌頭 定王臺原文及賞析08-16
水調歌頭·定王臺原文及賞析08-17
水調歌頭·定王臺 原文及賞析10-15
水調歌頭·定王臺原文賞析10-12