春望原文、翻譯及賞析
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春望原文、翻譯及賞 篇1
原文
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(cháng)安城里草木茂密。
感于戰敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下，內心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰。
連綿的戰火已經(jīng)延續了一個(gè)春天，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
鑒賞
此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(cháng)安凄慘破敗的景象，飽含著(zhù)興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著(zhù)凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應頸聯(lián)思家之憂(yōu)，尾聯(lián)則強調憂(yōu)思之深導致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯。
“國破山河在，城春草木深�！痹�(shī)篇一開(kāi)頭便描寫(xiě)了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(cháng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng )造了一片荒涼凄慘的氣氛。
“國破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強烈的反差�！俺谴骸碑斨复禾旎ú輼�(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是斷垣殘壁，只是“草木深”�！安菽旧睢比忠馕渡畛�，表示長(cháng)安城里已不再是市容整潔、井然有序了，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現了強烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！被o(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應該歡呼雀躍，唱著(zhù)委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅�！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著(zhù)杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂(yōu)愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下；我內心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰。人內心痛苦，遇到樂(lè )景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè )景表現哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì )增添內心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)，借景生情，移情于物。表現了詩(shī)人憂(yōu)傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹�(shī)人想到：戰火已經(jīng)連續不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢，至今還未能收復西京，看來(lái)這場(chǎng)戰爭還不知道要持續多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書(shū)該多好啊�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至時(shí)的迫切心情。戰爭是一封家書(shū)勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛疬B月，家書(shū)不至，國愁家憂(yōu)齊上心頭，內憂(yōu)外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內心焦慮至極，極無(wú)聊賴(lài)時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰亂中奔波流浪，而又身陷于長(cháng)安數月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國破家亡、戰亂分離寫(xiě)到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì )到詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結構緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。詩(shī)人由登高望遠到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人的感嘆憂(yōu)憤。由開(kāi)篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀(guān)春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰事持續了很久，以致于家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng )造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
春望原文、翻譯及賞 篇2
原文：
春望
朝代：唐朝
作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
國都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長(cháng)安城滿(mǎn)目凄涼，到處草木叢生。
繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥(niǎo)鳴驚心，反增離恨。
多個(gè)月戰火連續不斷，長(cháng)久不息，
家書(shū)珍貴，一信難得，足矣抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，
少得連簪子都插不上了。
注釋
