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有瞽原文和翻譯
《詩(shī)經(jīng)：有瞽》
有瞽有瞽，在周之庭。
設業(yè)設虡，崇牙樹(shù)羽。
應田縣鼓，鞉磬柷圉。
既備乃奏，簫管備舉。
喤々厥聲，肅雍和鳴，
先祖是聽(tīng)。
我客戾止，永觀(guān)厥成。
注釋：
瞽：盲人。這里指周代的盲人樂(lè )師。
譯文：
雙目失明的樂(lè )師組成樂(lè )隊，
王室祭祖時(shí)應召來(lái)宗廟。
擺設起懸掛鐘鼓的樂(lè )架，
上面裝飾著(zhù)五彩的羽毛。
小鼓大鼓一律各就各位，
鞉磬柷敔安放得井井有條。
一切就緒便開(kāi)始演奏，
簫管齊鳴一片樂(lè )音繚繞。
眾樂(lè )交響發(fā)聲洪亮，
肅穆舒緩和諧美妙，
先祖神靈聽(tīng)了興致高。
諸位賓客應邀光臨，
長(cháng)久地欣賞這樂(lè )曲一套。
賞析：
在先秦時(shí)代的政治生活中，樂(lè )具有特殊重要的地位，而且往往與禮密切相關(guān)聯(lián)�！抖Y記-樂(lè )記》云：“樂(lè )者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂(lè )由天作，禮由地制，過(guò)制則亂，過(guò)作則暴。明于天地，然后能興禮樂(lè )也�！薄队蓄肥敲鑼�(xiě)作樂(lè )的篇章，《毛序》認為是“始作樂(lè )而合乎祖”，鄭箋以“王者治定制禮，功成作樂(lè )”釋之，正反映了禮樂(lè )并重的傳統觀(guān)念。
周代有選用先天性盲人擔任樂(lè )官的制度，據《周禮-春官-序官》記載，其中的演奏人員有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，計三百人；另有“眡了三百人”，賈公彥疏說(shuō)“眡了，目明者，以其扶工”，即是在樂(lè )隊中配備視力正常的人做盲人樂(lè )師的助手�？梢�(jiàn)，當時(shí)王室樂(lè )隊的規模相當龐大�！队蓄访鑼�(xiě)的正是王室樂(lè )隊演奏的壯觀(guān)場(chǎng)面。
安置樂(lè )器的則當是擔任瞽的輔佐的眡了。樂(lè )器則列舉了應
“我客”，也是點(diǎn)出其“聽(tīng)”與“觀(guān)”，仍歸結到樂(lè )的本身，可見(jiàn)這樂(lè )便是《有瞽》所要表達的全部，而這樂(lè )所包含的意義，在場(chǎng)的人
從《有瞽》這一純寫(xiě)作樂(lè )過(guò)程的詩(shī)篇，讀者不僅得悉周王朝音樂(lè )成就的輝煌，而且對周人“樂(lè )由天作”因而可以之溝通入神的虔誠觀(guān)念也有了更深刻的了解。
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