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《雜興三首·其三》原文及作者介紹
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的《雜興三首·其三》原文及作者介紹,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
作品介紹
《雜興三首·其三》的作者是白居易,被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第18首。
雜興三首·其三
作者:唐·白居易
吳王心日侈,服玩盡奇瑰。
身臥翠羽帳,手持紅玉杯。
冠垂明月珠,帶束通天犀。
行動(dòng)自矜顧,數步一裴回。
小人知所好,懷寶四方來(lái)。
奸邪得藉手,從此倖門(mén)開(kāi)。
古稱(chēng)國之寶,谷米與賢才。
今看君王眼,視之如塵灰。
伍員諫已死,浮尸去不回。
姑蘇臺下草,麋鹿暗生麑。
注釋
、賲峭:春秋吳王夫差!蹲髠鳌ぐЧ辍:“今聞夫差,次有臺榭破池焉,宿有妃嬙繽御焉,一日之行,所欲必成,玩好必從,珍異是聚,觀(guān)樂(lè )是務(wù),視民如仇,而用之日新!
、诖溆饚:以翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的帷帳。
、奂t玉:赤玉,一種名貴的玉。
、苊髟轮:一種名貴的珍珠。其光如明月。
、萃ㄌ煜:犀牛jiao中有一條白色紋理,直通兩頭,故名。見(jiàn)《后漢書(shū)·章帝紀》注引楊孚《異物志》。
、揆骖:矜持顧盼。
、吲峄:同徘徊。
、酀h張衡《東京賦》:“所貴唯賢,所寶唯谷!
、嵛閱T:字子骨,春秋楚國人。.后奔吳。吳王夫差破越,勾踐請和,數諫阻,后又諫吳王北伐齊,吳王不聽(tīng),賜自盡。臨死,告其舍人曰:“抉吾眼縣吳東門(mén)之上,以觀(guān)越寇之入滅吳也!标煌跖,取其尸盛以鴟夷革,浮之江中。事見(jiàn)《史記·伍子青列傳》。
、夤锰K臺:吳王闔閭所筑,故址在今江蘇蘇州西南姑蘇山上。伍員數諫不行,嘆曰:“臣今見(jiàn)糜鹿游姑蘇之臺也!币(jiàn)《史記·淮南衡山列傳》。麑:小鹿。
作者介紹
白居易(772—846),字樂(lè )天,晚年自號香山居士,后人稱(chēng)白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后遷居下邽(今陜西渭南)。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家,他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,對白居易稱(chēng)“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等,日本學(xué)界則稱(chēng)白居易為“詩(shī)神” 。其實(shí),在唐代對白居易的稱(chēng)呼是“詩(shī)仙”之稱(chēng),請看唐宣宗的詩(shī):“綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿(mǎn)行人耳,一度思卿一愴然!碧频伦谪懺辏800)進(jìn)士,由校書(shū)郎累官至左拾遺。在此期間,他關(guān)心朝政,屢屢上書(shū)言事,并寫(xiě)了不少諷諭詩(shī),要求革除弊政,因而遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書(shū)。
白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù)歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)。他與元稹一起,倡導旨在揭露時(shí)弊的“新樂(lè )府運動(dòng)”,寫(xiě)了《秦中吟》十首,《新樂(lè )府》五十首等,對當時(shí)社會(huì )的黑暗現實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上,白居易詩(shī)以平易曉暢著(zhù)稱(chēng),在當時(shí)就流布很廣。有《白氏長(cháng)慶集》,存詩(shī)近三千首,數量之多,為唐人之冠。
白居易的生平事跡
為官
一生以44歲被貶江州司馬為界,可分為前后兩期。前期是兼濟天下時(shí)期,后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年(800)29歲時(shí)中進(jìn)士,先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士,元和年間任左拾遺,寫(xiě)了大量諷喻詩(shī),代表作是《秦中吟》十首,和《新樂(lè )府》五十首,這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年,白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安,白居易按當時(shí)的規矩,回故鄉守孝三年,服孝結束后回到長(cháng)安,皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月,白居易44歲時(shí),宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,武元衡當場(chǎng)身死,裴度受了重傷。對如此大事,當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜,不急于處理。白居易十分氣憤,便上疏力主嚴緝兇手,以肅法紀?墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰,反而說(shuō)他是東宮官,搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花時(shí)掉到井里死的,他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī),有傷孝道,這樣的人不配治郡,于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州給白居易以沉重打擊,他說(shuō)自己是 “面上滅除憂(yōu)喜色,胸中消盡是非心”,早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年,唐憲宗暴死在長(cháng)安,唐穆宗繼位,穆宗愛(ài)他的才華,把他召回了長(cháng)安,先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂,大臣間爭權奪利,明爭暗斗;穆宗政治荒怠,不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放,穆宗長(cháng)慶二年出任杭州刺史,杭州任滿(mǎn)后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來(lái),他消極多了,但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請命的詩(shī)人,此時(shí)的一些詩(shī),仍然流露了他憂(yōu)國憂(yōu)民之心。他仍然勤于政事,作了不少好事, 如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井,解決人民的飲水問(wèn)題;他在西湖上筑了一道長(cháng)堤,蓄水灌田,并寫(xiě)了一篇通俗易懂的《錢(qián)塘湖石記》,刻在石上,告訴人們如何蓄水泄水,認為只要“堤防如法,蓄泄及時(shí)”, 就不會(huì )受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
嗜酒
白居易的祖父白湟和父親白季庚都是詩(shī)人,在這種家庭背景下,白居易讀書(shū)十分刻苦,終成詩(shī)人。但白居易和李白、杜甫一樣,也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚(yú)隱叢話(huà)》中說(shuō):陶淵明雖然愛(ài)好喝酒,但由于家境貧困,不能經(jīng)常喝美酒,與他喝酒的都是打柴、捉魚(yú)、耕田的鄉下人,地點(diǎn)也在樹(shù)林田野間,而白居易家釀美酒,每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏,僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì )上的名流,如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時(shí),寫(xiě)了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生,就是他自己。他在《傳》中說(shuō),有個(gè)叫醉吟先生的, 不知道姓名、籍貫、官職,只知道他做了30年官,退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴,與酒徒、詩(shī)友、琴侶一起游樂(lè )。事實(shí)也是如此,洛陽(yáng)城內外的寺廟、山丘、泉石,白居易都去漫游過(guò)。
每當良辰美景,或雪朝月夕,他邀客來(lái)家,先拂酒壇,次開(kāi)詩(shī)篋,后捧絲竹。于是一面喝酒,一面吟詩(shī),一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》,小妓歌《楊柳枝》,真是不亦樂(lè )乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩,車(chē)中放一琴一枕,車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺,抱琴引酌,興盡而返。
又據《窮幽記》記載,白居易家里有池塘,可泛舟。他宴請賓客,有時(shí)在船上,他命人在船旁吊百余只空囊,里面裝有美酒佳肴,隨船而行,要吃喝時(shí),就拉起,吃喝完一只再拉起一只,直至吃喝完為止。
如此說(shuō)來(lái),與陶淵明的苦況,當然不同。
方勺《泊宅編》卷上說(shuō):白樂(lè )天多樂(lè )詩(shī),二千八百首中,飲酒者八百首。這個(gè)數字不算小。 他喝酒時(shí),有時(shí)是獨酌。如在蘇州當刺史時(shí),因公務(wù)繁忙,用酒來(lái)排遣,他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō):不要輕視一天的酒醉,這是為消除九天的疲勞。如果沒(méi)有九天的疲勞,怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉,怎么能娛樂(lè )的的身心。他是用酒來(lái)和勞動(dòng)進(jìn)行結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩(shī)中說(shuō);花時(shí)同醉破春愁,醉折花枝當酒籌。在《贈元稹》一詩(shī)中說(shuō):花下鞍馬游,雪中杯酒歡。在《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》一詩(shī)中說(shuō);共把十千沽一斗,相看七十欠三年。在《問(wèn)劉十九》一詩(shī)中說(shuō):綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?如此等等,不一而足。
河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石,立于墓側。傳說(shuō)洛陽(yáng)人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前來(lái)拜墓,都用杯酒祭奠,墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的,沒(méi)有干燥的時(shí)候.
