《哭劉蕡·上帝深宮閉九閽》翻譯賞析
《哭劉蕡·上帝深宮閉九閽》作者為唐朝詩(shī)人李商隱。其古詩(shī)全文如下：
上帝深宮閉九閽，巫咸不下問(wèn)銜冤。
黃陵別后春濤隔，湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻。
只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂。
平生風(fēng)義兼師友，不敢同君哭寢門(mén)。
【前言】
《哭劉蕡》是唐代詩(shī)人李商隱為傷悼友人劉蕡而作的七言律詩(shī)。此詩(shī)對摯友含冤被貶客死他鄉表現出深深的悲慟，通過(guò)對亡友的傷悼，宣泄了詩(shī)人內心對朝廷的失望與痛心，也表達了詩(shī)人對國家前途的擔憂(yōu)，對黑暗政治的強烈抗議。全詩(shī)風(fēng)格悲壯，情感真切，既傷悼朋友，又為之鳴冤，深情而正義，感人肺腑。
【注釋】
�、艅⑹垼鹤秩トA，昌平（今北京昌平縣）人。唐敬宗寶應二年（826年）進(jìn)士。李商隱的友人。
�、粕顚m：一作“深居”。九閽：九重宮門(mén)�！峨x騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予�！彼斡瘛毒呸q》：“君之門(mén)以九重�！贝搜缘蹖m深遙。
�、俏紫蹋簜髡f(shuō)中的古代神巫�！陡嗜x》：“選巫咸兮叫九閽，開(kāi)天庭兮延群神�！贝搜猿⒉慌扇藖�(lái)了解劉蕡的冤枉。
�、赛S陵：在今湖南湘陰縣北�！犊迍⑺緫�(hù)蕡》：“去年相送地，春雪滿(mǎn)黃陵�！薄端�(jīng)注》：“湘水又北經(jīng)黃陵亭西，又合黃陵水口。其水上承太湖，湖水西流，逕二妃廟南，世謂之黃陵廟�！薄斗捷泟儆[》：“廟在潭州湘陰縣北九十里�！薄锻ǖ洹罚骸霸乐菹骊幙h有地名黃陵，即二妃所葬之地�！贝簼簦貉匀ツ挈S陵別后，方歷一載。時(shí)商隱在長(cháng)安，與蕡所處之地遙隔大江，故云“春濤隔”。
�、射云郑褐附�，即潯陽(yáng)，今江西九江�！稄]山記》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦�！眲⑹埧赡茏溆诖说�。書(shū)：此指訃書(shū)。從江州傳來(lái)劉蕡的死訊，正是秋雨降落之時(shí)。
�、拾踩剩何鲿x潘岳的字，他長(cháng)于寫(xiě)作哀誄文。此句以潘岳自喻，說(shuō)自己只能空作詩(shī)文以致哀悼。誄（lěi）：古代敘述死者生前事跡，表示哀悼的文體。
�、苏谢辏骸冻o》篇名，王逸認為是“宋玉憐屈原魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》”。
�、田L(fēng)義：風(fēng)度節義。此謂以交情而論，我們是朋友；但以風(fēng)骨氣節而論，我則敬之為師。
�、屯号c您一樣，作為同輩。寢門(mén)：內室的門(mén)�！抖Y記·檀弓上》載：孔子說(shuō)：“師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門(mén)之外�！奔磶熤赜谟阎�。商隱敬重劉蕡的為人，所以說(shuō)不敢自居于朋友之列而在寢門(mén)以外哭吊他。
【翻譯】
天帝高高在上，天門(mén)緊閉，更不派神巫下凡來(lái)問(wèn)一下劉蕡您的'冤情。自從去年春天與您在黃陵分別后就一直被滔滔江水阻隔，再也沒(méi)有見(jiàn)面，一別之后，等來(lái)的竟是您客死潯陽(yáng)的噩耗。我此時(shí)只能像潘岳一樣空作哀誄之文，卻無(wú)法為您招魂使您起死回生。劉蕡您平生高風(fēng)亮節，于我亦師亦友，我不敢與您同列，更不敢在寢外哭悼亡靈。