國：國都，即京城長(cháng)安(今陜西西安)。
破：被攻破。
深：茂盛；茂密。
城：指長(cháng)安城，當時(shí)被叛軍占領(lǐng)。
感時(shí)：感傷時(shí)局。
恨別：悲傷，悔恨離別。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心：兩句互文，譯為：花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。驚：使……驚動(dòng)。
烽火：古時(shí)邊疆在高臺上為報警點(diǎn)燃的火。這里指戰爭。
家書(shū)：在一個(gè)遠離家鄉的地方，給家庭寫(xiě)的信。（當時(shí)杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）
連三月：連續多個(gè)月。
抵萬(wàn)金：家書(shū)可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。 抵：值。
白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。 白頭：白頭發(fā)。 搔：抓，撓。
短：少。
渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。渾：簡(jiǎn)直。欲:將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。
賞析：
語(yǔ)句賞析
全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。詩(shī)人以寫(xiě)長(cháng)安城里草木叢生，人煙稀少來(lái)襯托國家殘破。起首一“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫(xiě)出了國破城荒的悲涼景象�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句以物擬人，將花鳥(niǎo)人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長(cháng)安的花鳥(niǎo)都為之落淚驚心。通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物來(lái)寫(xiě)春天，寫(xiě)出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。體現出詩(shī)人的愛(ài)國之情。詩(shī)人由登高遠望到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人地感嘆憂(yōu)憤。國家動(dòng)亂不安，戰火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書(shū)不通，這時(shí)候收到家書(shū)尤為難能可貴。詩(shī)人從側面反映戰爭給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書(shū)的不易得來(lái)表現詩(shī)人對國家深深地憂(yōu)慮。結尾兩句，寫(xiě)詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩(shī)曰：“意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯�！贝苏擃H為妥帖�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元年（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜（Fū）州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼�(xiě)于次年三月。 詩(shī)人目睹淪陷后的長(cháng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。
詩(shī)的一、二兩聯(lián)四句，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣�！保ā稖毓m詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣啤睂Α俺谴骸�，兩意相反�！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧�！保ā短埔艄锖灐肪砭牛�
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥(niǎo)也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。并運用互文手法，可譯為“感時(shí)恨別花濺淚，感時(shí)恨別鳥(niǎo)驚心”。
詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
春望一詩(shī)中的對偶句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫(xiě)實(shí)——半年后，他在《北征》中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)�！薄鞍最^”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老得這么快，完全是憂(yōu)國、傷時(shí)、思家所致。
杜甫陷賊中八個(gè)月，大約寫(xiě)了二十來(lái)首詩(shī)，論深沉含蓄，當以此詩(shī)為最，句句都有言外之意，很值得品味。
詩(shī)題賞析
春望的“望”表達了對家人的懷念（烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金）；對國家前程的絕望憂(yōu)慮（國破山河在，城春草木深）；對自己廉頗老矣的慨嘆（白頭搔更短，渾欲不勝簪）
中心思想
這首詩(shī)歌的中心思想是：本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(cháng)安的荒涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國思家的感情，反映了詩(shī)人渴望安寧、向往幸福的愿望
藝術(shù)表現
1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辭手法。關(guān)鍵是化情思為景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所說(shuō)的“移情論”。杜甫的詩(shī)句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”(《春望》)，就是移情入景的范例。
