野田黃雀行·高樹(shù)多悲風(fēng)原文、翻譯及賞析
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的野田黃雀行·高樹(shù)多悲風(fēng)原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
野田黃雀行·高樹(shù)多悲風(fēng) 三國 曹植
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波。
利劍不在掌，結友何須多？
不見(jiàn)籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。
《野田黃雀行》譯文
高高的樹(shù)木不幸時(shí)常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。
寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無(wú)援助之力而結交很多朋友又有何必？
你沒(méi)有看見(jiàn)籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。
張設羅網(wǎng)的人見(jiàn)到黃雀是多么歡喜，少年見(jiàn)到掙扎的黃雀不由心生憐惜。
拔出利劍對著(zhù)羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。
振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來(lái)向少年表示謝意。
《野田黃雀行》注釋
野田黃雀行：《樂(lè )府詩(shī)集》收于《相和歌·瑟調曲》，是曹植后期的作品。
悲風(fēng)：凄厲的寒風(fēng)。
揚其波：掀起波浪。此二句比喻環(huán)境兇險。
利劍：鋒利的劍。這里比喻權勢。
結友：交朋友。何須：何必，何用。
鷂（yào）：一種非常兇狠的鳥(niǎo)類(lèi)，鷹的一種，似鷹而小。羅：捕鳥(niǎo)用的網(wǎng)。
羅家：設羅網(wǎng)捕雀的人。
捎：揮擊；削破；除去。
飛飛：自由飛行貌。
摩：接近、迫近�！澳ιn天”是形容黃雀飛得很高。
《野田黃雀行》賞析
全詩(shī)可分兩段。前四句為一段�！案邩�(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波”兩句以比興發(fā)端，出語(yǔ)驚人�！兑住吩唬骸皳先f(wàn)物者莫疾乎風(fēng)�！保ā墩f(shuō)卦》）諺曰：“樹(shù)大招風(fēng)�！眲t高樹(shù)之風(fēng)，其摧折破壞之力可想而知�！帮L(fēng)”前又著(zhù)一“悲”字，更加強了這自然景觀(guān)所具的主觀(guān)感情色彩。大海無(wú)邊，波濤山立，風(fēng)吹浪涌，楫摧檣傾，它和首句所描繪的惡劣的自然環(huán)境，實(shí)際是現實(shí)政治氣侯的象征，曲折地反映了宦海的險惡風(fēng)濤和政治上的挫折所引起的作者內心的悲憤與憂(yōu)懼。正是在這樣一種政治環(huán)境里，在這樣一種心情支配下，作者痛定思痛，在百轉千回之后，滿(mǎn)懷悲憤喊出了“利劍不在掌，結友何須多”這一自身痛苦經(jīng)歷所得出的結論。沒(méi)有權勢便不必交友，這真是石破天驚之論！無(wú)論從傳統的觀(guān)念，無(wú)論從一般人的生活實(shí)際，都不能得出這樣的結論來(lái)。儒家一向強調“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）強調“四海之內皆兄弟”（《論語(yǔ)·顏淵》）。從《詩(shī)經(jīng)·伐木》的“嚶其鳴矣，求其友聲”到今天民間流傳的“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”，都是強調朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加強烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者內心的悲憤。從曹集中《贈徐干》“親交義在敦”、《贈丁儀》“親交義不薄”、《送應氏》“念我平生親”、《箜篌引》“親友從我游”等等詩(shī)句來(lái)看，作者是一個(gè)喜交游、重友情的人。這樣一個(gè)風(fēng)流倜儻的翩翩佳公子，如今卻大聲呼喊出與自己本性完全格格不入的話(huà)來(lái)，不但用以自警，而且用以告誡世人，則其內心的悲苦激烈、創(chuàng )巨痛深，正是不言可知。
“不見(jiàn)籬間雀”以下為全詩(shī)第二段。無(wú)權無(wú)勢就不必交友，這當然不是作者內心的真實(shí)思想，而是在特殊情況下所發(fā)出的悲憤至極的牢騷。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)既無(wú)法被讀者接受，作者也無(wú)法引經(jīng)據典加以論證。因此他采用寓言手法，用“不見(jiàn)”二字引出了持劍少年救雀的故事。這個(gè)故事從表面看，是從反面來(lái)論證“利劍不在掌，結友何須多”這一不易為人接受的觀(guān)點(diǎn)，而實(shí)際上卻是緊承上段，進(jìn)一步抒寫(xiě)自己內心的悲憤情緒。
黃雀是溫馴的小鳥(niǎo)，加上“籬間”二字，更可見(jiàn)其并無(wú)沖天之志，不過(guò)在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一只于人于物都無(wú)所害的小鳥(niǎo)，竟也不能見(jiàn)容于世人，設下羅網(wǎng)，放出鷂鷹，必欲驅捕逐得而后快。為羅驅雀的鷂鷹何其兇惡，見(jiàn)鷂投羅的黃雀何其可憐，見(jiàn)雀而喜的羅家何其卑劣。作者雖無(wú)一字褒貶，而感情已深融于敘事之中。作者對掌權者的痛恨，對無(wú)辜被害的弱小者的同情，均不難于詞句外得之。