成就
白居易是中唐時(shí)期極可注意的大詩(shī)人,他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng )作,以其對通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強調和全力表現,在中國詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書(shū)》中,他明確說(shuō):“仆志在兼濟,行在獨善。奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī),兼濟之志也;謂之閑適詩(shī),獨善之義也!庇纱丝梢钥闯,在白居易自己所分的諷諭、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中,前二類(lèi)體現著(zhù)他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道,所以最受重視。而他的詩(shī)歌主張,也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng )作而發(fā)的。
早在元和初所作《策林》中,白居易就表現出重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強調諷諭的傾向:“今褒貶之文無(wú)核實(shí),則懲勸之道缺矣;美刺之詩(shī)不稽政,則補察之義廢矣!罗o賦合炯戒諷諭者,雖質(zhì)雖野,采而獎之!(六十八《議文章》)詩(shī)的功能是懲惡勸善,補察時(shí)政,詩(shī)的手段是美刺褒貶,炯戒諷諭,所以他主張: “立采詩(shī)之官,開(kāi)諷刺之道,察其得失之政,通其上下之情!(六十九《采詩(shī)》)他反對離開(kāi)內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”,更反對齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂(lè )府序》中,他明確指出作詩(shī)的標準是:“其辭質(zhì)而徑,欲見(jiàn)之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也;其事核而實(shí),使采之者傳信也;其體順而肆,可以播于樂(lè )章歌曲也!边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”,分別強調了語(yǔ)言須質(zhì)樸通俗,議論須直白顯露,寫(xiě)事須絕假純真,形式須流利暢達,具有歌謠色彩。也就是說(shuō),詩(shī)歌必須既寫(xiě)得真實(shí)可信,又淺顯易懂,還便于入樂(lè )歌唱,才算達到了極致。
白居易對詩(shī)歌提出的上述要求,全部目的只有一個(gè),那就是補察時(shí)政。所以他緊接著(zhù)說(shuō):“總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也! (《新樂(lè )府序》)在《與元九書(shū)》中,他回顧早年的創(chuàng )作情形說(shuō):“自登朝來(lái),年齒漸長(cháng),閱事漸多,每與人言,多詢(xún)時(shí)務(wù);每讀書(shū)史,多求理道,始知文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作!睘闀r(shí)為事而作,首要的還是“為君”而作。他也說(shuō):“但傷民病痛,不識時(shí)忌諱”(《傷唐衢二首》其二),并創(chuàng )作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī),但總體指向卻是“唯歌生民病,愿得天子知”(《寄唐生》)。因為只有將民情上達天聽(tīng),皇帝開(kāi)壅蔽、達人情,政治才會(huì )趨向休明。
《琵琶行》與《長(cháng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品,其藝術(shù)表現上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強化。與此前的敘事詩(shī)相比,這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現事件,但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn),只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結構全篇,諸如頗具戲劇性的馬嵬事變,作者寥寥數筆即將之帶過(guò),而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上,則潑墨如雨,務(wù)求盡情,即使《琵琶行》這種在樂(lè )聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著(zhù)墨較多的作品,也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起,聲隨情起,情隨事遷,使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著(zhù)動(dòng)人的情感力量。除此之外,這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當的氛圍、烘托詩(shī)歌的意境上。如《長(cháng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類(lèi)詩(shī)句,或將凄冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷(xiāo)魂的場(chǎng)景,或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫(huà)面,其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統統染色,也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩,不能自已。 主題、題材集中是白居易諷諭詩(shī)的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事,突出一個(gè)主題,而且主題非常明確。其次,白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現在刻畫(huà)人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯,他常以淺白之句寄托諷諭之意,取得怵目驚心的藝術(shù)效果,《輕肥》一詩(shī)描寫(xiě)了內臣、大夫、將軍們赴會(huì )的氣概和席上酒食的豐盛,結句卻寫(xiě)道:“是歲江南旱,衢州人食人”,這是一幅多么慘烈的情景。 閑適詩(shī)和諷諭詩(shī)是白居易特別看重的兩類(lèi)詩(shī)作,二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn),但在內容和情調上卻很不相同。諷諭詩(shī)志在“兼濟”,與社會(huì )政治緊相關(guān)聯(lián),多寫(xiě)得意激氣烈;閑適詩(shī)則意在“獨善”,“知足保和,吟玩性情” (《與元九書(shū)》),從而表現出淡泊平和、閑逸悠然的情調。
白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響,其淺切平易的語(yǔ)言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調,都曾屢屢為人稱(chēng)道,但相比之下,這些詩(shī)中所表現的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想,以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度,因與后世文人的心理較為吻合,所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角,所得一牛毛” (《不如來(lái)飲酒七首》其七)、“蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身”(《對酒五首》其二)的詩(shī)句,而“后之使蝸角事悉稽之”(吳曾《能改齋漫錄》卷八)。即以宋人所取名號論,“醉翁、迂叟、東坡之名,皆出于白樂(lè )天詩(shī)云”(龔頤正《芥隱筆記》)。宋人周必大指出:“本朝蘇文忠公不輕許可,獨敬愛(ài)樂(lè )天,屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達,而忠厚好施,剛直盡言,與人有情,于物無(wú)著(zhù),大略相似。謫居黃州,始號東坡,其原必起于樂(lè )天忠州之作也!(《二老堂詩(shī)話(huà)》)凡此種種,都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。
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