2、詩(shī)的藝術(shù)手法。從不同層面來(lái)看：詩(shī)高度概括，形象生動(dòng)的反映社會(huì )生活，常用比興手法，即要用渲染、比擬、聯(lián)想、對比等手法，將所要表達的感情事理具象化，形成鮮明生動(dòng)的畫(huà)面。詩(shī)歌形象除鮮明生動(dòng)外，還往往具有象征意蘊和夸張圖景，因而常用象征手法和夸張手法，寓意高遠，發(fā)人深思。詩(shī)歌抒情言志，具有強烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或間接抒情(即景抒情，托物寄情)表達詩(shī)人的典型感受。詩(shī)歌是富有想象力和啟示力的藝術(shù)，而詩(shī)歌的想象通常表現為聯(lián)想、類(lèi)比、幻想等方式�？梢哉f(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)。特別要注意一些具有現代派的象征詩(shī)，常常用象征的手法或以特征性的事物代表與之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、詩(shī)的結構。詩(shī)的結構遵循的是情感和想象的邏輯，具有跳躍性。因而詩(shī)人特意建構“空白”——藝術(shù)的跳躍與省略。中國古代文論稱(chēng)之為“間空”。田間的《義勇軍進(jìn)行曲》：“在長(cháng)白山一帶的地方，/中國的高粱，/正在血里成長(cháng)。/大風(fēng)沙里，/一個(gè)義勇軍。/騎馬走過(guò)他的家鄉。/他回來(lái)：/敵人的頭，/掛在鐵槍上”。詩(shī)人省略了奮勇抗戰的場(chǎng)景，但那浴血奮戰的場(chǎng)面和同仇敵愾的民族義憤，都洋溢在字里行間。因為開(kāi)頭時(shí)代氣氛的烘托及最后一句詩(shī)眼，使讀者得以有根有據地用想象補充戰斗場(chǎng)面。詩(shī)跳躍與省略，虛實(shí)相間的藝術(shù)處理，造成“空間”以少勝多的藝術(shù)表現力。
4、詩(shī)的語(yǔ)言。精煉、富有韻律美。常用比喻、通感、反復等手法，注意語(yǔ)言的聲調、押韻和節奏構成音樂(lè )美。
總結
被安史叛軍焚掠一空的長(cháng)安城，雜草叢生，滿(mǎn)目荒涼。詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷亂，觸景生情。全詩(shī)由「望」著(zhù)筆，情景相融。層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，由憂(yōu)國到思家，情感愈來(lái)愈強、逐漸具體、逐漸深入。讀罷全詩(shī)，滿(mǎn)腹焦慮、搔首而嘆的詩(shī)人恍若眼前。
此詩(shī)以深沉凝練、言簡(jiǎn)意多聞名。遣詞用字，精當準確，含蘊豐富。
春望原文、翻譯及賞 篇3
天津橋望春
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
天津橋下春水浸潤著(zhù)紅霞，如煙細柳微風(fēng)中拂岸傾斜。
車(chē)輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著(zhù)上陽(yáng)宮中花。
注釋
�、盘旖驑颍杭绰鍢�，簡(jiǎn)稱(chēng)津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽(yáng)西南，是洛陽(yáng)名勝之一。
�、骑L(fēng)絲：微風(fēng)。斜：韻腳念xiá。
�、谴漭偅╪iǎn）：皇帝乘坐的車(chē)子。這里借指皇帝。
�、葘m鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。
賞析：
作者：佚名
唐代的東都洛陽(yáng)，是僅次于京都長(cháng)安的大城市。它前當伊闕，后據邙山，洛水穿城而過(guò)，具有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋就是因此而得名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色宜人。唐代帝王為了享樂(lè )，經(jīng)常幸臨東都。唐高宗一生先后到過(guò)洛陽(yáng)七次。武則天在位期間，除回長(cháng)安住過(guò)兩年外，均在這里度過(guò)。安史之亂爆發(fā)后，洛陽(yáng)兩遭兵火，破壞嚴重，而唐朝也自此一蹶不振。到了742年——756年期間（天寶年間），帝王不再來(lái)到這里，舊日的宮苑便日漸荒廢了。所以，洛陽(yáng)城的興廢，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。雍陶生活在晚唐時(shí)期。此時(shí)，唐王朝國勢日衰，社會(huì )危機日益嚴重。詩(shī)人來(lái)到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，有感于盛衰興亡，于是，揮筆寫(xiě)下了這首七絕。
天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄揚。這自然界的美好春光，不減當年，令人心醉。然而，山河依舊，人事已非。詩(shī)人透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門(mén)緊閉，畫(huà)棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，已經(jīng)變得一片寂寥，只有宮鶯銜著(zhù)一片殘花飛出墻垣。面對著(zhù)這番情景，詩(shī)人心潮起伏，感慨萬(wàn)千。
這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，不說(shuō)史事，不發(fā)議論，詩(shī)人靜觀(guān)默察，態(tài)度似乎很悠然。然而，正是在這種看似冷靜的描寫(xiě)中，蘊藏著(zhù)詩(shī)人吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，詩(shī)人先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉寫(xiě)金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對照鮮明。這種強烈的對比，很自然地表現出自然界的春天歲歲重來(lái)，而大唐帝國的盛世卻一去不復返的景象。這正是以樂(lè )景寫(xiě)哀愁，因而“倍增其哀”的手法，比起直抒胸臆的手法來(lái)，具有更強烈的藝術(shù)效果。全詩(shī)處處切合一個(gè)“望”字�！敖鸬铋]”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內的荒涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細節，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達了詩(shī)人難以訴說(shuō)的深沉感慨，含而不露，淡而有韻，是全詩(shī)最精彩的一筆。