【鑒賞】
首聯(lián)寓言劉蕡被冤貶的情景：高高在上的天帝，安居深宮，重門(mén)緊閉，也不派遣巫咸到下界來(lái)了解銜冤負屈的情況。這幅超現實(shí)的上下隔絕�；璋店幚涞膱D景，實(shí)際上是對被冤貶的劉蕡所處的現實(shí)政治環(huán)境一種象征性描寫(xiě)。比起他另外一些詩(shī)句如“九重黯已隔”、“天高但撫膺”等，形象更加鮮明，感情也更加強烈。詩(shī)人的矛頭，直接指向昏聵、冷酷的“上帝”，筆鋒凌厲，情緒激憤，使這首詩(shī)一開(kāi)始就籠罩在一種急風(fēng)驟雨式的氣氛中。
頷聯(lián)從去年春天的離別寫(xiě)到今秋的突聞噩耗，大中二年初春，兩人在黃陵離別，以后就一直沒(méi)有再見(jiàn)面，故說(shuō)“黃陵別后春濤隔”。第二年秋天，劉蕡的死訊從潯陽(yáng)傳來(lái)，故說(shuō)“湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻”。這兩句融敘事。寫(xiě)景、抒情為一體，具有鮮明而含蘊的意境和濃烈的感情色彩�！按簼簟�，不只形象地顯示了別后江湖阻隔的情景，而且含蓄地表達了因阻隔而引起的深長(cháng)思念，“春濤”的形象，更賦予這種思念以?xún)?yōu)美豐富的聯(lián)想�！扒镉攴�，既自然地點(diǎn)明聽(tīng)到噩耗的時(shí)間，又烘托出一種悲愴凄涼的氣氛，使詩(shī)人當時(shí)激憤悲慟與凄冷哀傷交織的情懷，通過(guò)具體可感的畫(huà)面形象得到極富感染力的表現。兩句一寫(xiě)生離，一寫(xiě)死別，生離的思念更襯出死別的悲傷。感情先由上聯(lián)的激憤沉痛轉為纖徐低徊，又由纖徐低徊轉為悲慟激憤，顯得波瀾起伏。
前幅由冤貶到死別，在敘事的基礎上融入濃厚的抒情成分。后幅轉為直接抒情。頸聯(lián)以擅長(cháng)作哀諫之文的西晉作家潘岳（字安仁）和“憐哀屈原忠而斥棄，……魂魄散佚”而作《招魂》的宋玉自喻，說(shuō)自己只能寫(xiě)哭吊的詩(shī)文深致哀悼，卻無(wú)法招其魂魄使之復生。兩句一正（只有……能）一反（何曾……解），相互映襯，有力地表達出詩(shī)人悲痛欲絕而又徒喚奈何的心情，下句尤顯得拗峭遒勁。
尾聯(lián)歸結到彼此間的關(guān)系，正面點(diǎn)出題中的”哭”字。劉蕡敢于和宦官斗爭的精神和鯁直的品質(zhì)，使他在士大夫和知識分子中獲得很高的聲譽(yù)和普遍的崇敬，當時(shí)有聲望的大臣牛僧孺、令狐楚出鎮襄陽(yáng)、興元時(shí)，都辟劉蕡入幕，待之如師友。詩(shī)人和劉蕡之間，既有多年的友誼，而劉蕡的風(fēng)采節概又足以為己師表，所以說(shuō)“平生風(fēng)義（情誼）兼師友”�！抖Y記·檀弓上》說(shuō)，死者是師，應在內寢哭吊；死者是友，應在寢門(mén)外哭吊。詩(shī)人尊劉蕡如師，所以說(shuō)不敢自居于劉蕡的同列而哭于寢門(mén)之外。這兩句，不但表達了侍人對劉蕡的深摯情誼和由衷欽仰，也顯示了這種情誼的共同思想、政治基礎，正因為這樣，這首哭吊朋友的詩(shī)，其思想意義就遠遠超越一般友誼的范圍，而具有鮮明的政治內容和強烈的政治批判色彩；詩(shī)人的悲痛、憤激、崇敬與同情也就不只屬于個(gè)人，而具有普遍的意義。直接抒情，易流于空泛、抽象，但由于詩(shī)人感情的深摯和表達的樸素真切，則顯出深沉凝重的效果。
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