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舊唐書(shū)·高適傳原文及譯文賞析
在平凡的學(xué)習生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現代漢語(yǔ)的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編收集整理的舊唐書(shū)·高適傳原文及譯文賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高適者，渤海蓚人也。少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權貴，窺察洞明。及冠始留意詩(shī)什，以氣質(zhì)自高。每吟一篇，喜為好詩(shī)者稱(chēng)誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節度哥舒翰見(jiàn)而異之，表為左驍衛兵曹，充翰府掌書(shū)記，從翰入朝，盛稱(chēng)之于上前，已而又去。
會(huì )祿山之亂，征于翰討祿山，拜適左拾遺兼監察御史，仍佐翰守南陽(yáng)。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見(jiàn)玄宗，因陳敗亡之勢曰：“監軍李大宜不恤軍卒，食倉米飯且猶不足，欲其勇戰，安可得乎？且南陽(yáng)之帥各皆持節，寧有是，戰而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也�！毙谏罴{之，后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。
至德二年，永王璘起兵于江東，欲據揚州。初，上皇以諸王分鎮，適切諫不可。及是永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼御史大夫、揚州大都督府長(cháng)史、淮南節度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左遷太子少詹事。
未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠，垂于險絕，以國家言之，不足以厄其勢。奈何以險阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節度使李奐，適率州兵從西川節度使崔光遠攻于璋，斬之。代宗即位，感其洞明，以黃門(mén)侍郎嚴武代之還，用為刑部侍郎，轉散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤�？h侯，食邑七百戶(hù)。適止輕車(chē)詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書(shū)，謚曰忠。
�。ü澾x自《舊唐書(shū)·高適傳》）
1.對文中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項是 （3分）
A.薄于文雅 �。浩冉�，靠近
B.監軍李大宜不恤軍務(wù)恤：體恤
C.西幸蜀中，避其蠆毒幸：帝王到某地
D.適止輕車(chē)詣任詣：前往
2.下列句子中，與“其性傲于權貴”的“于”字用法相同的一項是（3分）
A.圣人不凝滯于物
B.當其欣于所遇
C.籍獨不愧于心乎？
D. 春水碧于天
3.下列對文章內容的概括與分析，不正確的一項是 （3分）
A.高適小時(shí)候家境貧寒，在梁、宋一帶客居，靠乞討來(lái)滿(mǎn)足自己的生活，后被刺史張九皋推薦參加科考，但當時(shí)宰相李林甫不重視文才，高適憤然離開(kāi)。
B.安祿山反叛時(shí)，高適被哥舒翰征辟做左拾遺兼監察御史，于是他輔佐哥舒翰守衛南陽(yáng)，在哥舒翰兵敗后謁見(jiàn)玄宗陳述兵敗原因，玄宗接受了他的意見(jiàn)。
C.皇帝讓各個(gè)皇子分被鎮守地方，高適曾極力勸阻，但未被采納，后來(lái)永王李璘起兵造反，肅宗召其商量，采納了他的意見(jiàn)并讓他領(lǐng)兵平定叛亂。
D.高適做蜀州刺史時(shí)，對玄宗時(shí)代就設置多個(gè)節度史的現象表示反對，認為這既讓蜀地的官吏大增，使蜀地百姓勞累，又給中央政權帶來(lái)危害。
4.把文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）及冠始留意詩(shī)什，以氣質(zhì)自高。 （3分）
�。�2）宰相李輔國惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。（4分）
�。�3）感其洞明，以黃門(mén)侍郎嚴武代之還，用為刑部侍郎。（3分）
參考答案：
1.（3分）A（�。狠p視。）
2.（3分）B（B，對，同例句；A，被；C，在；D，比。）
3.（3分）D（原句找不到“又給中央政權帶來(lái)危害”的內容。）
4.（1）等到二十歲時(shí)（高適）才關(guān)注詩(shī)歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞。（3分，及冠、以、自高各1分）
�。�2）宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說(shuō)他的壞話(huà)，于是（高適）被貶官為太子少詹事。（4分，惡、短、介賓短語(yǔ)、左授各1分）