春望原文、翻譯及賞 篇4
原文：
天津橋望春
唐代：雍陶
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
譯文：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
天津橋下春水浸潤著(zhù)紅霞，如煙細柳微風(fēng)中拂岸傾斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
車(chē)輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著(zhù)上陽(yáng)宮中花。
注釋?zhuān)?/strong>
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜（xiá）。
風(fēng)絲：微風(fēng)。
翠輦（niǎn）不來(lái)金殿閉，宮鶯（yīng）銜出上陽(yáng)花。
翠輦：皇帝乘坐的車(chē)子。這里借指皇帝。宮鶯：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。
賞析：
天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄蕩。這美好的自然春光，不減當年，自然令人心醉。然而，山河依舊，人非昔比。透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門(mén)緊閉，畫(huà)棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，而今一片寂落，只有宮鶯銜著(zhù)一片殘花飛出墻垣。面對著(zhù)這番情景，詩(shī)人自然是心潮起伏，感嘆萬(wàn)千。
這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，不言史事，不發(fā)議論，靜觀(guān)默察，態(tài)度似乎很淡泊。然而，正是在這種看似冷靜客觀(guān)的描寫(xiě)中，蘊藏著(zhù)作者吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗、引人入勝；三、四句轉寫(xiě)金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對照鮮明。在這種強烈的對比中，表現了歲歲春天重臨，而大唐帝國的盛世卻一去不復返了。這正是以樂(lè )景寫(xiě)哀，因而“倍增其哀”的手法，較之直抒胸臆，具有更強烈的藝術(shù)效果。
全詩(shī)處處切合一“望”字�！敖鸬铋]”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內的凄涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細節，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達了作者難訴說(shuō)的深沉感嘆，含而不露，淡而有韻，堪稱(chēng)全詩(shī)中精彩的一筆。
春望原文、翻譯及賞 篇5
原文：
西亭春望
唐代：賈至
日長(cháng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿(mǎn)洞庭。
譯文：
日長(cháng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
春日白晝漸長(cháng)，風(fēng)和日暖，柳絲嫩綠，北方的大雁回故鄉飛進(jìn)深遠的天空。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿(mǎn)洞庭。
在岳陽(yáng)樓上聽(tīng)到吹竹笛的聲音，這笛聲能使我的旅愁歸心灑遍洞庭湖。
注釋?zhuān)?/strong>
日長(cháng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅（yǎo）冥（míng）。
西亭：岳陽(yáng)樓上的西邊亭閣。青青：柳絲茂盛的樣子。窅冥：深遠難見(jiàn)的樣子。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿(mǎn)洞庭。
春心：指春來(lái)雁去而觸發(fā)的旅愁歸心。
賞析：
全詩(shī)圍繞“滿(mǎn)”字而展開(kāi)，前兩句先描寫(xiě)日長(cháng)風(fēng)暖，柳色青青，北雁南飛，消失在遠方的景色；后兩句以洞庭湖上傳來(lái)陣陣笛聲，抒發(fā)詩(shī)人的旅愁。全詩(shī)取景微妙，格調高遠，音律諧和。
詩(shī)的一、二句“日長(cháng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥�！倍紝�(xiě)眼前景，關(guān)合詩(shī)題“春望”。首句寫(xiě)岳州之春，“日長(cháng)風(fēng)暖”正是雁群北飛的天氣，“柳青青”又開(kāi)始了折枝惜別、吹笛傷行的時(shí)節。這句看來(lái)總寫(xiě)春景之美，自然渾成，卻又對下邊景物的出現起到挈緒分縷的作用。至于詩(shī)人的意興如何，單從這句自然風(fēng)光的美感是難以捉摸的，因為詩(shī)人是“南遷"之客，春和景明反而會(huì )生愁惹恨�！氨毖銡w飛”，詩(shī)人望斷歸雁，卻還站在那里凝想。至此才可略知詩(shī)人的“西亭春望”乃是黯然銷(xiāo)魂的“春望”。這里，自由高翔的歸雁和淪落久羈的詩(shī)人形成了兩個(gè)鮮明對照的形象。
第三句“岳陽(yáng)城上聞吹笛”更宕出新境，把詩(shī)人的羈愁抒發(fā)到又一高度。古人笛曲中有離別之歌，而惜別之情又洋溢于折楊柳歌的笛聲。全詩(shī)首句既以“柳青青”為“聞笛”作了環(huán)境的鋪墊，岳陽(yáng)城頭的笛聲當也是折柳之曲。末句的‘‘春心”就是倦客傷春之情�！皾M(mǎn)洞庭”一語(yǔ)使抽象的心緒被物化而得到生動(dòng)的表現，無(wú)論理解為此情伴隨著(zhù)笛聲飛揚飄散于煙波浩渺之中，還是想象為客愁恰似春漲的湖水游漫洞庭，都能得其情致。巴陵洞庭，“遷客騷人，多會(huì )于此”，用“滿(mǎn)”字其實(shí)還概括了這個(gè)典型環(huán)境中許多“淪落人”的共鳴。讓讀者看到了封建時(shí)代宦海浮沉的`知識分子形象和他們見(jiàn)柳傷情、望雁斷魂、聞笛愴懷的共同心態(tài)。所有這些都寄托于富有特征性的景物，而以綿密的章法，自然組合，一氣呵成，藝術(shù)上也是高明的。
全詩(shī)雖是寫(xiě)景，但層層深入，宛轉地表達了詩(shī)人的春望之心。
春望原文、翻譯及賞 篇6
原文：
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
