《風(fēng)入松》閱讀答案附全詞賞析
風(fēng)入松
虞集
畫(huà)堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。
御溝冰泮水拖藍，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄金字泥緘。為報先生歸也，杏花春雨江南。
【注】這首詞是作者在侍書(shū)學(xué)士任上寫(xiě)的。
�。�1）詞的上闋先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作 ，一開(kāi)始就突出“畫(huà)堂”的豪貴生活難以消除 的感受。再以“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染，以 寫(xiě)傷春，以傷春寫(xiě)惜時(shí)，以惜時(shí)寫(xiě)思鄉。（3分）
�。�2）本詞結句“杏花春雨江南”與馬致遠的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”運用了相同的藝術(shù)手法，請具體賞析。（5分）
試題答案：
�。�1）對比 歲月 蹉跎（或人生易老）的憂(yōu)傷 愛(ài)花
�。�2）此句由三個(gè)名詞構成，運用列錦（或意象疊加）的表現手法。（2分）以一幅吾花似錦、春雨迷蒙的江南水鄉美景，來(lái)安慰思鄉苦悶的心靈，（2分）言簡(jiǎn)意賅，內涵豐富。（1分）（答詩(shī)中有畫(huà)，景中融情，情景交融或由近及遠，由實(shí)而虛，意境悠長(cháng)，韻味無(wú)窮并作分析，亦可。）
賞析：
這是元人虞集所寫(xiě)的一首《風(fēng)入松》詞。虞集在元仁宗至文宗之際，號稱(chēng)一代文宗，但所作無(wú)非頌揚元室的朝廷典冊、官府碑銘。他也寫(xiě)了不少詩(shī)，與楊載、范梈、揭傒斯被譽(yù)為四大家，但當元代統治穩固時(shí)期，所作又多以題畫(huà)、應酬為內容。倒是他的詞，留下雖只有31首，卻不乏清新可誦的佳篇。這首《風(fēng)入松》即是。詞中流露出厭倦官場(chǎng)生活、亟望歸老田園的心情。虞集仕宦40年，位尊而爵顯，頗得元代幾個(gè)皇帝的信任。然而實(shí)際上，他并沒(méi)有什么權力，僅僅以一個(gè)文學(xué)侍從，充當皇帝的'秘書(shū)、顧問(wèn)而已。并且，作為漢族士大夫，屈膝仕元，內心亦不免違己交病。他的《挽文山丞相》詩(shī)，除了歌頌文天祥如效忠漢室的張良、諸葛亮，至于以身殉國之外，還慨嘆“不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)”，就是惋惜南宋連半壁河山也保持不住，如今北土南疆已經(jīng)完全淪入外族之手了。他還有《書(shū)晚宋諸名公題墮淚碑詩(shī)后》一詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“峴首亭高故國詩(shī)，臥龍無(wú)復更驅馳。諸公盡向江南老，遺恨長(cháng)題墮淚碑�！比蕠伎芍^溢于言表。所以他幾度請求退職，直到70歲時(shí)才得以回到江西臨川。他祖籍原在四川長(cháng)壽，元世祖至元21年，當他13歲時(shí)，隨從父親虞汲僑居臨川，臨川成了他的第二故鄉，因而他的詩(shī)詞中常常追憶“江南”。
這首詞在寫(xiě)法上把身留朝廷、神往故鄉的矛盾情狀交錯表現，見(jiàn)出思歸之久、回歸之難。首先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發(fā)”作對比，一開(kāi)始就突出“畫(huà)堂”的豪貴生活難以消除歲月蹉跎的凄寂之感。承“華發(fā)”的詠嘆，再以“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟花里停驂”二句加以點(diǎn)染。待詔禁苑，文人向以為位居清要，樂(lè )不思蜀，而詞人卻屢次在東風(fēng)和煦時(shí)，入直途中駐馬花間，流連瞻顧，不忍遽去。這里以愛(ài)花寫(xiě)傷春，以傷春寫(xiě)惜時(shí)，以惜時(shí)寫(xiě)思鄉，蓋春歸人未歸也。何以未歸呢？那是由于朝事拘牽�！皶�(shū)詔”二句表明深受皇帝的重視，榮寵已極。上闋泛寫(xiě)過(guò)去，換頭轉入具寫(xiě)目前�！坝鶞媳纤{，飛燕又呢喃”，與上闋“幾回”二句遙相呼應，突出一個(gè)“又”字。即使位居清要，榮寵已極，而思鄉懷歸之情卻與日俱增�，F在御溝解凍，春波泛碧，飛燕又隨春而至，自己倒是一直羈留不返。這使人想起白居易的兩句詞，“春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南”（《憶江南》）；又使人想起王安石的兩句詩(shī)，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（《泊船瓜州》）。
