戴叔倫詩(shī)原文鑒賞
生平鑒賞
戴叔倫（ 732—789），字幼公，潤州金壇（今江蘇金壇縣）人。德宗貞元進(jìn)士。早年曾在鹽鐵史劉宴手下任職，后任撫州刺史，又遷任容管經(jīng)略史。晚年上表自請出家作道士。
他當時(shí)的詩(shī)名很大。寫(xiě)過(guò)一些揭露社會(huì )矛盾、反映人民疾苦的樂(lè )府詩(shī)，也寫(xiě)過(guò)一些委婉清新的寫(xiě)景寄懷詩(shī)。他主張“詩(shī)家之景，如蘭田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對于后來(lái)的“神韻”
說(shuō)有很大影響。今存詩(shī)近三百首，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)二卷。
女耕田行
戴叔倫
乳燕入巢筍成竹，
誰(shuí)家二女種新谷？
無(wú)人無(wú)牛不及犁，
持刀斫地翻作泥。
自言家貧母年老，
長(cháng)兄從軍未娶嫂。
去年災疫牛囤空，
截絹買(mǎi)刀都市中。
頭巾掩面畏人識，
以刀代牛誰(shuí)與同。
姊妹相攜心正苦，
不見(jiàn)路人惟見(jiàn)土。
疏通畦壟防亂苗，
整頓溝塍待時(shí)雨。
日正南岡下餉歸，
可憐朝雉擾驚飛。
東鄰西舍花發(fā)盡，
共惜余芳淚滿(mǎn)衣。
戴叔倫詩(shī)鑒賞
唐時(shí)期，在戰亂、災疫的打擊下，廣大貧苦農民陷入了更為困苦的境地，這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)弱女刀耕的艱難和她們成年難嫁的苦惱，反映了這一時(shí)期的生活。
全詩(shī)分四大段。
從開(kāi)頭至“持刀斫地翻作泥”是第一段，總寫(xiě)弱女在田野刀耕的情景。詩(shī)的開(kāi)頭很巧妙，先用“乳燕入巢筍成竹”一句起興，接著(zhù)用一個(gè)反問(wèn)句“誰(shuí)家二女種新谷”入題，往下兩句便概括地交待出耕種的情景。這是一個(gè)獨特的景象：在田垅上，既看不見(jiàn)男人，也看不到耕牛，只看見(jiàn)兩個(gè)女子在持刀翻土。為什么會(huì )發(fā)生如此反常的現象呢？接下去詩(shī)人把筆鋒一轉，用女子的自敘回答了問(wèn)題。
“自言家貧母年老”至“以刀代牛誰(shuí)與同”是第二段，用弱女自敘的口吻回答了兩女刀耕的原因：一是母親年老，二是未娶嫂的哥哥從軍去了，三是因災疫耕牛死光，四是弱女無(wú)奈只能截絹買(mǎi)刀，以刀代耕。這幾句交待了弱女面臨的困境，深刻揭露了戰亂和災疫給農家帶來(lái)的苦難�！拔慈⑸北砻鏖L(cháng)兄從軍已久；“牛囤空”道出災疫嚴重；“截絹買(mǎi)刀”足見(jiàn)家境清貧；“頭巾掩面”可知弱女內心之苦。這段描敘簡(jiǎn)練、凝重，層層深入，深切感人。
“姊妹相攜心正苦”至“整頓溝塍待時(shí)雨”是第三段，描敘姊妹二人辛勤勞作之苦�！版⒚孟鄶y”是姊妹同心協(xié)力，“惟見(jiàn)土”是躬身低頭操作的專(zhuān)注辛苦。因為時(shí)已晚春，沒(méi)有耕牛，又沒(méi)男勞力，僅靠姊妹倆手中的刀耕，怎么能及時(shí)種上莊稼呢？所以要趕緊疏通畦垅，整頓溝塍，以“待時(shí)雨”。一個(gè)“待”字，有兩層意思：一是表明眼前的耕作仍處在干旱之中，由此更見(jiàn)其勞作的艱辛。二是表現出弱女在貧苦的掙扎中懷抱的一點(diǎn)希望，即盼春雨能及時(shí)到來(lái)，爭取有個(gè)好收成稍微改變一下眼前的困境。但這點(diǎn)希望能不能實(shí)現呢？詩(shī)點(diǎn)到為止，給讀者留下咀嚼回味的余地。
