山居即事賞析及翻譯
山居即事，王維的這首黃昏時(shí)的景色，重在表現作者晚年閑適的心情狀態(tài)。這是一首寫(xiě)聊表心情的五言律詩(shī)。以下是小編精心整理的山居即事賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
其原文如下：
山居即事
王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)蓽門(mén)稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
閱讀答案：
�。�1）簡(jiǎn)析“遍”“稀”兩字在頷聯(lián)中的表達效果。
答：“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來(lái)訪(fǎng)者少，兩者對照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。
�。�2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？
答：寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現閑適的心情。
山居即事翻譯：
寂寞獨居，門(mén)扉緊掩，孤獨的看著(zhù)夕陽(yáng)逐漸落下。夕照滿(mǎn)山，鳥(niǎo)鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。綠竹生長(cháng)，紅蓮花瓣掉落在老葉上。渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見(jiàn)到歸家的采菱人。
中心思想：
這首詩(shī)表現出詩(shī)人悠然閑適的心情。
山居即事賞析：
首聯(lián)是他獨自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫(xiě)照。顧安《唐律銷(xiāo)夏錄》謂“此詩(shī)首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門(mén)外情景，如何說(shuō)得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實(shí)句也�！焙伪貜娮鳌疤摗苯�，作“實(shí)”解亦通。人在門(mén)外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門(mén)掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩(shī)題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見(jiàn)，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無(wú)復寂寞之感。
頷（對比）
夕照滿(mǎn)山，鳥(niǎo)鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩(shī)人以最傳神的字眼來(lái)表現景物給他的`最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無(wú)之間。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿(mǎn)詩(shī)畫(huà)氣息的寧靜生活極富運動(dòng)感極富生命力的美。
頸（引庾信《入彭城館》）
“故衣”指蓮花敗葉�！靶路邸敝钢褡觿偵L(cháng)出來(lái)，竹節周?chē)鷰в械陌咨娜追�。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛(ài)。王維天性擅畫(huà)，精通畫(huà)理，且移植畫(huà)藝以豐富和提高詩(shī)歌的表現力。此句即為力證。
尾（“煙火”一作“燈火”）
尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。
在王維的田園詩(shī)中，盡管周?chē)菬狒[活潑，生生不息，充滿(mǎn)了活力的大自然，但詩(shī)人的心卻是孤寂的。大自然的萬(wàn)物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩(shī)人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現去欣賞田園。
后四句描寫(xiě)了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，綠竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現出詩(shī)人悠然閑適的心情。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年——761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì )打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。，
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
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