雖然年年都不免“花使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實(shí)帶虛，給讀者留下運用自己生活體驗、發(fā)揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術(shù)創(chuàng )造。仿佛是近里停驂”，但一個(gè)“又”字表明，這一次迎來(lái)春天，思鄉懷歸之情更切，仿佛飛燕都在呼喚自己。不過(guò)，飛燕雖隨春而至，但就北國來(lái)說(shuō)，仍是寒意襲人，所以屋宇都垂下“重重簾幕”，飛燕無(wú)法進(jìn)入“畫(huà)堂”，因此想使飛燕傳遞思鄉懷歸的消息，也無(wú)由得通。而“憑誰(shuí)寄金字泥緘”一句，卻從反面振起一筆，逼出下文：“為報先生歸也，杏花春雨江南�！边@一次是下定決心，非要回去不可了，回到那“杏花春雨江南”的故鄉。作者《臘月偶題》詩(shī)的第二首說(shuō)：“舊時(shí)燕子尾毿毿，重覓新巢冷未堪。為報道人歸去也，杏花春雨在江南�！币馑己瓦@里所說(shuō)的相同，不過(guò)平直寫(xiě)來(lái)罷了。
作者還有一首《聽(tīng)雨》詩(shī)：“屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照暮酣。京國多年情態(tài)改，忽聽(tīng)春雨憶江南�！鳖}旨與《風(fēng)入松》詞亦同，而將對館閣生活的厭倦與對江南故鄉的懷念，則映照得格外分明。 通觀(guān)《風(fēng)入松》全詞，在藝術(shù)上畢竟沒(méi)有什么特出之處，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》卷三中所說(shuō)具有“自然風(fēng)韻”，為全詞生色不少。短短六字，排列三樣物色，把具體性與概括性統一起來(lái)，融合寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，達到了詩(shī)中有畫(huà)、景中有情的妙境。虞集對這句詞似乎頗為得意，在《臘月偶題》詩(shī)中又寫(xiě)道：“杏花春雨在江南�！笨墒�，因為牽于詩(shī)律而添一“在”字，卻失去了原句空靈的氣象、蘊藉的情致。原句在當時(shí)即為人傳誦，陳旅《題虞先生詞后》詩(shī)說(shuō)：“先生歸臥江南雨，誰(shuí)為掀簾看杏花�！敝�(zhù)“掀簾”二字，同樣太實(shí)，顯得境界狹小，筆力窘弱。還是原句六字，既突出了地區、季節、景物的典型特征，使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實(shí)帶虛，給讀者留下運用自己生活體驗、發(fā)揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術(shù)創(chuàng )造。仿佛是近景、中景、遠景的巧妙組合，杏花屬即目所見(jiàn)，春雨在整個(gè)望中，江南則囊括了視線(xiàn)以外，由小及大，由近及遠，逐層推衍開(kāi)去，意境深邃，韻味雋永。作為視覺(jué)形象，爛漫杏花又仿佛洋溢著(zhù)撲鼻的芳馨，瀟瀟春雨又仿佛傳送來(lái)隨風(fēng)灑落的音響，使濃釅如酒的春之氣息，伴和著(zhù)由杏花與春雨所引發(fā)的歡欣愉悅之情，充盈于遼闊江南的大地與上空。短短一句“杏花春雨江南”，熔鑄客觀(guān)景物的自然美與作者主觀(guān)的美感為一體，給讀者以心曠神怡的藝術(shù)享受。我們有的藝術(shù)家、詩(shī)人就徑直用它作為影片、詩(shī)集的名稱(chēng)。