“日正南下岡下餉歸”至最后是第四段，寫(xiě)弱女青春將逝而不得出嫁的苦惱。姊妹二人，勞作了一上午，日正南岡，雙雙回家吃午飯。歸途上，路旁草叢中求偶的雉雞受到驚擾而雙雙起飛�？陀^(guān)之景，引起貧女的內心之思：年紀漸大，青春將逝，而今不得出嫁。想到這兒，她們不由淚濕衣襟。正是因為戰亂、災疫，給她們造成了這些痛苦和不幸。所以這個(gè)結尾與前面的內容緊密配合，又從另一個(gè)方面深化了詩(shī)的主題。
《女耕田行》是一首敘事詩(shī)，但詩(shī)人在敘事上不是平鋪直敘，而是采用起興，變換敘事角度，借景言情等多種筆法，既使情節完整緊湊，又使詩(shī)情豐富飽滿(mǎn)，給人以生動(dòng)、真摯、深切之感。象詩(shī)的開(kāi)頭，以乳燕有巢，幼筍成竹的眼前景起興，則有力地反襯了弱女孤苦勞作、青春將逝而仍無(wú)歸宿的境遇。這樣的開(kāi)頭既省略筆墨，又使敘述委婉有味，詩(shī)情濃郁。
詩(shī)的第二段，改客觀(guān)描敘的筆法于自敘，顯得親切感人，同時(shí)也避免了單純客觀(guān)描繪的呆板乏味。詩(shī)的最后兩段，既有客觀(guān)的描寫(xiě)，又有人物心跡的自我表述，兩者相得益彰，既推動(dòng)情節的發(fā)展，又層層加深詩(shī)意，尤其是“朝雉驚飛”“鄰舍花盡”的.描述，既是客觀(guān)景，又是弱女的心頭事。這種景與情合，情因景生的描述方法，確實(shí)使一首敘事詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，收到了真摯感人的藝術(shù)效果。
題稚川山水
戴叔倫
松下茅亭五月涼，
汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。
行人無(wú)限秋風(fēng)思，
隔水青山似故鄉。
戴叔倫詩(shī)鑒賞
這首題詠稚川山水的小詩(shī)，寫(xiě)得風(fēng)光如畫(huà)，感情充沛。稚川，所在不詳。從詩(shī)中描繪的境界看，象是江南山水之鄉。戴叔倫曾先后在新城（今浙江富陽(yáng)）、東陽(yáng)（今浙江東陽(yáng)）當過(guò)縣令，詩(shī)中所詠山水，或在兩地中某一處。
前兩句即景描寫(xiě)，由近及遠�！八上旅┩の逶聸觥�，松下茅亭是詩(shī)人觀(guān)賞稚川山水的立足點(diǎn)和題詠之處。時(shí)值仲夏，天氣已開(kāi)始有些暖熱，而蒼松覆蓋下的茅亭卻依然涼意襲人，為覽眺這一帶的山水提供了一個(gè)宜人的場(chǎng)所。從下文“行人”之語(yǔ)推測，詩(shī)人大概是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增添一份不期而遇的欣喜。
次句“汀沙云樹(shù)晚蒼蒼”，是茅亭眺望所見(jiàn)的中景和遠景。近處有江流，對岸有白沙覆蓋的汀洲，再遠一點(diǎn)，便是郁郁蔥蔥的樹(shù)林。時(shí)近傍晚，汀沙云樹(shù)漸漸融入暮靄，呈現出一片蒼蒼茫茫的色調。這兩句以茅亭為中心，勾勒出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物（詩(shī)人自己就在畫(huà)中）的稚川山水畫(huà)�！巴怼弊职狄鱿挛牡泥l思，筆法渾然無(wú)跡。
“ 行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉�！薄扒镲L(fēng)思”用西晉張翰見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉思，與上文“五月”實(shí)寫(xiě)的季節并不矛盾。兩句是說(shuō)，自己這個(gè)奔馳道途的客子本就懷有無(wú)限鄉思，現在突然發(fā)現隔河相望的青山竟有些像故鄉那座朝夕相伴的青山。更牽起無(wú)限鄉思。戴叔倫是潤州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點(diǎn)，在客處旅途鄉思無(wú)限的情況下，忽見(jiàn)“隔水青山似故鄉”，恰似他鄉遇故知，其不期而遇的歡喜和親切感，自不待言。而深究其里，所謂“ 似”，也只是差似而已。正因為懷著(zhù)“無(wú)限秋風(fēng)思”，遂不覺(jué)移情于景，感到對岸青山似曾相識，而覺(jué)其“似故鄉”了。而一旦發(fā)現“隔水青山似故鄉”
