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《左傳定公定公十四年》原文及翻譯
在日常的學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學(xué)習文言文，下面是小編為大家收集的《左傳定公定公十四年》原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
【經(jīng)】十有四年春，衛公叔戍來(lái)奔。衛趙陽(yáng)出奔宋。二月辛巳，楚公子結、陳公孫佗人帥師滅頓，以頓子牂歸。夏，衛北宮結來(lái)奔。五月，于越敗吳于檇李。吳子光卒。公會(huì )齊侯、衛侯于牽。公至自會(huì )。秋，齊侯、宋公會(huì )于洮。天王使石尚來(lái)歸脤。衛世子蒯瞶出奔宋。衛公孟彄出奔鄭。宋公之弟辰自蕭來(lái)奔。大蒐于比蒲。邾子來(lái)會(huì )公。城莒父及霄。
【傳】十四年春，衛侯逐公叔戍與其黨，故趙陽(yáng)奔宋，戍來(lái)奔。
梁嬰父惡董安于，謂知文子曰：不殺安于，使終為政于趙氏，趙氏必得晉國。盍以其先發(fā)難也，討于趙氏？文子使告于趙孟曰：范、中行氏雖信為亂，安于則發(fā)之，是安于與謀亂也。晉國有命，始禍者死。二子既伏其罪矣，敢以告。趙孟患之。安于曰：我死而晉國寧，趙氏定，將焉用生？人誰(shuí)不死，吾死莫矣。乃縊而死。趙孟尸諸市，而告于知氏曰：主命戮罪人，安于既伏其罪矣，敢以告。知伯從趙孟盟，而后趙氏定，祀安于于廟。
頓子牂欲事晉，背楚而絕陳好。二月，楚滅頓。
夏，衛北宮結來(lái)奔，公叔戍之故也。
吳伐越。越子句踐御之，陳于檇李。句踐患吳之整也，使死士再禽焉，不動(dòng)。使罪人三行，屬劍于頸，而辭曰：二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死。遂自剄也。師屬之目，越子因而伐之，大敗之。靈姑浮以戈擊闔廬，闔廬傷將指，取其一屨。還，卒于陘，去檇李七里。夫差使人立于庭，茍出入，必謂己曰：夫差！而忘越王之殺而父乎？則對曰：唯，不敢忘！三年，乃報越。
晉人圍朝歌，公會(huì )齊侯、衛侯于脾、上梁之間，謀救范、中行氏。析成鮒、小王桃甲率狄師以襲晉，戰于絳中，不克而還。士鮒奔周，小王桃甲入于朝歌。秋，齊侯、宋公會(huì )于洮，范氏故也。
衛侯為夫人南子召宋朝，會(huì )于洮。大子蒯聵獻盂于齊，過(guò)宋野。野人歌之曰：既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。大子羞之，謂戲陽(yáng)速曰：從我而朝少君，少君見(jiàn)我，我顧，乃殺之。速曰：諾。乃朝夫人。夫人見(jiàn)大子，大子三顧，速不進(jìn)。夫人見(jiàn)其色，啼而走，曰：蒯聵將殺余。公執其手以登臺。大子奔宋，盡逐其黨。故公孟彄出奔鄭，自鄭奔齊。
大子告人曰：戲陽(yáng)速禍余。戲陽(yáng)速告人曰：大子則禍余。大子無(wú)道，使余殺其母。余不許，將戕于余；若殺夫人，將以余說(shuō)。余是故許而弗為，以紓余死。諺曰：『民保于信�！晃嵋孕帕x也。
冬十二月，晉人敗范、中行氏之師于潞，獲籍秦、高強。又敗鄭師及范氏之師于百泉。
翻譯：
十四年春季，衛靈公驅逐公叔戌和他的黨羽，所以趙陽(yáng)逃亡宋國，戌逃亡來(lái)到魯國。
梁嬰父討厭董安于，對知文子說(shuō)：“不殺死安于，讓他始終在趙氏那里主持一切，趙氏一定能得到晉國，何不因為他先發(fā)動(dòng)禍難而去責備趙氏？”知文子派人告訴趙鞅說(shuō)：“范氏、中行氏雖然確實(shí)發(fā)動(dòng)了叛亂，但這是安于挑起的，是安于共同作亂。晉國有命令，開(kāi)始發(fā)動(dòng)禍亂的人處死。范氏、中行氏已經(jīng)伏罪了，謹此奉告�！壁w孟擔心這件事。董安于說(shuō)：“我死了而晉國安寧，趙氏安定，哪里用得著(zhù)活下去？人誰(shuí)不死？我死得晚了�！庇谑蔷蜕系跛懒�。趙鞅把他暴尸在市上而告訴知氏說(shuō)：“您命令殺罪人安于，他已經(jīng)伏罪了。謹此奉告�！敝挖w鞅結盟，然后趙氏得以安定。趙氏把安于陪祀在宗廟里。
頓子牂想要事奉晉國，背叛楚國而斷絕和陳國的友好關(guān)系。二月，楚國滅亡了頓國。
夏季，衛國的北宮結逃亡到魯國來(lái)，這是由于公叔戌的緣故。
吳國進(jìn)攻越國，越王勾踐發(fā)兵抵御吳軍，在檇李擺開(kāi)陣勢。勾踐擔心吳軍軍陣嚴整，派敢死隊再沖鋒擒捉吳軍，吳軍陣勢不動(dòng)。勾踐派罪犯排成三行，把劍架在脖子上而致辭說(shuō)：“兩國國君出兵交戰，下臣觸犯軍令，在君王的隊列之前顯示出無(wú)能，不敢逃避刑罰，謹自首而死�！庇谑嵌甲载囟�。吳軍都注意地看著(zhù)，越王乘機下令進(jìn)攻，大敗吳軍。靈姑浮用戈擊刺吳王闔廬，闔廬的腳趾受傷，靈姑浮得到吳王的一只鞋。闔廬退兵，死在陘地，距離檇李七里地。夫差派人站在院子里，只要自己出去進(jìn)來(lái)，都一定要對自己說(shuō)：“夫差！你忘記越王殺了你父親嗎？”夫差自己就回答說(shuō)：“是。不敢忘記！”到第三年就向越國報了仇。