譯文：
杭州城外望海樓披著(zhù)明麗的朝霞，走在護江堤上踏著(zhù)松軟的白沙。呼嘯的錢(qián)塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊在蘇小小家。紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門(mén)前爭買(mǎi)美酒飲“梨花”。是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路？長(cháng)滿(mǎn)青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。
注釋?zhuān)?/strong>
望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓�！钡蹋杭窗咨车�。伍員：字子胥，春秋時(shí)楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬打敗楚國，又佐吳王夫差打敗越國，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說(shuō)伍員死后封為濤神，錢(qián)塘江潮為其怨怒所興，因稱(chēng)“子胥濤”。歷代立祠紀念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱(chēng)為“伍公山”。蘇�。杭刺K小小，為南朝錢(qián)塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。紅袖：指織綾女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也�！蹦纤螀亲阅恋摹秹�(mèng)梁錄》卷一八說(shuō)：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一�！鼻嗥欤褐妇其侀T(mén)前的酒旗。沽酒：買(mǎi)酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號為‘梨花春’�！卑复硕鋵�(xiě)杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開(kāi)時(shí)飲梨花春酒。
賞析：
首聯(lián)，先推出“望海光公“護江堤公，是因為光高、堤長(cháng)足可貫領(lǐng)通篇，它們在輝彩早霞、泛光晴沙照映照下，一“明公一“白公，渲襯成一派秾麗暢朗照氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照公光曙色和霞光屬客觀(guān)現象，“踏公堤遨游則是游人照興趣，一靜一動(dòng)，皆從詩(shī)人眼中見(jiàn)出，緊扣題目照“望公字。詩(shī)中原注：“城東光名望海光公，又杭城臨錢(qián)塘江，故筑堤。次聯(lián)轉過(guò)一層，始引出顯著(zhù)照季節特征：春潮洶涌，夜濤摩蕩，聲響直振吳山頂照伍公廟；柳枝掩映，蘇小家正當新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花照年華和火一般照熱情里……這兩句聲色交織、虛實(shí)相襯，分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入公“春藏公照美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著(zhù)深沉悠遠照歷史尤容照“伍員廟公“蘇小家公里，使古老照勝跡超越時(shí)空，帶上了現實(shí)感，并給讀者以審美照愉悅。
第三聯(lián)從前面連輻直下照四處景點(diǎn)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)。江南絲織業(yè)繁盛，故詩(shī)中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也公，據宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾照花紋；又當地產(chǎn)美酒，詩(shī)中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號為‘梨花春’公。這里特以二者并舉，描寫(xiě)杭州女工織藝照精巧和當時(shí)人們爭飲佳醪照民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺照社會(huì )景象。而“紅袖公與“青旗公、“柿蒂公與“梨花公照顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅致照畫(huà)圖，流溢著(zhù)濃郁活潑照生活情趣。尾聯(lián)以登高遠眺所見(jiàn)照闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應�！昂挛髂下饭�，指由斷橋向西通往湖中到孤山照長(cháng)堤，兩旁雜花草木密布，詩(shī)中自注說(shuō)：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰公。請看，滿(mǎn)湖清波如同少女照彩裙飄動(dòng)，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上照綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)公提唱，故設問(wèn)答，接著(zhù)用了“裙腰公這個(gè)絕妙照比喻，使人聯(lián)想到春天照西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約照妙齡少女照化身。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
春望原文、翻譯及賞 篇7
原文：
春庭晚望
南北朝： 蕭愨
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。
泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
譯文：
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
暖春時(shí)節，站在庭院的樓上百無(wú)聊賴(lài)，放眼望去，只見(jiàn)高處的樓臺遮住了低處，近處的樓臺遮掩了遠處，就好像自己想要藏起來(lái)一樣。
窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。
窗外的梅花已經(jīng)凋落，池邊的春筍破土生長(cháng)起來(lái)。
泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。