作者又進(jìn)而想象有一手仗利劍的少年，抉開(kāi)羅網(wǎng)，放走黃雀。黃雀死里逃生，直飛云霄，卻又從天空俯沖而下，繞少年盤(pán)旋飛鳴，感謝其救命之恩。顯然，“拔劍捎羅網(wǎng)”的英俊少年實(shí)際是作者想象之中自我形象的化身；黃雀“飛飛摩蒼天”所表現的輕快、愉悅，實(shí)際是作者在想象中解救了朋友急難之后所感到的輕快和愉悅。誠然，這只是作者的幻想而已。在現實(shí)中無(wú)能為力，只好在幻想的虛境中求得心靈的解脫，其情亦可悲矣。然而，在這虛幻的想象中，也潛藏著(zhù)作者對布羅網(wǎng)者的憤怒和反抗。
曹植詩(shī)歌的特點(diǎn)，鐘嶸《詩(shī)品》的“骨氣奇高，辭采華茂”八個(gè)字最為確評，也最常為人引用。但就這首《野田黃雀行》而言，“骨氣”（思想內容）確實(shí)是高的，而辭采卻說(shuō)不上“華茂”。從總體上看，這首詩(shī)更具有漢樂(lè )府民歌的質(zhì)樸風(fēng)味。首先，拔劍捎網(wǎng)、黃雀謝恩這一情節，就明顯受漢樂(lè )府民歌中許多帶寓言色彩的作品的影響。西漢《鐃歌》十八曲中《艾如張》一曲有“山出黃雀亦有羅，雀已高飛奈雀何”之句，對此篇構思的啟發(fā)，更是顯然。其次，此詩(shī)的詞句也多質(zhì)樸無(wú)華�！傲_家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲”這種句式完全是純粹的口語(yǔ)，“黃雀得飛飛，飛飛摩蒼天”二句中的疊字及頂真修辭手法也都是樂(lè )府民歌中常見(jiàn)的。這些樸實(shí)的詞句和詩(shī)歌所要表現的內容正相適應，如果有意雕琢，其感人的力量也許倒反而會(huì )減退了。于此可見(jiàn)曹植這個(gè)才高八斗的作家向民歌學(xué)習所取得的成就。
《野田黃雀行》創(chuàng )作背景
此詩(shī)選自《曹植集》卷六。史載，建安二十四年（219年），曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位，又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動(dòng)輒得咎的逆境，無(wú)力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫(xiě)詩(shī)寄意。
拓展：野田黃雀行全文及原著(zhù)賞析
[魏晉]曹植
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波。
利劍不在掌，結友何須多？
不見(jiàn)籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。
作品賞析：
�、鸥邩�(shù)海水二句，喻環(huán)境之險惡。
�、评麆�，喻權力。
�、曲_，yào，鷹類(lèi)。羅，網(wǎng)。這句說(shuō)，雀見(jiàn)鷂后失魂落魄，自投羅網(wǎng)。
�、攘_家，設羅捕雀的人。
�、缮�，shāo，除。一作“削”。
�、誓�，迫近。
⊙簡(jiǎn)析
曹植，前期作品多描寫(xiě)在鄴城的安逸生活和建功立業(yè)的政治抱負；后期作品則充滿(mǎn)憤激情緒，往往通過(guò)比興寄托方法來(lái)抒寫(xiě)壓抑的不平之感和要求個(gè)人自由解脫的心情。此詩(shī)即如是。通過(guò)黃雀投羅的比喻，抒寫(xiě)朋友遇難而自己無(wú)力援救的心情�！吧倌辍币韵聨拙�，是詩(shī)人設想有權力的人能來(lái)加以援救。
譯文
高高的樹(shù)木不幸時(shí)常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無(wú)援助之力而結交很多朋友又有何必？你沒(méi)有看見(jiàn)籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。張設羅網(wǎng)的人見(jiàn)到黃雀是多么歡喜，少年見(jiàn)到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對著(zhù)羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來(lái)向少年表示謝意。
鑒賞一
此詩(shī)選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年(219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位．又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動(dòng)輒得咎的逆境，無(wú)力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫(xiě)詩(shī)寄意。他苦于手中無(wú)權柄，故而在詩(shī)中塑造了一位“拔劍捎羅網(wǎng)”、拯救無(wú)辜者的少年俠士，借以表達自己的心曲。此詩(shī)開(kāi)端，詩(shī)人以“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當時(shí)政治形勢的險惡；而少年拔劍捎網(wǎng)的形象則寄寓著(zhù)詩(shī)人沖決羅網(wǎng)、一試身手的熱切愿望。此詩(shī)意象高古，語(yǔ)言警策，急于有為的壯烈情懷躍然紙上。梁代劉勰稱(chēng)此詩(shī)“格高才勁．且長(cháng)于諷諭”(《文心雕龍.隱秀》)，確是中肯之論.
