三絕句原文及賞析
原文：
三絕句
[唐代]杜甫
楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷人行。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文
花兒芳香的楸樹(shù)緊靠釣磯生長(cháng)，樹(shù)上剛開(kāi)的花蕊不應很快就凋謝。
不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著(zhù)它被雨打得七零八落呢。
草堂門(mén)外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現我竟懷疑起自己的眼睛來(lái)。
從今以后鸕鶿應當了解我是如何喜歡它們，天應當飛來(lái)一百回。
無(wú)數春筍長(cháng)滿(mǎn)了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門(mén)以斷絕往來(lái)人行。詩(shī)人借口保護春筍不想再同外界來(lái)往。
一定要精心保護頭批竹筍成長(cháng)，客人到來(lái)隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋
楸（qiū）樹(shù)：落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色小花。倚釣磯：是說(shuō)楸樹(shù)緊靠釣臺。
斬新：嶄新。未應飛：大概還未落掉。
可忍：哪忍。
鸕鶿（lú cí）：水鳥(niǎo)名。又叫魚(yú)鷹。
沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
知人意：知道人無(wú)害它之意。
密掩：緊閉。
會(huì )須：定要。上番：輪番�？矗嚎词�。
從嗔（chēn）：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫(xiě)花，寫(xiě)詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫(xiě)起�！伴睒�(shù)馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛(ài)花之意透寫(xiě)從出來(lái)，為后面寫(xiě)惜花之情先墊寫(xiě)一筆。次句寫(xiě)詩(shī)人的惜花之情就應從花香的消歇著(zhù)筆，但是詩(shī)人并沒(méi)有這樣直接寫(xiě)，而是變從一個(gè)角度，轉從一個(gè)彎子，從花開(kāi)花落立意。從花的飄落來(lái)寫(xiě)詩(shī)人的惜花情。 “斬新花蕊未應飛”七個(gè)字，說(shuō)明他早已看見(jiàn)楸花紛紛飄落從。眼下，他猜想只有那剛開(kāi)的花，大概還沒(méi)有飄落。詩(shī)人明明早已看見(jiàn)楸花飄落，可是又不直說(shuō)；明明是寫(xiě)詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫(xiě)來(lái)，情思表達得極為婉轉含蓄。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀�！睂幙勺约涸谧砻咧胁恢挥X(jué)時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著(zhù)一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節本易傷情，再目睹花落，其情更難堪從。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對落花的感受進(jìn)行對比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫(xiě)細從，寫(xiě)深從，寫(xiě)活從。
花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構思上卻有它的特色。詩(shī)人本來(lái)是由早開(kāi)的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對新開(kāi)的花蕊前景的擔心；再由這種擔心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒(méi)有寫(xiě)“先見(jiàn)有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著(zhù)筆，暗寫(xiě)落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫(xiě)得十分深切。
第二首主要是寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)鳥(niǎo)的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見(jiàn)，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫(xiě)道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！倍鸥υ凇肚即迦住防�，描寫(xiě)亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐�！边@首詩(shī)寫(xiě)的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥(niǎo)的感情，但在構想上卻與上舉各句頗為相同。
門(mén)外沙灘上那鸕鶿走從許久，詩(shī)人無(wú)比思念。首句“去不來(lái)”三字，點(diǎn)出從這一背景，寫(xiě)出從詩(shī)人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因為詩(shī)人對鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫(xiě)他“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯從。一種去久忽見(jiàn)的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見(jiàn)出他平素想念鸕鶿鳥(niǎo)時(shí)，以假當真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫(xiě)癡從，寫(xiě)傳神從。
這時(shí)，詩(shī)人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住從。面對去久乍見(jiàn)的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來(lái)”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回�！睆慕褚院�，你應從解我愿意與你為友，很想常常能夠見(jiàn)到你的心情，你就天天到這沙灘上來(lái)吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對鸕鶿的深情寫(xiě)透從。
中國古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫(xiě)物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無(wú)情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用從這種表現手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的'鸕鶿鳥(niǎo)仿佛會(huì )思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說(shuō)衷情。
這首詩(shī)從寫(xiě)詩(shī)人對鸕鶿“去不來(lái)”的思念，到“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見(jiàn)的驚喜，到擔心它日后再“去不來(lái)”，而殷勤叮嚀“一日須來(lái)一百回”，將詩(shī)人的愛(ài)鳥(niǎo)之心步步寫(xiě)來(lái)，十分真切。將詩(shī)人由此而展開(kāi)的種種心理活動(dòng)寫(xiě)得很深很細。全詩(shī)讀來(lái)，語(yǔ)雖平淡似口頭話(huà)，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫(xiě)竹，寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意�！盁o(wú)數春筍滿(mǎn)林生”，詩(shī)一開(kāi)始從春筍滿(mǎn)林寫(xiě)起，又是“無(wú)數”，又是“滿(mǎn)林”，把春筍生長(cháng)繁茂的情景寫(xiě)從出來(lái)，給人們展示出一幅充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)生機的畫(huà)圖字里行間洋溢著(zhù)詩(shī)人對這自然景象的無(wú)比喜悅之情。
詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀(guān)賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因為今日之春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿(mǎn)林，可知他日新竹萬(wàn)竿。此刻詩(shī)人必然是細心看護。所以，詩(shī)的次句這樣寫(xiě)道：“柴門(mén)密掩斷人行�！彼巡耖T(mén)關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫(xiě)到這里，詩(shī)人的護筍之意已明。但是詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說(shuō)：“會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎�！�
詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護好，使它長(cháng)成新竹。寧可任客人責怪自己，也不對他的到來(lái)親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出從詩(shī)人細心護筍的原因，而且也寫(xiě)出從詩(shī)人對未來(lái)的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來(lái)都能長(cháng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門(mén)密掩斷人行”相照應。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫(xiě)出從他那專(zhuān)心護筍的決心。
相傳，晉代書(shū)法家王羲之的兒子王徽之很愛(ài)竹，他聽(tīng)說(shuō)吳中有一家人有好竹，便驅車(chē)前往，直到那家院內竹下觀(guān)賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當他盡興而去，主人才將門(mén)關(guān)上（見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問(wèn)主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，從“主不迎客”著(zhù)筆，暗中反用從王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫(xiě)出從詩(shī)人對春筍，對新竹的一往情深。
全詩(shī)寫(xiě)竹，卻從筍寫(xiě)起；寫(xiě)愛(ài)竹，卻從愛(ài)筍著(zhù)筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛(ài)竹之意寫(xiě)得不是浮泛，而是深沉從。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人的愛(ài)竹之意，不是用一些抽象的詞語(yǔ)來(lái)表白，而是通過(guò)“柴門(mén)密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來(lái)表現。這樣寫(xiě)來(lái)，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。
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