不著(zhù)色相不留聲影原文及翻譯

　　不著(zhù)色相不留聲影是指一個(gè)人要學(xué)會(huì )忙中偷閑，閑中吃緊，不能總是被瑣事纏身，煩惱憂(yōu)心，一個(gè)有修養的人是善于調節自己的心態(tài)的。以下是小編整理的不著(zhù)色相不留聲影原文及翻譯，歡迎閱讀。

　　不著(zhù)色相不留聲影原文及翻譯

　　風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái) 而心始現，事去而心隨空。

　　【譯文】

　　輕風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹木會(huì )發(fā)出沙沙的聲響，可是當風(fēng)吹過(guò)去后竹林并不留下聲音而仍舊歸于寂靜；大雁飛過(guò)寒潭會(huì )倒映出雁影，但是雁飛過(guò)后清澈的 水面依舊是一片晶瑩并沒(méi)有留下雁影。由此可見(jiàn)，君子遇事其本性才會(huì )顯現 出來(lái)，事后其本性也就恢復了原來(lái)的空虛平靜。

　　【注解】 寒潭：大雁都是在秋天飛過(guò)，河水此時(shí)顯得寒冷清澈，因此才稱(chēng)寒潭。

　　【評語(yǔ)】 佛語(yǔ)有象由心生，象隨心滅。當 風(fēng)來(lái)竹子就知道風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后緣盡又一切皆空。所以說(shuō)風(fēng)過(guò)而 竹不留聲，事物不論是長(cháng)是短是苦是樂(lè )，最終不由個(gè)人意志決定。所以人 生應當抱定隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就用心去服務(wù)，事情過(guò)去之后心像要 立刻恢復寂靜，如此才能保持自己的本然真性于不失。用這種心態(tài)來(lái)處世， 就是拿得起，放得下。這不是逃避社會(huì )責任，而是一種辦事方法，因為事有 大小，如果事事勞心掛念，整天在事務(wù)中忙忙碌碌，分不清大小主次，同樣 會(huì )沒(méi)有效率。

　　賞析

　　風(fēng)輕輕吹過(guò)稀疏的竹林，竹葉隨風(fēng)搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，但風(fēng)過(guò)后，竹林又恢復了寧靜，不留下一絲聲音。同樣，雁群飛過(guò)寒冷的潭水，倒映在水中的影子隨雁群遠去而消散，潭水依舊清澈平靜，不留雁影。這兩幅畫(huà)面生動(dòng)地描繪了大自然的瞬息萬(wàn)變與寧靜致遠。

　　以此為喻，君子在面對世事紛擾時(shí)，應當保持內心的平和與寧靜。當事情來(lái)臨時(shí)，他們會(huì )積極地應對，展現出自己的智慧和能力；而當事情過(guò)去后，他們又能迅速地將心態(tài)調整回空靈的狀態(tài)，不被過(guò)去的經(jīng)歷所困擾或羈絆。這種“事來(lái)而心始現，事去而心隨空”的境界，是君子修養身心的至高境界。

　　這句話(huà)還啟示我們，要學(xué)會(huì )放下和釋?xiě)�。在生活中，我們難免會(huì )遇到各種挑戰和困難，但只要我們能夠保持內心的平和與寧靜，不被外界所干擾，就能夠從容地應對一切。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )在事情過(guò)后放下執念，釋?xiě)堰^(guò)去，不讓過(guò)去的經(jīng)歷成為我們前行的負擔。

　　總之，這句話(huà)以自然之美為引子，深刻闡述了君子的處世哲學(xué)和心境修養。它告訴我們，在面對世事紛擾時(shí)，要保持內心的平和與寧靜，學(xué)會(huì )放下和釋?xiě)�，以達到“事來(lái)而心始現，事去而心隨空”的至高境界。

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