晉國人包圍朝歌，魯定公在脾地和上梁之間會(huì )見(jiàn)齊景公、衛靈公，謀劃救援范氏、中行氏。析成鮒、小王桃甲率領(lǐng)狄軍襲擊晉國，在絳地作戰，沒(méi)有攻下而回來(lái)。析成鮒逃亡到成周，小王桃甲進(jìn)入朝歌。秋季，齊景公、宋景公在洮地會(huì )見(jiàn)，這是為了營(yíng)救范氏的緣故。
衛靈公為了夫人南子召見(jiàn)宋朝。在洮地會(huì )見(jiàn)。太子蒯聵把盂地獻給齊國，路過(guò)宋國野外。野外的人唱歌說(shuō)：“已經(jīng)滿(mǎn)足了你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬？”太子感到羞恥，對戲陽(yáng)速說(shuō)：“跟著(zhù)我去朝見(jiàn)夫人，夫人接見(jiàn)我，我一回頭看你，你就殺死她�！睉蜿�(yáng)速說(shuō)：“是�！庇谑蔷腿コ�(jiàn)夫人。夫人接見(jiàn)太子，太子回頭看了三次，戲陽(yáng)速不肯向前。夫人看到了太子的臉色，號哭著(zhù)逃走，說(shuō)：“蒯聵將要殺死我�！毙l靈公拉著(zhù)她的手登上高臺。太子逃亡到宋國，衛靈公把太子的黨羽都趕走，所以公孟彄逃亡到鄭國，從鄭國逃亡到齊國。
太子告訴別人說(shuō)：“戲陽(yáng)速嫁禍于我�！睉蜿�(yáng)速告訴別人說(shuō)：“太子才是嫁禍于我哩，太子無(wú)道，派我殺死他的母親。我不答應。他就會(huì )殺死我。如果我殺死了夫人，他就會(huì )把罪過(guò)推到我身上以解脫自己。我所以答應而不去做，以此暫免一死。俗話(huà)說(shuō)：‘百姓用信用保全自己�！沂怯玫懒x來(lái)作為信用的�！�
冬季，十二月，晉國人在潞地打敗范氏、中行氏的軍隊，俘虜了籍秦、高強。又在百泉打敗了鄭國和范氏的軍隊。
作者簡(jiǎn)介
左丘明，生卒年不詳，一說(shuō)復姓左丘，名明；一說(shuō)單姓左，名丘明。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家。
左丘明曾任魯國史官，相傳為解析《春秋》而作《左傳》（又稱(chēng)《左氏春秋》），又作《國語(yǔ)》，作《國語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討，被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。左丘明是中國傳統史學(xué)的創(chuàng )始人。史學(xué)界推左丘明為中國史學(xué)的開(kāi)山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。
由于先秦及漢代文獻對《左傳》作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者對左丘明的姓名、時(shí)代、籍貫、官職及著(zhù)作一直有各種不同的說(shuō)法，尚無(wú)定論。
人物生平
世代左史
后人研究認為，左丘明是齊開(kāi)國之君姜太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。西周建立后，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功被封于齊，都于營(yíng)丘（始封昌樂(lè )，再徙博興，又遷臨淄）。姜太公死后，嫡長(cháng)子丁公繼位，小兒子印依營(yíng)丘居住，改姓為丘。
左丘明畫(huà)像
丁公死后三世，哀公即位。這時(shí)，紀國的國君與他不和，遂向周王進(jìn)讒，挑撥哀公和周王的關(guān)系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領(lǐng)營(yíng)丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。當時(shí)，印的后人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。斗爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著(zhù)弒君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，于是離開(kāi)齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。那個(gè)時(shí)代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。
婁嘉及其后人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長(cháng)期在楚國定居下來(lái)。婁嘉的十二代孫倚相，史稱(chēng)“左史倚相”，是春秋時(shí)期杰出的史官，在楚國政治地位較高。倚相生兒子成。成任左史時(shí)楚國發(fā)生爭奪君權的內亂：楚公子比弒殺其君，隨后又被公子棄疾殺死。
