誕節受賀的原文及翻譯
原文
唐穆宗即位之初年，詔曰：“七月六日，是朕載誕大辰。其日，百僚命婦宜于光順門(mén)進(jìn)名參賀，朕于門(mén)內與百僚相見(jiàn)�！泵魅�，又敕受賀儀宜停。先是左丞韋綬奏行之，宰臣以古無(wú)降誕受賀之禮，奏罷之。然次年復行賀禮。誕節之制，起于明皇，今天下宴集休假三日，肅宗亦然。代、德、順三宗皆不置節名，及文宗以后，始置宴如初。則受賀一事，蓋自長(cháng)慶年至今用之也。
譯文
唐穆宗李恒登皇帝位的那年，下詔書(shū)說(shuō)：“七月六日，是我的.壽誕之日。到了那天，百官和誥命婦人把名字遞上去，表示參加了朝賀，我可以在門(mén)內與百官見(jiàn)面�！钡诙�，又下詔說(shuō)，誕辰受百官朝賀的儀術(shù)停止，這是怎么回事呢?原來(lái)起初是尚書(shū)省總轄吏、戶(hù)、禮三部的左丞韋統上奏幸。要求壽誕受賀，因之允準下詔;接著(zhù)總攬政務(wù)的大臣又以古代就無(wú)壽誕受賀為理由，上書(shū)要求停止賀禮儀式，于是又下詔停止。但是到了第二年，又開(kāi)始壽誕賀禮�；实蹓壅Q之日舉行賀禮的制度，開(kāi)始于唐明皇。當時(shí)，唐明皇在他壽誕之日下令百官集中設宴慶賀，休假三天，之后，唐肅宗也照此辦理。后來(lái)，代宗、德宗、順宗三朝都沒(méi)有設置這一節日名目。直到唐文宗以后，才象玄宗時(shí)一樣盛宴百官。由此可知，壽誕受賀之禮，大致從唐穆宗長(cháng)慶年間一直演用到現在。
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