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《當今之世舍我其誰(shuí)也》原文及翻譯
當今之世，舍我其誰(shuí)也
【原文】
孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若有不豫①色然。前日虞聞諸 夫子曰：‘君子不怨天，不尤人�！�
曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世 者③。由周而來(lái)，七百有余歲矣。以其數，則過(guò)矣；以其時(shí)考之， 則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我 其誰(shuí)也？吾何為不豫哉？”
【注釋】
�、僭ィ嚎鞓�(lè )，愉快。②不怨天，不尤人：這是引孔子的話(huà)，見(jiàn)《論 語(yǔ)－憲問(wèn)》。尤，責怪，抱怨。③名世者：有名望而輔佐君王的人。
【譯文】
孟子離開(kāi)齊國，充虞在路上問(wèn)道：“老師似乎有不快樂(lè )的樣子。 可是以前我曾聽(tīng)老師您講過(guò)：‘君子不抱怨上天，不責怪別人�！薄�
孟子說(shuō)：“那是一個(gè)時(shí)候，現在又是一個(gè)時(shí)候。從歷史上來(lái)看， 每五百年就會(huì )有一位圣賢君主興起，其中必定還有名望很高的輔 佐者。從周武王以來(lái)，到現在已經(jīng)七百多年了。從年數來(lái)看，已 經(jīng)超過(guò)了五百年；從時(shí)勢來(lái)考察，也正應該是時(shí)候了。大概老天 不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在當今這個(gè)世界上，除 了我還有誰(shuí)呢？我為什么不快樂(lè )呢？”
【讀解】
這一段話(huà)不分名言卻不少。它所表達的孟子的思想感情是 極復雜的。有些像告老還鄉歌，又有些像解甲歸田賦。
孟子的學(xué)生是很不錯的，在這時(shí)深知老師的心情，于是了引用 老師平時(shí)所說(shuō)的“不怨天，不尤人”來(lái)加以勸慰。老師也是很不錯的，坦率承認“彼一時(shí)，此一時(shí)也�！比朔鞘� 賢，怎么可能沒(méi)有自己的情緒呢？所以，平時(shí)說(shuō)“不怨天，不尤 人是對的，可一旦事情真正落到自己頭上，有抱怨情緒也是可 以理解的。
接下來(lái)，孟子話(huà)說(shuō)天下大勢，實(shí)際上也向學(xué)生解釋了自己不 愉快的原因�！拔灏倌瓯赜型跽吲d，其間必有名世者�！边@是孟子 的政治歷史現，成為名言，對后世發(fā)生著(zhù)深刻影響。按照這個(gè)觀(guān) 點(diǎn)推算，孟子的時(shí)代正應該有“王者”興起了，可孟子周游列國， 居然沒(méi)有發(fā)現這樣的“王者”，好不容易遇到齊宣王，看來(lái)還有些 眉目，可最終還是斗不過(guò)那些“賤丈夫”，自己沒(méi)有能夠說(shuō)服齊宣 工實(shí)施“王天下”的一套治國平天下方案。沒(méi)有“王者”，“名世 者”又怎么顯現出來(lái)呢？而孟子分明覺(jué)得自己就正應該是那“名 世者”，所以才有如許惆悵，如許，閻然。又怎能“不怨天，不尤 人”呢？所以他說(shuō)“大概老天不想使天下太平了吧”，反過(guò)來(lái)又自 我安慰說(shuō)，如果老天還想使天下太平，“當今之世，舍我其誰(shuí)也？’ 這樣一想，也就沒(méi)有什么不快樂(lè )了�！拔岷螢椴辉ピ�？”與其說(shuō)是 對學(xué)生充虞的回答，不如說(shuō)是自我解嘲更準確些。
“當今之世，舍我其誰(shuí)也？”大有孔子所說(shuō)“天生德于予，桓 她其如子何？”（《論語(yǔ)?速而》）的味道。其底蘊是一種“以天下 為己任”的社會(huì )責任感和使命感。當然，孟子的表達是有憤激情 緒的，因此也成為后世批判孔、孟之道時(shí)的靶子之一，認為他不 可一世，狂妄到了極點(diǎn)。要說(shuō)狂妄，偉大的人物從內心來(lái)說(shuō)總是 那么一點(diǎn)點(diǎn)的。如果要脫離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)加以定罪，那孟 子當然也就難辭其咎了，因為他畢竟說(shuō)過(guò)那樣一句話(huà)��！
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