�。�3）（代宗）感念他洞察事物十分準確，用黃門(mén)侍郎嚴武代替他讓他回京，任用他擔任刑部侍郎的官職（3分，感、洞明、句意各1分）
參考譯文：
高適，是渤�？ど偪h人。小時(shí)候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他性格對權貴十分傲氣，觀(guān)察事物有先見(jiàn)之明。等到二十歲時(shí)才關(guān)注詩(shī)歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛(ài)好詩(shī)歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當時(shí)右丞相李林輔獨攬大權，對文辭十分輕視，只用對待舉子的禮節對待他，高適拂袖而去，客居河右。河西節度史哥舒翰見(jiàn)了他覺(jué)得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛兵曹，充當自己府上的掌書(shū)記，跟著(zhù)哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱(chēng)贊他，不久高適又離哥舒翰而去。
恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，拜高適做左拾遺兼監察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽(yáng)。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，謁見(jiàn)玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說(shuō)：“監軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰，怎么可能？況且南陽(yáng)的各路首領(lǐng)都各持權力，難道像這樣打仗能取得勝利嗎？陛下趁此機會(huì )向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事�！毙谕耆邮芰怂囊庖�(jiàn)。后來(lái)安祿山的兵災果然沒(méi)有觸及到蜀中。玄宗嘉獎他，不久升他做侍御史。
至德二年，永王璘在江東起兵，想要占據揚州。當初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強烈勸諫，認為不可以。等到永王叛亂，肅宗聽(tīng)到他的意見(jiàn)很有道理，于是召見(jiàn)他謀劃這件事。高適趁機陳述江東利害，稱(chēng)永王必敗。肅宗認為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚州大都督府長(cháng)史、淮南節度，平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說(shuō)他的壞話(huà)，于是被貶為太子少詹事。
不久，蜀中動(dòng)亂，他出京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京后，在梓、益二州各置一節度，吏制繁冗，百姓疲敝，高適論及這種情況時(shí)說(shuō)：“蜀地位置偏遠，靠近險要之地，從國家角度說(shuō)，不可以用它來(lái)遏制敵人的勢力，為什么要用很險要的彈丸小地，使整個(gè)蜀地的太平百姓受到困擾呢？”最終他的奏疏未被采納。后來(lái)梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節度使李奐，高適率領(lǐng)本州兵馬跟從西川節度使崔光遠攻打于璋，并斬殺他。唐代宗即位以后，感念他洞察事物十分準確，用黃門(mén)侍郎嚴武代替他讓他回京，用他擔任刑部侍郎，后轉做散騎常侍，加封銀青光祿大夫，進(jìn)封渤�？h侯，封給食邑七百戶(hù)。高適只乘坐一輛馬車(chē)到任，食邑都封存歸還。永泰元年正月卒，贈禮部尚書(shū)，謚號曰忠。
作品簡(jiǎn)介
唐朝歷代都修有實(shí)錄。自唐初以來(lái)便在實(shí)錄基礎上撰寫(xiě)國史，以吳兢、韋述所撰最為有名。吳兢撰成《唐書(shū)》六十五卷（一說(shuō)九十八卷），韋述又補遺續缺，撰成國史一百一十二卷。此后，柳芳等人又有續作。但武宗實(shí)錄不全，以后歷朝實(shí)錄沒(méi)有修成，史事缺略。后梁、后唐兩代都曾下令廣泛征集唐史資料。
后晉時(shí)，賈緯以所搜集的遺文和故舊傳說(shuō)等，編為《唐年補錄》六十五卷。后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當時(shí)的宰相趙瑩負責監修。他挑選文士，擬訂了完整而龐大的搜集資料和編寫(xiě)工作的計劃，寫(xiě)作是在唐國史的基礎上，利用當時(shí)所收集的晚唐史料加以綴補而成。趙瑩即從兩個(gè)方面著(zhù)手組織編纂。
其一、根據史館所缺史料，奏請下詔購求唐武宗會(huì )昌元年至唐昭宗天祐元年“撰述得傳記及中書(shū)銀臺事、史館日歷、制詔冊書(shū)等，不限年月多少，并許詣闕進(jìn)納。如年月稍多，記錄詳備，請特行簡(jiǎn)拔，不限資序”。
