洞仙歌·冰肌玉骨原文、翻譯及賞析
古籍，是指未采用現代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。以下是小編精心準備的洞仙歌·冰肌玉骨原文、翻譯及賞析，大家可以參考以下內容哦！
洞仙歌·冰肌玉骨
宋朝·蘇軾
仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶(hù)無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
《洞仙歌·冰肌玉骨》譯文
冰一樣的肌膚，玉一般的身骨，自然是遍身清涼沒(méi)有汗。宮殿里清風(fēng)斜來(lái)幽香彌漫。繡簾被風(fēng)吹開(kāi)，一線(xiàn)月光把佳人窺探。佳人還沒(méi)有入睡，她斜倚繡枕釵橫發(fā)亂。
他起來(lái)攜著(zhù)她的小手，走出無(wú)聲的庭院，隨時(shí)可見(jiàn)流星橫穿河漢。試問(wèn)夜已多深？已別了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉。她掐著(zhù)手計算，秋風(fēng)幾時(shí)吹來(lái)，不知不覺(jué)間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。
《洞仙歌·冰肌玉骨》注釋
洞仙歌：詞牌名。
眉州：今在四川眉山境內。
孟昶：五代時(shí)蜀國君主，在位三十一年，后國亡降宋，深知音律，善填詞。
花蕊夫人：孟昶的妃子，別號花蕊夫人；摩訶池：故址在今成都昭覺(jué)寺，建于隋代，到蜀國時(shí)曾改成宣華池。
具：通俱，表都的意思。
足：補足。
冰�。杭∧w潔白如冰雪，《莊子·逍遙游》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
水殿：建在摩訶池上的宮殿。
欹：斜靠。
河漢：銀河。
金波：自月光；玉繩：星名，位于北斗星附近。
玉繩：星名�！短接[·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷�！彼尉⒃唬骸袄K能直物，故名玉繩。溝，謂作器�！庇窈�，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
流年：流逝之歲月；年華。
《洞仙歌·冰肌玉骨》賞析
此詞描述了五代時(shí)后蜀國君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著(zhù)意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達了詞人對時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。
上片寫(xiě)花蕊夫人簾內欹枕。首二句寫(xiě)她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無(wú)汗。接下來(lái)，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤，創(chuàng )造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫(xiě)，是從旁觀(guān)者角度對女主人公所作出的觀(guān)察。
下片直接描寫(xiě)人物自身，通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內心世界�！捌饋�(lái)攜素手，”寫(xiě)女主人公已由室內獨自倚枕，起而與愛(ài)侶戶(hù)外攜手納涼閑行�！巴�(hù)無(wú)聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝�！皶r(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”，寫(xiě)二人靜夜望星。以下四句寫(xiě)月下徘徊的情意，為納涼人的細語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過(guò)寫(xiě)環(huán)境之靜謐和斗轉星移之運動(dòng)，表現了時(shí)光的推移變化，為寫(xiě)女主人公納涼時(shí)的`思想活動(dòng)作好鋪墊。結尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現了女主人公對時(shí)光流逝的深深惋惜。
這首詞寫(xiě)古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著(zhù)作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語(yǔ)意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來(lái)令人神往。
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫(huà)得幾近仙女，且毫不避諱地寫(xiě)她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。
《洞仙歌·冰肌玉骨》創(chuàng )作背景
蘇軾在小序中交代了寫(xiě)此詞之緣由，詞人在七歲之時(shí)曾聽(tīng)過(guò)蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隱約記住首兩句，詞人便發(fā)揮他豐富的想象力，運用他的文思才力，補足剩余部分。此詞作于公元1082年（元豐五年，壬戌），時(shí)作者正謫居黃州。
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