《溪中早春》翻譯賞析
《溪中早春》作者為唐朝文學(xué)家白居易。其古詩(shī)全文如下：
南山雪未盡，陰嶺留殘白。西澗冰已消，春溜含新碧。
東風(fēng)來(lái)幾日，蟄動(dòng)萌草坼。潛知陽(yáng)和功，一日不虛擲。
愛(ài)此天氣暖，來(lái)拂溪邊石。一坐欲忘歸，暮禽聲嘖嘖。
蓬蒿隔桑棗，隱映煙火夕。歸來(lái)問(wèn)夜餐，家人烹薺麥。
【前言】
《溪中早春》是唐代詩(shī)人白居易的五言古詩(shī)，詩(shī)里寫(xiě)的是終南山溪中的早春的風(fēng)景：未化盡的雪、溪澗、破土發(fā)芽的草木、溪邊的石頭和小屋炊煙。早春的風(fēng)光讓詩(shī)人流連往返，這不僅是詩(shī)人對春天的熱愛(ài)，更是對大自然和生活的熱愛(ài)。其意境淡雅，和諧。
【注釋】
�、倌仙剑杭唇K南山。在今陜西省西安市南。
�、陉帋X：朝北的山峰。山南稱(chēng)陽(yáng)，山北稱(chēng)陰，故名。
�、畚鳚荆杭次妓�。
�、芰铮捍禾焐缴媳┤芑�，注入山川河流中的水。
�、菹U(zhé折)動(dòng)：潛藏在土中過(guò)冬的蟲(chóng)類(lèi)，從冬眠狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)。 萌草：草木破土發(fā)芽。坼(chè撤)：裂開(kāi)（草木發(fā)芽）。
�、逎撝耗仡I(lǐng)會(huì )。陽(yáng)和：和暖的春氣。
�、邍K嘖：象聲詞，鳥(niǎo)鳴聲。
�、嗨j(ji季)麥：把薺萊與麥飯煮在一起吃。
【翻譯】
終南山上的雪還沒(méi)有完全消融，山陰還殘留著(zhù)片片白色。渭水的冰已經(jīng)開(kāi)始融化了，融化的.雪水從山上一路含著(zhù)新綠注入渭水之中。東風(fēng)吹來(lái)不過(guò)幾日而已，潛藏起來(lái)過(guò)冬的蟲(chóng)類(lèi)就從冬眠狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)，而草木也開(kāi)始破土發(fā)芽了。和暖春氣化育萬(wàn)物，真是一天也不虛度啊。真是喜歡這天氣帶給人的絲絲暖意，“我”輕輕地拂拭溪邊的青石。一坐下來(lái)就忘了回家的時(shí)間，直到晚歸的鳥(niǎo)兒嘖嘖鳴叫著(zhù)把“我”從沉醉中喚醒。透過(guò)稀疏的籬笆以及桑樹(shù)與棗樹(shù)隱隱地看見(jiàn)夕陽(yáng)中的炊煙和灶火�！拔摇甭饣丶抑袉�(wèn)一聲今晚吃什么飯啊，家人回答：薺菜煮麥飯。
【鑒賞】
此詩(shī)首四句描繪早春的景色，由遠及近，由大及小。題目是《溪中早春》，卻說(shuō)“南山雪未盡，陰嶺留殘白”，是從雪景著(zhù)筆。雪本是冬天的景致，然用“未盡”來(lái)修飾之，則已透露出春天的氣息。冬去春來(lái)，氣候轉暖，冰融雪化，所以山嶺上已見(jiàn)不到大片的積雪，但是春天的溫暖尚未足以完全消融殘雪，那朝北的山坡上還星星點(diǎn)點(diǎn)地殘留著(zhù)淡淡雪片。這正是早春的氣候，是春天的溫暖與冬天的嚴寒短兵相接在大地上留下的痕跡。這兩句雖是漫不經(jīng)意寫(xiě)來(lái)，卻緊扣“早春”二字。下二句則是承“溪中”而發(fā)�！拔鳚颈严�，春溜含新碧”言渭水的冰塊已經(jīng)消融，山溝里淙淙流水中已經(jīng)孕育出碧綠的生機。詩(shī)人抓住殘雪、冰消、新碧幾個(gè)極富典型意義的意象，鏡頭由遠及近，僅用四句話(huà)就將一幅“溪中早春”的畫(huà)面展現在讀者面前，含蓄雋永，耐人回味�！短扑卧�(shī)醇》評此詩(shī)“通首寫(xiě)早春之景，一結言外有情，悠然不盡”，正是領(lǐng)略到個(gè)中妙處。