其二、與張昭遠一道制定了完整的修史計劃，并提出若干具體措施：司天臺自唐高祖武德元年至昭宗天祐元年，“為轉年長(cháng)歷一道，以憑編述諸帝本紀”；文武兩班及藩侯郡牧，各敘累代官婚、名諱、行業(yè)、功勛狀一本，如有家譜、家牒，亦仰送官，“以憑纂敘列傳”；太常禮院、太常寺、大理寺、司天臺、御史臺、兵部職方、秘書(shū)省等部門(mén)“備錄”、“條列”各相關(guān)材料，以憑撰述禮、樂(lè )、刑法、天文、律歷、五行、職官、郡國、經(jīng)籍等志。兩年以后，趙瑩出任晉昌軍節度使，離史任，未竟其業(yè)。但是，編纂工作在張昭遠的具體主持下，仍然依計劃繼續進(jìn)行。因此，史稱(chēng)趙瑩“監修國史日，以唐代故事殘缺，署能者居職。纂補實(shí)錄及修正史二百卷行于時(shí)，瑩首有力焉”。到出帝開(kāi)運二年（公元945年），全書(shū)修成，歷時(shí)僅四年多。
《舊唐書(shū)》從后晉天福五年（940年）始奉石敬瑭之命修撰，到后晉開(kāi)運二年（945年）完成。因為書(shū)成時(shí)劉昫正在執政，按當時(shí)的規定，一般宰相都要作國家修史的主編（監修），因此劉昫就成了署名撰者。三任監修之外，參預纂修工作的，先后總計9人。他們是：張昭遠、賈緯、趙熙、王伸、呂琦、尹拙、崔棁、鄭受益、李為先（一作光）。其中，張昭遠始終具體負責其事，用力最勤。賈緯受詔不久即去職守喪，書(shū)成前一年起復，主要貢獻是其《唐年補遺錄》65卷提供了唐武宗以后的許多難得史料。趙熙始終其事，“竟畢其功”。王伸于書(shū)成之日，身列“恩獎”名單。呂琦預修唐史，史稱(chēng)“有能名”。
《舊唐書(shū)》修成后的第二年，即946年，北方契丹即對后晉大舉進(jìn)攻，造成了開(kāi)封及河南州縣數百里內杳無(wú)人煙的慘狀，公私損失都很?chē)乐�，史籍遭劫自也難免。因此修成的《舊唐書(shū)》，在保存史料方面，是有很大積極意義的�！杜f唐書(shū)》的作者去唐不遠，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多時(shí)間里修成這樣一部二百卷的大書(shū)。
關(guān)于唐代前期的歷史，吳兢、韋述、于休烈、令狐峘等人相繼編寫(xiě)的《唐書(shū)》130卷以及唐高祖到唐文宗的各朝實(shí)錄對唐初至唐代宗時(shí)期的歷史事件記述較為完整。一般認為，五代紛亂之時(shí)，唐代遺聞往事，雖懸詔購求，而所得無(wú)幾，故這部唐史援據較少，而其前半則“全用實(shí)錄、國史舊本”。（在研究新、舊《唐書(shū)》的.論著(zhù)中，大都沿引清代學(xué)者趙翼的說(shuō)法：“《舊唐書(shū)》前半全用實(shí)錄、國史舊本” ，并由此判定《舊唐書(shū)》的史源。同時(shí)，在肯定《新唐書(shū)》“增舊書(shū)處”時(shí)，也引用趙翼在另一處所說(shuō)：五代紛亂之時(shí)，《舊唐書(shū)》援據較少，至宋仁宗時(shí)，太平已久，舊時(shí)記載多出于世，故《新唐書(shū)》采取轉多。請注意趙翼下面的這一說(shuō)法：“今第觀(guān)《新書(shū)·藝文志》所載，如吳兢《唐書(shū)備闕記》、王彥威《唐典》、蔣乂《大唐宰輔錄》、《凌煙功臣、秦府十八學(xué)士、史臣》等傳、凌璠《唐錄政要》、南卓《唐朝綱領(lǐng)圖》、薛璠《唐圣運圖》、劉肅《大唐新語(yǔ)》、李肇《國史補》、林恩《補國史》等書(shū)，無(wú)慮數十百種，皆《舊唐書(shū)》所無(wú)者”，“皆五代修《唐書(shū)》時(shí)所未嘗見(jiàn)者�！� 據此，更有人認為：“《新唐書(shū)·藝文志》所載，較《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》增多可見(jiàn)。此皆晉修《舊唐書(shū)》時(shí)所未能見(jiàn)者也�！�
其實(shí)，上述認識，不論是趙翼的兩段論述，還是今人的那種說(shuō)法，都失于深入、細致的考察。更有甚者，以其《經(jīng)籍志》沒(méi)有著(zhù)錄的史籍，便是五代修史時(shí)未曾見(jiàn)到的書(shū)。其實(shí)，這些認識都缺乏深入、細致的考察，不足以說(shuō)明這部唐史的史料來(lái)源�！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》所錄，以毋煚《古今書(shū)錄》為據，乃“開(kāi)元盛時(shí)四部書(shū)。至于天寶以后的著(zhù)述，并不是五代后晉時(shí)沒(méi)有看到，而是史臣們不打算將其混雜到“開(kāi)元盛時(shí)”的著(zhù)錄之中。對此，后晉史官說(shuō)得十分清楚：天寶以后，名公各著(zhù)文章，儒者多有撰述，或記禮法之沿革，或裁國史之繁略，皆張部類(lèi)，其徒實(shí)繁。臣以后出之書(shū)，在開(kāi)元四部之外，不欲雜其本部。今據所聞，附撰人等傳。其諸公文集，亦見(jiàn)本傳此并不錄�！杜f唐書(shū)》卷46《經(jīng)籍志上》。
這里提到玄宗天寶以后的撰述有三類(lèi)，一是“裁國史之繁略”者，二是“記禮法之沿革”者，三是“諸公文集”，只不過(guò)都放在本人的傳記當中記述罷了。因此，凡是《舊唐書(shū)》紀、志、傳中提到的撰述，尤其是天寶以后的撰述，都應視為后晉纂修這部唐史的史料來(lái)源。其史料來(lái)自一是實(shí)錄。二是唐人所修國史。
作者介紹
劉昫（公元887—946年），字耀遠，涿州歸義（今屬河北雄縣）人，五代時(shí)期歷史學(xué)家，后晉政治家。后唐莊宗時(shí)任太常博士、翰林學(xué)士。
后晉時(shí)，官至司空、平章事。后晉出帝開(kāi)運二年（945年）受命監修國史、負責編纂《舊唐書(shū)》。其是二十四史之一。
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