鑒賞二
這是今存最早的一首完整的七言詩(shī)。它敘述了一位女子對丈夫的思念。筆致委婉，語(yǔ)言清麗，感情纏綿。這首詩(shī)突出的特點(diǎn)是寫(xiě)景與抒情的巧妙交融。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔�！遍_(kāi)頭三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了準備。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內心之情是一致的。這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿(mǎn)于紙了。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠之情的方法，中國是有傳統的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠行，登高臨水兮送將歸�！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說(shuō)：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！睆倪@里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續性，而且還可以看到其中語(yǔ)言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨特思想面貌，獨特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說(shuō)。
“念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？”在前面已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場(chǎng)景上，我們的女主人公登臺了：她愁云滿(mǎn)面，孤寂而又深情地望著(zhù)遠方自言自語(yǔ)，她說(shuō)：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長(cháng)久地留在外面而不回來(lái)呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的樣子�！般汇凰細w戀故鄉”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉的情景。這種寫(xiě)法是巧妙的，也是具體、細致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內容，或者回憶過(guò)去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見(jiàn)面的歡樂(lè )，或者關(guān)心牽掛對方目下在外邊的生活，想象著(zhù)他現在正在做什么，如此等等。這種借寫(xiě)被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟”，那就更加精采了。這種寫(xiě)法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細致、具體。淹留：久留�！熬窝土艏乃�？”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著(zhù)無(wú)限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來(lái)呢？是因為修筑繁忙？是因為戰事緊急？是因為你生病了？受傷了？還是……那簡(jiǎn)直更不能想了�？�，女主人公的心思多么沉重��！
“賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳�！睙Γ╭ióngqióng）：孤單，孤獨寂寞的樣子。不敢：謹虛客氣的說(shuō)法，實(shí)指不能、不會(huì )。這三句描寫(xiě)了女主人公在家中的生活情景：她獨守空房，整天以思夫為事，常常淚落沾衣。這一方面表現了她生活上的孤苦無(wú)依和精神上的寂寞無(wú)聊；另一方面又表現了女主人公對她丈夫的無(wú)限忠誠與熱愛(ài)。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著(zhù)他的早日回歸外，別無(wú)任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(cháng)�！痹阂�，拿過(guò)來(lái)。清商：東漢以來(lái)在民間曲調基礎上形成的一種新樂(lè )調，以悲惋凄清為其特色。短歌：調類(lèi)名，漢樂(lè )府有長(cháng)歌行、短歌行，是根據“歌聲有長(cháng)短”（《樂(lè )府詩(shī)集》語(yǔ)）來(lái)區分的，大概是長(cháng)歌多表現慷慨激昂的情懷，短歌多表現低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋?zhuān)∵^(guò)瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調，總也唱不成一曲柔曼動(dòng)聽(tīng)的長(cháng)歌�！抖Y記·樂(lè )記》云：“樂(lè )也者，情之不可變者也�！迸魅斯拍瘧n(yōu)傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調，又怎么能彈得成呢？
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁？”女主人公傷心凄苦地懷念遠人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過(guò)了多久。月光透過(guò)簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見(jiàn)銀河已經(jīng)西轉，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了�！耙刮囱搿�，在這里有兩層含意，一層是說(shuō)夜正深沉，我們的女主人公何時(shí)才能捱過(guò)這凄涼的漫漫長(cháng)夜��！另一層是象征的，是說(shuō)戰爭和徭役無(wú)窮無(wú)盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長(cháng)得很，還看不到個(gè)盡頭呢！面對著(zhù)這沉沉的夜空，仰望著(zhù)這耿耿的星河，品味著(zhù)這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運呢？這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側的那幾顆亮星上：��！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過(guò)才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來(lái)就被我國古代人民傳說(shuō)成一對受迫害，不能團聚的夫妻，這是家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知的事情。女主人公對牽�？椗f(shuō)的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話(huà)，既是對天上雙星說(shuō)的，也是對自己說(shuō)的，同時(shí)也是對和自己命運相同的千百萬(wàn)被迫分離、不能團聚的男男女女們說(shuō)的。這個(gè)聲音是一種強烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì )里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽(tīng)到它的響亮的回聲。這樣語(yǔ)涉雙關(guān)，言有盡而余味無(wú)窮，低回而又響亮的結尾，是十分精采的。
作品表現的思想并不復雜，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個(gè)統治階級的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬(wàn)戶(hù)的事情，而在詩(shī)中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫(xiě)景抒情、寫(xiě)人敘事，以及女主人公的那種自言自語(yǔ)，巧妙地融為一體，構成了一種千回百轉、凄涼哀怨的風(fēng)格。
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