《陳萬(wàn)年教子》原文及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的《陳萬(wàn)年教子》原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陳萬(wàn)年教子
陳萬(wàn)年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳咸戒于床下，語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？咸叩頭謝曰：具曉所言，大要教咸諂（讀纏的音））也。 萬(wàn)年乃不復言。
選自（班固《漢書(shū)●陳萬(wàn)年傳》）
譯文
陳萬(wàn)年是朝中的重臣，曾經(jīng)病了，把兒子陳咸叫到床前。告誡他做人的道理，講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說(shuō)：你的父親口口聲聲教你，你卻打瞌睡，（你）不聽(tīng)我的話(huà)，這是為什么？陳咸趕忙跪下叩頭道歉說(shuō)：您說(shuō)的話(huà)的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁。陳萬(wàn)年于是不敢再說(shuō)話(huà)。
注釋
1.咸：陳咸，陳萬(wàn)年之子。
2.戒：同誡，告誡。
3.大要：主要。
4.乃公：你的父親
5.嘗：曾經(jīng)。
6.具：全，都
7.謝：道歉
8.語(yǔ)：說(shuō)話(huà)
9.顯：顯赫
10.杖：打
11.其：陳萬(wàn)年的兒子（代詞）
12.之：代（陳咸）
13.曰：說(shuō)
14.大要;主要的意思。
15.具曉：完全明白
16.復：再
17.具曉所言：您說(shuō)的話(huà)的意思我都明白
18.諂（chǎn）：奉承拍馬屁。
19.睡：打瞌睡。
啟發(fā)
�、俑改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋�，父母的一言一行都會(huì )在孩子身上印下深深的烙印，所以說(shuō)，作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格產(chǎn)品.但是也有教孩子走歪道的父母，文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。
�、谠谶@個(gè)世界上有長(cháng)輩教唆小輩學(xué)會(huì )阿諛?lè )畛械�，陳萬(wàn)年就是這類(lèi)反面角色的代表之一，但也有一些好的長(cháng)輩。
�、弁ㄟ^(guò)這篇文章，我們懂得了不要光阿諛?lè )畛信c聽(tīng)信讒言。
特殊句式
�、儆戎�。（陳萬(wàn)年）想要用棍子打陳咸�！臼÷灾髡Z(yǔ)】
�、谙踢殿^謝：陳咸（趕忙）跪下叩頭道歉�！臼÷詣�(dòng)詞】
�、劬邥运裕耗f(shuō)的話(huà)（的意思）我都知道�！臼÷悦枋鲂栽~語(yǔ)】
�、苣斯探淙�，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？（我作為）父親教育你，你反而打瞌睡，不聽(tīng)我的話(huà)，這是什么道理？【省略描述性詞語(yǔ)】
�、荽笠滔陶~：（您）大概的意思是教我奉承拍馬屁�！臼÷灾髡Z(yǔ)】
人物介紹
陳萬(wàn)年，字幼公，沛郡相(今安徽宿縣西北)人也。為郡吏，察舉，至縣令，遷廣陵太守，以高弟入為右扶風(fēng)，遷太仆。漢宣帝時(shí)任御史大夫。陳萬(wàn)年為御史大夫，與于定國并位八年。陳萬(wàn)年雖為朝中的重臣，但卻是一個(gè)善于奉承巴結、投機鉆營(yíng)的人。
萬(wàn)年廉平，內行修，然善事人。賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂(lè )陵侯史高。丞相丙吉病，中二千石上謁問(wèn)疾。遣家丞出謝，謝已皆去，萬(wàn)年獨留，昏夜乃歸。及吉病甚，上自臨，問(wèn)以大臣行能。吉薦于定國、杜延年及萬(wàn)年，萬(wàn)年竟代定國為御史大夫八歲，病死。
文言知識
“謝”在文言中除了解釋為“感謝”外，多作“認錯”、“認罪”、“道歉”等解。上文“咸叩頭謝”，意為陳咸叩頭認錯。
文言中的“睡”，一般指打瞌睡，而不是指睡覺(jué)。睡覺(jué)在文言中說(shuō)“寢”。上文“咸睡”，意為陳咸打瞌睡。又，“汝反睡”，意為你反而打瞌睡了。
思考練習
�、賳�(wèn)：“萬(wàn)年乃不敢復言”的原因是？
答：“萬(wàn)年乃不復言”是因為兒子揭穿了他的卑鄙心理。
�、趩�(wèn)：“你認為陳萬(wàn)年的做法對嗎？
答：不對。因為叫兒女虛偽，是為他們做了壞榜樣，如果陳咸不揭發(fā)他反而接受了，就會(huì )多一個(gè)地位顯赫、但卻走歪道的官。這種人多了，會(huì )影響社會(huì )。