耳邊響起泉水潺潺的聲音，頓時(shí)聯(lián)想到它飛濺時(shí)的洶涌，云來(lái)了感覺(jué)山也離得近了。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
不愁見(jiàn)不到春花飄落、飛瓣亂撲的景象，倒是擔心花消紅盡春色全無(wú)的那一天很早就來(lái)臨。
注釋?zhuān)?/strong>
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
縱望：即放眼望。
窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。
泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
賞析：
這是一首寫(xiě)景詩(shī)，但詩(shī)中又通過(guò)晚望折射出主人公一定的心境。
“春庭聊縱望，樓臺自相隱�！币粋�(gè)聊字點(diǎn)出了詩(shī)人初登樓臺百無(wú)聊賴(lài)的精神狀態(tài)，接著(zhù)是縱望所見(jiàn)的景物：“窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。
“窗外落梅，池邊春筍�！闭嵌M春來(lái)的象征。面對這春天滋育出來(lái)的新鮮生命，詩(shī)人怎能不心蕩神駘！這時(shí)，詩(shī)人耳邊又響起泉水潺潺的聲音，頓時(shí)聯(lián)想到它飛濺時(shí)的洶涌，又不禁領(lǐng)受到高山在旁的飄渺之感，整個(gè)精神世界為之一振。
于是引發(fā)出一聲感嘆：“不愁花不飛，到畏花飛盡�！被ㄩ_(kāi)花落周而復始，本是自然界的客觀(guān)規律，因而并不愁；但到“花飛盡”的時(shí)節，不僅意味著(zhù)萬(wàn)木凋零，而且具有一去不復返的意思。
這樣，詩(shī)人的“畏”也就不僅僅是惜春傷時(shí)，而且帶有對有限人生的深沉感傷。此詩(shī)在處理內在心理節奏上很有特色，堪稱(chēng)佳作。
春望原文、翻譯及賞 篇8
原文
漢壽城春望
劉禹錫〔唐代〕
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿(mǎn)埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
譯文及注釋
譯文
春天漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓狗面荊棘滿(mǎn)布。田里的牧童燒化著(zhù)丟棄的芻狗，路上的行人在觀(guān)看墓狗的石麟。指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘；縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。不知什么指候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那指，這里又會(huì )成為南北交通的要津。
注釋
漢壽：縣名，在今湖南常德東南。荊榛：荊棘。牧豎：牧童。芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。陌：田間小路。石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓狗的石刻。華表：古代位于宮殿及墓地狗坐標志與裝飾用的石柱。才見(jiàn)：依稀可見(jiàn)。東瀛：東海。東瀛變：指滄海桑田的變化。要路津：交通要道。
賞析
此詩(shī)雖題為春望，但所望卻是滿(mǎn)目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著(zhù)詩(shī)人遭貶謫后的身世凄涼之感，乃是以景寫(xiě)情之篇。
這首詩(shī)雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調毫不低沉。在興和廢的轉化之中，充分地表現了詩(shī)人發(fā)展變化的樸素辯證觀(guān)點(diǎn)，使全詩(shī)充滿(mǎn)了積極的進(jìn)取精神。這首詩(shī)打破了一般律詩(shī)起、承、轉、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構成了全詩(shī)的整體層次。
“漢壽城邊野草春”點(diǎn)明了“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現漢壽城已是一片廢墟了�！耙安荽骸比肿屓水a(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當年那樣人煙輻輳，無(wú)比繁華，春日遲遲，一派生機的話(huà)，詩(shī)人怎么會(huì )用城邊野草剛剛發(fā)芽來(lái)描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾勒出來(lái)的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨沒(méi)有人煙。正因為此，詩(shī)人用“對”字組合起來(lái)的柯、墓、荊、榛之類(lèi)愈多，便使人愈感荒涼。
“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟�！本潆m有“牧童”和行人”出現，但也沒(méi)有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說(shuō)明墳山冷落，祭掃無(wú)人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著(zhù)石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無(wú)可以觀(guān)賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿(mǎn)埃塵�！本淝宄馗嬖V人們漢壽城今非昔比，當年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來(lái)。詩(shī)人不惜耗費大量筆墨大寫(xiě)特寫(xiě)這樣的破敗和荒涼，完全是為著(zhù)尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準備的。
“不知何日東瀛變，此地還成要路津”則談出了一個(gè)深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉化的。詩(shī)人認為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸素辯證法觀(guān)點(diǎn)的。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。
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