浣溪沙·庚申除夜翻譯及賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的浣溪沙·庚申除夜翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)原文
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文翻譯
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著(zhù)彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè )，全仗著(zhù)天公的庇護啊。
注釋解釋
浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿(mǎn)院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。
庚申（gēng shēn）除夜：即康熙十九年（1680年）除夜。
“收取”句：明王次回《寒詞》：“個(gè)人真與梅花似，一片幽香冷處濃�！边@句說(shuō)收拾起一切閑心，冷靜下來(lái)，而思念之情卻更濃烈了。
柘（zhè）枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。
誰(shuí)家：哪一家，此處指自家�？虪T：在蠟燭上刻度數，點(diǎn)燃時(shí)以計時(shí)間。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。
九枝燈：一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。
端：真。合：應該，應當。
詩(shī)文賞析
上片寫(xiě)年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)�！笆杖￠e心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話(huà)就奠定了本詞的感情基調：在寒冷的除夕夜里本應該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應該繁花著(zhù)錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂(yōu)傷�！拔枞躬q憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當年觀(guān)看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉�！罢l(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫(xiě)守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對仗句�！爸袢~樽”對“九枝燈”，“空”對“她”，“翻彩燕”對“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿(mǎn)的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴(lài)天公庇佑，非人力所能強求，這句也表明了納蘭對當年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫(xiě)的是納蘭對往年除夕的回憶，詞中著(zhù)力描寫(xiě)了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達了自己對往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
擴展：
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的.個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
風(fēng)光
納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名�？滴趸实燮聘袷谒仁绦l的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著(zhù)述，因稱(chēng)圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無(wú)量的達官顯貴。
但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。雖“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著(zhù)稱(chēng)于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著(zhù)《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時(shí)社會(huì )上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。時(shí)人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見(jiàn)其詞的影響力之大。
在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀(guān)、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著(zhù)名，客觀(guān)上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著(zhù)不同于一般滿(mǎn)清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì )主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
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