出處簡(jiǎn)介
出自《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，它是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一�！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國志》并稱(chēng)為“前四史”。 《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事�！稘h書(shū)》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。
班固鑒于武帝時(shí)，司馬遷著(zhù)《史記》，止于武帝太初年間，太初以后便闕而不錄。后揚雄、劉歆等雖為綴續，但多鄙俗失真，不足以踵繼《史記》，班彪乃發(fā)憤繼續前史，終作成“后傳”(列傳)六十五篇。同時(shí)班固因“以彪所續前史未詳，乃潛精研究，欲就其業(yè)”，遂本其父所作，潛精研究，續成其書(shū)，踵繼先人之業(yè)。漢書(shū)沒(méi)有“世家”這一規制。 班固亦有歌頌漢朝功德之意�！稘h書(shū)敘傳》中，班固曾述其撰書(shū)之旨謂：“雖堯舜之盛，必有典謨之篇，然后揚名于后世，冠德于百王”，故知班固撰《漢書(shū)》以頌漢朝之功德。 《漢書(shū)》的語(yǔ)言莊嚴工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語(yǔ)化文字形成了鮮明的對照。中國紀史的方式自《漢書(shū)》以后，歷代都仿照它的體例，纂修了紀傳體的斷代史。 《漢書(shū)》成書(shū)于漢和帝時(shí)期，前后歷時(shí)近四十年。班固世代為望族，家多藏書(shū)，父班彪為當世儒學(xué)大家，“唯圣人之道然后盡心”，采集前史遺事，旁觀(guān)異聞，作《史記后傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨篤志于博學(xué)，以著(zhù)述為業(yè)”，撰成《漢書(shū)》。其書(shū)的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續共同續成，故《漢書(shū)》前后歷經(jīng)四人之手完成。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。注疏《漢書(shū)》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補注）。 《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng )了我國斷代紀傳表志體史書(shū)，奠定了修正史的編例。史學(xué)家章學(xué)誠曾在《文史通義》中說(shuō)過(guò)：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為后世不桃之宗焉�！睔v來(lái)，“史之良，首推遷、固”，“史風(fēng)漢”、史班或班馬并稱(chēng)，兩書(shū)各有所長(cháng)，同為中華史學(xué)名著(zhù)，為治文史者必讀之史籍。 《漢書(shū)》尤以史料豐富、聞見(jiàn)博洽著(zhù)稱(chēng)，“整齊一代之書(shū)，文贍事詳，要非后世史官所能及”�？梢�(jiàn)，《漢書(shū)》在史學(xué)史上有重要的價(jià)值和地位。 《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng )了“包舉一代”的斷代史體例。
文化常識
古人晚上是用“更”計算時(shí)間的。一夜“五更”，對照今天的計時(shí)方法：19:00-21:00為“一更”(戌xu時(shí))；21:00-23:00為“二更”（亥時(shí)）；23:00-1:00為“三更”(子時(shí))；1:00-3:00為“四更”(丑時(shí))；3:00-5:00為“五更”(寅時(shí))。成語(yǔ)中有“半夜三更”，因為“三更”正好是半夜(23:00-1:00之間)。
作者簡(jiǎn)介
班固（公元32年～公元92年），東漢歷史學(xué)家班彪之子，班超之兄，字孟堅，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽(yáng)）。生于東漢光武帝建武八年，卒于東漢和帝永元四年，年六十一歲。班固自幼聰敏，“九歲能屬文，誦詩(shī)賦”，成年后博覽群書(shū)，“九流百家之言，無(wú)不窮究”。著(zhù)有《白虎通德論》六卷，《漢書(shū)》一百二十卷，《集》十七卷 。
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