之后，又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步增強了對故鄉的思念�？傊�，末句所抒寫(xiě)的雖只是瞬間的感覺(jué)和聯(lián)想，卻既有似曾相識的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖“似故鄉”而終非故土的喟嘆。感情內涵相當復雜。
如果說(shuō)，前兩句堪稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)”，那么后兩句卻是畫(huà)筆所不能到的詩(shī)的意境。畫(huà)面上可以出現行人遙望隔水青山的形象，但卻畫(huà)不出行人心中的“無(wú)限秋風(fēng)思”，更無(wú)法畫(huà)出懷著(zhù)無(wú)限鄉思的行人面對隔水青山時(shí)所引起的聯(lián)想和復雜微妙的思緒。
山水畫(huà)之所以不能代替山水詩(shī)，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩(shī)之所以成為詩(shī)而非畫(huà)，正在于三、四句融鑄了詩(shī)人獨特的內心感受。
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，
越中山色鏡中看。
蘭溪三月桃花雨，
半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
戴叔倫詩(shī)鑒賞
這是一首富于民歌風(fēng)味的船歌。題中“蘭溪”，即婺州蘭溪縣境內的蘭溪（又稱(chēng)東陽(yáng)江，是富春江的上游）；棹是船槳，棹歌即船家搖槳時(shí)唱的歌。戴叔倫在德宗建中元年（780）五月至二年春曾任東陽(yáng)令，蘭溪在東陽(yáng)附近，這首詩(shī)大約是他在這段期間所作的。
歌唱本地風(fēng)光的民歌，除有特殊背景外（如劉禹錫《踏歌詞》）取景多在日間。因為在麗日艷陽(yáng)照映下，一切景物都顯得生氣蓬勃、鮮妍明媚，得以充分展示出它們的美。本篇卻獨出心裁，選取夜間作背景，歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。這是它在取材、構思上的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。
“涼月如眉掛柳灣”，首句寫(xiě)舟行所見(jiàn)岸邊景色：
一彎如眉的新月，映射著(zhù)清冷的光輝，正低掛在水灣的柳梢上。雨后的春夜，月色顯得更加清澄；時(shí)值三月（從下文“桃花雨”可知），柳條已經(jīng)垂縷披拂。
眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
“越中山色鏡中看”，次句轉寫(xiě)水色山影。浙江一帶古為越國之地，故稱(chēng)“越中”�！吧缴R中看”，描繪出越中一帶水清如鏡，兩岸秀色盡映水底的美麗圖景。句內“中”字復迭，既增添了民歌的詠嘆風(fēng)味，又傳遞出夜間行舟時(shí)于水中一邊觀(guān)賞景色，一邊即景歌唱的怡然自得的情趣。
