古風(fēng)羽檄如流星翻譯賞析
《古風(fēng)·羽檄如流星》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)詞全文如下：
羽檄如流星，虎符合專(zhuān)城。
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運權衡。
天地皆得一，澹然四海清。
借問(wèn)此何為，答言楚征兵。
渡瀘及五月，將赴云南征。
怯卒非戰士，炎方難遠行。
長(cháng)號別嚴親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨。
千去不一還，投軀豈全身。
如何舞干戚，一使有苗乎。
【前言】
《古風(fēng)·羽檄如流星》，是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)以唐朝征討南詔事件為背景，卻不拘泥于其事，而是通過(guò)藝術(shù)的概括，深入挖掘事件的根源，將矛頭指向唐王朝的國策。全詩(shī)運用對比等手法，表現了唐軍征討南詔時(shí)的軍事場(chǎng)面，并探討了盛唐出現這場(chǎng)軍事危機的原因。
【注釋】
�、庞鹣汗糯娭械木o急文書(shū)因用鳥(niǎo)羽插之，以示緊急，故稱(chēng)“羽檄”。
�、苹⒎汗糯{兵之符信。多為虎形，一剖為二，一半留京師，一半給地方將帥，必須二者相合方能發(fā)兵。專(zhuān)城：古代州牧、太守稱(chēng)專(zhuān)城。
�、前兹眨褐^帝王。紫微：星名，象征朝廷。
�、热禾茣r(shí)太尉、司徒、司空為三公。權衡：權柄。
�、伞疤斓亍本洌赫Z(yǔ)出《老子》：“天得一以清，地得一以寧�！�
�、食鞅悍貉阅戏秸骷孔�。
�、恕岸蔀o”句：古以瀘水多瘴氣，五月才能過(guò)渡。瀘，瀘水，即今云南境內的金沙江。
�、涕L(cháng)號：放聲大哭。嚴親：古稱(chēng)父為“嚴父”，這里指父母雙親。
�、汀皯K光晶：形容日月慘淡，失去了光輝。
�、蝺蔁o(wú)聲：指征夫及其親人皆泣不成聲。
�、稀袄ЙF”二句：喻南詔軍似猛虎、奔鯨，而唐軍似困獸與窮魚(yú)。
�、小叭绾巍倍洌簱端囄念�(lèi)聚》卷十一引《帝王世紀》：“有苗氏負固不服，禹請征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也�！诵藿倘�，執干戚而舞之，有苗請服�！备�，盾牌。戚，大斧。
【翻譯】
插著(zhù)羽毛的征兵文書(shū)疾如流星，朝廷調兵的虎符發(fā)到了州城。緊急救邊喧呼聲震動(dòng)四野，驚得夜鳥(niǎo)群起亂叫�；实墼趯m中像白日一樣高照天下，三公大臣運籌帷握，各司其職。天地皆循大道，自然運行，天下清平，四海安寧。請問(wèn)現在為什么這樣緊急調兵？回答說(shuō)是要在楚地征兵。準備五月即渡瀘水，將赴云南征討南詔。所征的士卒懦怯而不能戰斗，再加上南方炎熱，難以遠行。征夫們哭著(zhù)與家人告別悲啼之聲使日月為之慘淡無(wú)光。淚盡而泣之以血，被征發(fā)的士卒與親人都哭得腸斷心裂，聲音嘶啞。他們與南詔作戰簡(jiǎn)直是像驅困獸以?xún)斆突�，送窮之魚(yú)去喂長(cháng)鯨，有去無(wú)回，無(wú)人全生。多么希望大唐能像舜一樣修德以召遠人，手舞干戚，跳一個(gè)象征性的舞蹈，便能使有苗臣服。
【賞析】
此詩(shī)的開(kāi)篇四句，便直接了當地表現戰事，渲染了全國各地被緊張、恐慌的氣氛所籠罩著(zhù)，人們都在驚懼不安�！坝鹣�，指上插羽毛的征調軍隊的文書(shū)，表示緊急；“虎符”，是朝廷調兵遣將的憑據，以銅刻作虎形，劈為兩半，調兵時(shí)需二者驗合。說(shuō)“羽檄”像夜空里的流星一樣快速地飛來(lái)，可見(jiàn)急上加急；說(shuō)“虎符”在各州各郡一個(gè)個(gè)地合著(zhù)。更見(jiàn)征調之多、頻繁不已，邊疆告急，形勢緊張的情況則不言而喻了。
繼之“喧呼”一句，緊承前兩句詩(shī)意，寫(xiě)出催迫應邊之狀。是誰(shuí)在“喧呼”呢？詩(shī)中并沒(méi)交代，但不難體會(huì )，這里既有傳檄人的呼聲，也有調兵長(cháng)官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌亂，以至連林中的鳥(niǎo)雀在深夜中為之驚動(dòng)都鳴叫不已，則人之被驚擾不寧可以想見(jiàn)了。這幾句詩(shī)，盡管沒(méi)有描寫(xiě)刀光劍影相互拼殺的戰斗場(chǎng)面，沒(méi)有具體敘述官吏隨便抓兵拉夫的情景，但卻把緊張慌亂形勢下，人們的驚恐之狀和難以承受的心理負擔和盤(pán)托出，起勢有力，文辭奇挺，扣人心弦。