虞集善于攝取特定條件下的具體事物來(lái)構制美的形象；這些事物本身有著(zhù)典型特征，同時(shí)，它們之間又有著(zhù)緊密的內在聯(lián)系。 平蕪淺綠，柳眼微黃，不過(guò)透露些須春的消息，那猶是乍暖還寒時(shí)候。及至雜花生樹(shù)，群鶯亂飛，則又臨近了綠暗紅稀，春光漸歇。能顯示出春意方酣、春色正艷的就該數繁花滿(mǎn)枝的紅杏。清人洪亮吉說(shuō)：“余于四時(shí)最喜二月，以春事方半，百草怒生，萬(wàn)花方蕊，物物具發(fā)生氣象故也�！薄耙蛳捕�，于是植物亦最喜杏�！保ā侗苯�(shī)話(huà)》）正由于杏花時(shí)節“物物具發(fā)生氣象”，所以古人曾把杏花同春耕播種聯(lián)系起來(lái)，“杏花盛，可播白沙輕土之田”；甚至以杏實(shí)預占豐歉，“杏多實(shí)不蟲(chóng)者，來(lái)年秋善”（并見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷八十七）。杏花的胭脂笑臉，綻開(kāi)了春日的興奮、繁忙和生活的奔騰、創(chuàng )造，難怪南宋時(shí)葉紹翁尋春時(shí)驚嘆“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”（《游園不值》），又難怪近人王國維那么贊賞北宋宋祁《玉樓春》詞的“紅杏枝頭春意鬧”，以為“著(zhù)一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話(huà)》）。
拿元人柯九思格調卑下的“一枝紅杏逞妖嬈”（《題錢(qián)舜舉畫(huà)杏花》）來(lái)相比，這“鬧”字確乎是傳神寫(xiě)照，精美絕倫。 但是，“紅杏枝頭”能顯示“春意”的“鬧”，還有賴(lài)于“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”（杜甫《春夜喜雨》）。因春雨“潤物”，而紅杏催開(kāi)，而“物物具發(fā)生氣象”。不有“林外鳴鳩春雨歇”，哪來(lái)“屋頭初日杏花繁”（歐陽(yáng)修《田家》）呢？所以，杏花春雨在詩(shī)人筆下往往是同時(shí)描繪的：“一汀煙雨杏花寒”（戴叔倫《蘇溪亭》），“開(kāi)遍杏花人不到，滿(mǎn)庭春雨綠如煙”（王雱《絕句》），“杏花雨里帶春回”（楊萬(wàn)里《送羅永年西歸》），“杏花春雨早寒時(shí)”（薩都剌《次程宗賜》），“杏花村落雨霏霏”（王冕《清明后日》）。即使只是聽(tīng)著(zhù)瀟瀟春雨，詩(shī)人也會(huì )油然產(chǎn)生對爛漫杏花的聯(lián)想，因而“杏花消息雨聲中”（陳與義《至節前一日》），“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”（陸游《臨安春雨初霽》）就成了膾炙人口的警句。 不過(guò)，“當春”的“好雨”，在我們緯度距離很大的祖國廣袤的土地上，并不是同時(shí)“發(fā)生”的。春天的降臨由南而北逐漸推移，不消說(shuō)，“江南自是春來(lái)早”（劉吉甫《聞笛》）。又因南方多江河湖泊，水氣很盛，山亦蔥蘢，所以春雨來(lái)時(shí)，點(diǎn)綴著(zhù)水秀山青，景色變化格外顯著(zhù)，給人的季節感也格外強烈。韋莊在《菩薩蠻》詞中贊嘆“江南好”的同時(shí)，唱出“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”�？軠试凇督洗骸吩~中更唱出“波渺渺，柳依依，……斜日杏花飛”。杏花春雨同水村山郭的江南結合，已經(jīng)形成具有典型性的特定環(huán)境與生動(dòng)畫(huà)面，以致處在燕山之麓的詩(shī)人聞?dòng)暌?jiàn)杏而恍如置身南國水鄉：“杏花疏雨似江南�！保▍菐煹馈毒┏呛秤曛小罚�
這樣，虞集將杏花、春雨、江南巧妙排列，就確乎構制了美的形象，畫(huà)出了南國春艷，生動(dòng)地表明故鄉之可愛(ài)，歸去之刻不容緩，從而強化了全詞所要表達的主題。 虞集在《送張道士危亦樂(lè )歸臨川》詩(shī)序中說(shuō)：“予寓居臨川……愛(ài)其山水明秀而未盡游也，喜其風(fēng)俗雅馴而未盡觀(guān)也，樂(lè )其人物修整而未盡交也。然視臨川則為故鄉矣，以其視之也切，固其懷之也深�！薄靶踊ù河杲稀敝詾椤讹L(fēng)入松》全詞生色不少，之所以成了歷久傳誦的名句，良由作者于故鄉“視之也切”而“懷之也深”者矣。
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