面對如此佳妙的早春氣象，詩(shī)人感嘆那僅僅吹了幾天的春風(fēng)，就使那冬眠的昆蟲(chóng)蘇醒過(guò)來(lái)，稚嫩的小草破土而出，陽(yáng)春化育萬(wàn)物，真是一天也不虛度。詩(shī)人捕捉自然界氣候萬(wàn)物的瞬息變化，默默領(lǐng)會(huì )著(zhù)大自然的偉大。這二句抒發(fā)哲理與前面的描繪相呼應，可謂理從景出，景中含理，二者自然融會(huì )，并無(wú)絲毫空講道理、要發(fā)議論之處，加深了讀者對早春季節特征的理解。
詩(shī)人的心靈是最敏感的，他最先感受到人世間一切繁雜事物變動(dòng)的征兆，也最先察覺(jué)到自然界每一絲細微的變化。也許他受夠了嚴冬的折磨，很早就期待著(zhù)溫暖春天的到來(lái)，所以一旦等到春風(fēng)吹拂，冰消雪化，溜含新碧的時(shí)節，他便迫不及待地走出家門(mén)，來(lái)到大自然中，感受這春天的溫暖�！皭�(ài)此天氣暖，來(lái)拂溪邊石”二句把視角從南山殘雪、西澗春溜轉到了詩(shī)人自身的刻畫(huà)上，他似乎是一個(gè)愛(ài)嬉戲游玩的孩子，在明媚的春光中，高興地撫摸著(zhù)小溪邊的石頭�！胺鳌弊钟玫脴O形象傳神，活現出詩(shī)人喜悅之極，深深體會(huì )到春光美的神態(tài)。他覺(jué)得春天太美了，以至流連忘返，長(cháng)時(shí)間沉浸在無(wú)邊的遐想中。審視著(zhù)傍晚嘖嘖鳴叫的飛禽，他的心靈在靜觀(guān)中得到了純然的寧憩。
詩(shī)的最后四句粗看似與主題了無(wú)相涉，其實(shí)不然。據說(shuō)漢代張仲尉的居處，蓬蒿沒(méi)人， “蓬蒿隔桑棗”引用這個(gè)典故是借喻作者的清貧，與下句聯(lián)系起來(lái)看，又表現了一種初春寧靜的氣氛。查慎行說(shuō)這兩句很象陶淵明的詩(shī)句(見(jiàn)《白香山詩(shī)評》)，頗有眼力。至于“歸來(lái)問(wèn)夜餐”則顯示出詩(shī)人游春歸來(lái)興致勃勃的神態(tài)，他玩得太盡興了，所以一回來(lái)就吵著(zhù)要吃飯。而家人奉之以薺麥，亦是清素家庭的普通食物。這些都顯示出作者雖處在貧病不堪的環(huán)境中，也能游離于世俗之外，在自然美中得到了精神慰藉。
全詩(shī)表現了初春的一種靜謐氣氛，然靜中有動(dòng)，處處使人感到那春天的腳步正悄悄而來(lái)。詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，寫(xiě)景、敘事與抒情三者猶水乳交融，有機地結為一體，體現了作者對大自然的敏銳感受，洋溢著(zhù)詩(shī)人對早春的愛(ài)戀之情。
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