接著(zhù)，猶如影、視鏡頭轉換一般，“白日”以下四句詩(shī)，又展示了一幅升平安寧的畫(huà)圖�！鞍兹铡毕笳骰实�，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，為朝臣中官位最高的，故合稱(chēng)“三公”。他們掌握著(zhù)國家的命運，按道理說(shuō)應該把天下治理得清明太平，借用老子的話(huà)就是“天得一以清，地得一以寧”，即天下統一、四方安定。這里在頌揚以往承平的景象之中，暗暗譴責了當權者，通過(guò)前后鮮明的對照，對于征南詔的發(fā)動(dòng)者策劃者給予了諷刺，詩(shī)人和廣大人民反對不義之戰的思想自然地滲透其中，意蘊深刻、耐人尋味。
“借問(wèn)此為何？答言楚征兵”。這兩句是對以上詩(shī)意的具體說(shuō)明，意思是：國家原來(lái)很安定�，F在為什么陷入一片驚慌混亂之中呢？這完全是因為南侵而大肆征兵造成的。古時(shí)以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征討南方的軍隊。這里運用問(wèn)答的形式，不僅在句式上顯得靈活變化，而且在前后意思的構架上也起到了勾聯(lián)紐結的作用，可謂匠心獨運�！岸蔀o及五月”，這個(gè)“瀘”指金沙江，古時(shí)稱(chēng)“瀘水”，相傳江邊多瘴氣，以三、四月間最為厲害，五月以后稍好些，諸葛亮的《出師表》有“五月渡瀘，深入不毛”之句�！皩⒏霸颇险鳌�，這不僅是詩(shī)人的敘述，也表達了士兵的心情，他們聽(tīng)說(shuō)要渡過(guò)瀘水，去遙遠的云南打仗，心頭緊縮，都感到有去無(wú)回，很少有生還的希望。寫(xiě)到這里，詩(shī)人對統治者這樣的窮兵黷武，而不顧惜人民的生命，感到異常憤概，充滿(mǎn)不平之氣，于是議論道：“怯卒非戰士，炎方難遠行”，意思是說(shuō)，他們都是被抓來(lái)的百姓，沒(méi)有經(jīng)過(guò)陣勢，是難以上戰場(chǎng)的，更何況去邊陲之地的云南呢？把李唐王朝驅民于死地的罪惡深刻地揭露出來(lái)了。
從“長(cháng)號”到“心摧”四句，具體地描寫(xiě)了出征戰士被迫離家時(shí)的悲慘情景。被抓去充軍的人們，臨行前和他們的父母、親人告別，這是生的分離，也是死的作別，彼此號大哭，哭得日月無(wú)光，天昏地暗，直到哭盡了淚水，流出了血水，心肝摧斷，兩無(wú)聲息。詩(shī)中連用“長(cháng)號”、“慘”、“泣盡”、“心摧”，充滿(mǎn)感情色彩，從聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上造成強烈效果，給讀者以深刻的.印象，展現了這種生離死別慘絕人寰的悲劇。
“困獸”四句，又是議論，以“困獸”、“窮魚(yú)”喻沒(méi)有戰斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鯨”喻兇悍強大的敵人。在這樣敵我力量懸殊的情勢下，進(jìn)行著(zhù)擴邊的戰爭，其結果是注定要失敗的，眾多的應征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投軀豈全生”，葬身于沙場(chǎng)之上，成為統治者進(jìn)行不義之戰的犧牲品。這幾句通過(guò)形象的比喻，適當的夸飾，對當權者的罪行給予了批判和控訴，也體現出詩(shī)人對廣大人民的深切同情，閃爍著(zhù)人道主義思想的光輝。
詩(shī)的結末兩句，內容上又發(fā)展到一個(gè)深的層次，進(jìn)一步地揭示了詩(shī)的主旨，表達了個(gè)人美好的理想和愿望�！叭绾挝韪善�，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以這兩種兵器用在誤樂(lè )上，表示行德政而不用征伐�！坝忻纭�，古代部族名，傳說(shuō)舜時(shí)有苗叛亂，大禹建議用武力去征服他們，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他舉行了一次操舞盾牌、大斧的演習，有苗氏便歸服了。詩(shī)人引用這個(gè)典故，正是暗譏“當國之臣不能敷文德以來(lái)遠人”(蕭士赟《分類(lèi)補注李太白集》)，動(dòng)輒訴諸于武力，更加明確地表達了偃武修文、實(shí)現清明政治的美好愿望。顯然這里的意思與“白日”以下四句的內容，是完全一致，相互呼應的。在結構上如此巧妙的安排，前后勾聯(lián)、渾然一體，亦可見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)構思上的獨到之處。
李白詩(shī)歌向以浪漫主義著(zhù)稱(chēng)于世，這首詩(shī)在運用傳說(shuō)、夸張及想象方面，雖也體現出來(lái)了這些特點(diǎn)，但基本上是以寫(xiě)實(shí)為主的。敘的是實(shí)事，寫(xiě)的是實(shí)景，抒的是實(shí)情，并運用對比、問(wèn)答手法，將描寫(xiě)、議論、抒情等巧妙地融合起來(lái)，達到了精湛的程度，這一點(diǎn)可以說(shuō)是他的詩(shī)歌現實(shí)主義精神的體現。
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