古玉器鑒賞要點(diǎn)
中國人歷來(lái)對美玉寵愛(ài)有加，僅從姓氏上看，大凡王字偏旁的字都是各種美玉，估計這類(lèi)字少說(shuō)數十，多則上百，可見(jiàn)人們對美玉是多么的鐘愛(ài)。至于詩(shī)歌中謳歌美玉的那就數不勝數了，有“書(shū)中自有顏如玉”，比擬美麗的；也有“鐘鼓饌玉不足貴”，顯示富貴的，當然還有“守身如玉”，寓意貞潔的，不一而足。
美玉可以把玩欣賞，收藏美玉也是國人最樂(lè )意的，家有美玉極其普遍。有朋友以脖子說(shuō)事，八九十年代流行掛金項鏈，二十一世紀流行掛玉器。有些愛(ài)玉者，不僅脖子上掛著(zhù)玉牌，手腕上套著(zhù)玉珠，連皮帶上也叮叮當當系著(zhù)玉器掛件。
中國人收藏美玉歷史悠久，從挖掘的古時(shí)墓葬可見(jiàn)一斑。歷來(lái)就有黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)之說(shuō)。當年卞和抱著(zhù)那塊和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，并不是為了以欺君之罪被砍掉的雙腳，而是為了無(wú)人識玉而悲哀。之后，區區一塊和氏璧竟然可以等價(jià)交換十五座城市，竊以為那句價(jià)值連城出典也就出在這塊寶玉上。
說(shuō)到包漿，某地看到一個(gè)古玩販子從牛屁股里挖出一塊和田玉，包漿渾厚，宛若隔世。那朋友說(shuō)，造假者把牛屁股開(kāi)刀，把新玉放進(jìn)去，然后縫上，老牛耕地，經(jīng)常摩擦，包漿加速形成，用這種方法一年等于一千年。至于其它坊間傳說(shuō)的手法則更多了，如用鹽酸、油鍋里煮等等，讓人聽(tīng)了匪夷所思。
古玉斷代吃不準，這種專(zhuān)業(yè)知識只可能極少數人掌握，俗稱(chēng)掌眼的，也就是博物館幾個(gè)玉器專(zhuān)家能夠把握。常人連真品都未把玩，不可能辨別真偽。因此，在收藏界就有買(mǎi)古玉不如買(mǎi)新玉一說(shuō)。
吃不準新老美玉，干脆就買(mǎi)新的`，再說(shuō)新的總比舊的便宜，這是大多數收藏者的玩玉觀(guān)。即使新玉，只要工藝精湛，玉料上乘，仍然大有收藏價(jià)值，市面上那些高仿的玉器仍然受到收藏家的鐘愛(ài)。
當然，科技在不斷發(fā)展，在沒(méi)有找到自己心儀的玉器時(shí)，不如買(mǎi)些上等的和田玉，奇貨可居，或待價(jià)而沽。作為不可再生資源的珍貴美玉，有人認為，價(jià)格只會(huì )漲不會(huì )跌的。因此又有了買(mǎi)新還不如買(mǎi)料一說(shuō)。
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