“蘭溪三月桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”。船繼續前行，不覺(jué)意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽(tīng)到灘聲嘩嘩，詩(shī)人才聯(lián)想到連日春雨，蘭溪水漲，灘聲聽(tīng)起來(lái)也變得更加急驟了。在灘聲中，似乎時(shí)不時(shí)聽(tīng)到魚(yú)兒逆水而行時(shí)發(fā)出的潑刺聲，詩(shī)人又不禁想到，這該是撒歡的鯉魚(yú)趁著(zhù)春江漲水，在奔灘而上了。南方二三月間桃花開(kāi)時(shí)，每有綿綿春雨。這種持續不斷的細雨，能使江水上漲，卻不會(huì )使水色變渾，所以次句有水清如鏡的描寫(xiě)，如果是北方的桃花汛，則自無(wú)“山色鏡中看”的清澈之景。由此可見(jiàn)詩(shī)人觀(guān)察事物描寫(xiě)景物的真切。因是夜中行舟，夜色本來(lái)比較黯淡朦朧，這里特意選用“桃花雨”的字面，感覺(jué)印象中便增添了明艷的春天色彩；夜間本來(lái)比較寧靜，這里特意寫(xiě)到鯉魚(yú)上灘的聲響，遂使靜夜增添了活潑的生命躍動(dòng)氣息。實(shí)際上，這里所寫(xiě)的“三月桃花雨”
與“鯉魚(yú)來(lái)上灘”都不是目接之景，前者因灘聲喧嘩而有此聯(lián)想，后者因游魚(yú)潑刺而有此猜測。兩首都是詩(shī)人的想象之景。正因為多了這一層想像的因素，詩(shī)情便顯得更為濃郁。
通觀(guān)全詩(shī)，我們發(fā)現，這首船歌雖然以蘭溪之夜作為背景，但它著(zhù)重表現的并非夜的靜謐朦朧，而是蘭溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而這，正體現出這首詩(shī)獨特的民歌氣韻。
題三閭大夫廟
戴叔倫
沅湘流不盡，
屈子怨何深。
日暮秋風(fēng)起，
蕭蕭楓樹(shù)林。
戴叔倫詩(shī)鑒賞
這是一首憑吊屈原的名作。
屈原“忠而見(jiàn)疑，信而被謗”（《史記·屈原列傳》），作者謁廟，感慨頗深，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
詩(shī)的前二句對屈原的不幸遭遇表示深切的同情。
“沅湘流不盡，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不盡，來(lái)比喻屈原的幽怨之深，構思妙絕。屈原與楚王同宗，想到祖宗創(chuàng )業(yè)艱難，好不容易建立起強大的楚國，可是子孫昏庸無(wú)能，不能守業(yè)，賢能疏遠，奸佞當權，自己空有一套正確的治國主張卻不被采納，反而遭到打擊迫害，屢貶荒地。眼看世道，是非不分，黑白顛倒，朝政日非，國勢岌岌可危，人民的災難越來(lái)越深重，屈原奮而自沉汩羅江，他生而有怨，死亦有怨，這樣的怨，怎能有個(gè)盡頭呢！這二句是抒情。
后二句寫(xiě)景：“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林�！鼻镲L(fēng)蕭瑟，景象凄涼，一片慘淡氣氛，詩(shī)人融情入景，使讀者不禁慨然以思，含蓄蘊藉地表達了一種感慨不已、哀思無(wú)限的憑吊懷念之情。這兩句暗用《楚辭·招魂》語(yǔ)：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南�！钡玫梅浅Ｇ擅�，使人全然不覺(jué)。
這首詩(shī)比興手法相當高明。前二句以江水之流不盡來(lái)比喻人之怨無(wú)窮，堪稱(chēng)妙絕。后二句蕭瑟秋景的描寫(xiě)，又從《招魂》“湛湛江水”兩句生發(fā)而來(lái)，景物依稀，氣氛愁慘，更增凄惋，使人不勝惆悵，吊古之意極深，為人傳誦。
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