公元前506年，周天子率領(lǐng)諸侯討伐楚國，為保存典籍，倚相帶領(lǐng)子孫離開(kāi)楚國來(lái)到魯國，定居肥城石橫衡魚(yú)村，做了魯國的太史。倚相把典籍獻給了魯國，以便保存下去。為使子孫后代不忘先人，他把姓氏定為老祖宗封地營(yíng)丘的“丘”字。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明，后來(lái)左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國的太史官。左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍，學(xué)識淵博。任魯國左史官，在任時(shí)盡職盡責，德才兼備，為時(shí)人所崇拜。
參政議政
左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。
作為太史，左丘明非常關(guān)心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進(jìn)行商議，事先征求左丘明的意見(jiàn)。左丘明說(shuō)：“孔子是當今的大圣人。圣人一當政，犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會(huì )支持您的主張呢？”魯定公百思不得其解地問(wèn)道：“你怎么知道他們不會(huì )同意？”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個(gè)人很喜歡毛皮大衣，同時(shí)也很喜歡美味肉食。他想做件價(jià)值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來(lái)。因此，五年過(guò)去了，這人一件皮大衣也沒(méi)做成；十年過(guò)去了，一次牲祭也沒(méi)做上。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召集三桓來(lái)商量，這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個(gè)道理�！�
左丘明這樣說(shuō)是因為孔子主張削弱三桓，加強君權，曾向魯定公提出“墮三都”的建議�！叭肌敝溉傅娜齻�(gè)據點(diǎn)：季孫氏的費邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑�！叭肌笔侨笇构业乃接袚c(diǎn)。由于三桓住在國都，封邑由家臣掌管，因此“三都”對三桓本身來(lái)說(shuō)同樣也是一種威脅�？鬃油ㄟ^(guò)游說(shuō)曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的睩邑，如此這樣，左丘明冷靜地分析了三桓不會(huì )支持魯定公任用孔子的原因，看到了三桓與孔子之間的矛盾，所以當魯定公征求自己的意見(jiàn)時(shí)，他便用兩個(gè)寓言故事比喻說(shuō)明，建議避開(kāi)三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽(tīng)從左丘明的建議，沒(méi)經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。
纂修史書(shū)
為了著(zhù)述歷史，左丘明曾與孔子一同前往周室，在周太史那里查閱檔案，回魯后孔子便寫(xiě)了文字簡(jiǎn)明的《春秋》，而左丘明則寫(xiě)成了內容浩繁的《左傳》。魯國是周公的封地，相傳周公治禮作樂(lè )，魯國保存了前代的多種禮樂(lè )制度和文獻，所以魯國一向有“禮樂(lè )之邦”的美稱(chēng)。西周滅亡后，周室文化在西方蕩然無(wú)存，卻在東方魯國保留得相當完整。當時(shí)魯國的各種文獻和檔案資料，屬于太史職掌收藏，左丘明既然為魯國的太史，自然也就掌握了春秋時(shí)代中原最豐富的文獻資源。因此，左丘明能夠寫(xiě)出《左傳》這樣一部規�？涨暗氖穼W(xué)巨著(zhù)也就不難理解了�！蹲髠鳌返木幾�，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中國思想史、史學(xué)史、文學(xué)史和學(xué)術(shù)史上都占有重要地位。
周敬王四十一年（約前479） ，晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉。左丘明辭官還鄉后，建立了左史書(shū)舍，開(kāi)始編纂《左傳》《國語(yǔ)》。左丘明纂修《國語(yǔ)》的時(shí)候已經(jīng)失明了。但強烈的歷史使命感使他振作起來(lái)，將幾十年來(lái)的所見(jiàn)所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話(huà)記述下來(lái)，匯集成著(zhù)名的歷史名著(zhù)《國語(yǔ)》�！秶Z(yǔ)》是中國最早的一部國別史，與《左傳》一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著(zhù)。
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