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杜陵叟原文及翻譯參考
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的杜陵叟原文及翻譯參考，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜陵叟 原文：
杜陵叟，
杜陵居，
歲種薄田一頃余。
三月無(wú)雨旱風(fēng)起，
麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，
禾穗未熟皆青干。
長(cháng)吏明知不申破，
急斂暴征求考課。
典桑賣(mài)地納官租，
明年衣食將何如？
剝我身上帛，
奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，
何必鉤爪鋸牙食人肉！
不知何人奏皇帝，
帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書(shū)德音，
京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門(mén)，
手持敕牒榜鄉村。
十家租稅九家畢，
虛受吾君蠲免恩。
杜陵叟翻譯：
杜陵老頭居住在杜陵，每年種了貧瘠的田地一頃多。
三月份沒(méi)有雨刮著(zhù)旱風(fēng)，麥苗不開(kāi)花不多枯黃死。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗沒(méi)熟都已經(jīng)干枯。
官吏明明知道但不報告真相，急迫收租、兇暴征稅以求通過(guò)考核得獎賞。
典當桑園、出賣(mài)田地來(lái)繳納官府規定的租稅，明年的衣食將怎么辦？
剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。
虐害人傷害物的就是豺狼，何必爪牙像鉤、牙齒像鋸一樣地吃人肉！
不知什么人報告了皇帝，皇帝心中憐憫、了解人們的困苦。
白麻紙上書(shū)寫(xiě)著(zhù)施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。
昨天里長(cháng)才到門(mén)口來(lái)，手里拿著(zhù)公文張貼在鄉村中。
十家繳納的租稅九家已送完，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。
杜陵叟字詞解釋?zhuān)?/p>
�、哦帕辏旱孛�，即漢宣帝陵，在今陜西省西安市東南的少陵原上。叟：年老的男人。
�、票√铮贺汃さ奶锏�。
�、切悖褐参锍樗腴_(kāi)花。
�、惹嗲╣ān）：謂莊稼的子實(shí)還未長(cháng)飽就干漿了。
�、缮昶疲荷蠄笳f(shuō)明；申報。
�、书L(cháng)吏：泛指上級長(cháng)官，這里是指的杜陵所在地的地方官�？颊n：指古查官員政績(jì)的好壞，以此作為升降的標準。
�、嗣髂辏捍文�；今年的下一年。
�、滩航z織品。
�、退冢盒∶�，也泛指谷類(lèi)。
�、毋^爪鋸牙：指鳥(niǎo)獸尖曲、鋒利的爪、牙。喻人的兇惡殘暴。
�、蠍烹[：見(jiàn)人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。弊：衰落；疲憊。
�、蟹诺乱簦盒级髟t，即下文所言減免賦稅的詔令。德音：用以指帝王的詔書(shū)。至唐宋，詔敕之外，別有德音一體，用于施惠寬恤之事，猶言恩詔。
�、丫╃埽╦ī）：古時(shí)稱(chēng)國都及其行政官署所轄地區。杜陵所在地屬?lài)奸L(cháng)安的郊區。
�、依锺悖汗糯傅胤缴系囊焕镏L(cháng)，是低級官吏，負責管理事務(wù)。方：才，剛剛。
�、与冯海╠ié）：傳達詔令的文書(shū)。榜：張貼，張掛。
�、蕴撌埽嚎帐�。蠲（juān）：除去，免除。
杜陵叟背景：
從唐憲宗元和三年（808年）的冬天到第二年的春天，江南廣大地區和長(cháng)安周邊地區，遭受了嚴重的旱災。白居易是在元和三年剛剛擔任左拾遺一職的，此時(shí)上書(shū)力陳旱情嚴重，民生疾苦，請求朝廷能夠及時(shí)認真“減免租稅”，以“實(shí)惠及人”，救民于水深火熱之中。白居易的一番忠誠打動(dòng)了憲宗皇帝，他不但批準了白居易的奏請，還下了一道“罪己詔”�？墒橇畎拙右兹f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這一切只不過(guò)是障眼法而已，不管皇帝的免稅是否出于真心，但是官吏卻是絕不肯照章辦事的，因為這樣一來(lái)，他們的政績(jì)就要受到影響，他們的官路也會(huì )不再亨通。所以，他們用一套陽(yáng)奉陰違的“錦囊妙計”，那就是拖延不辦，對此，白居易也是莫可奈何的了。這樣一來(lái)，受災的老百姓并沒(méi)有從中得到任何的恩賜與救濟，免除租稅的詔書(shū)竟成了一紙空文。白居易在悲憤之余，忍不住提筆寫(xiě)下了《輕肥》和《杜陵叟》兩首詩(shī)。
杜陵叟賞析：
“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余�！卑拙右走@首新樂(lè )府詩(shī)的主角是一位家住在長(cháng)安市郊的土生土長(cháng)的農民，他世世代代以種地為業(yè)，守著(zhù)一頃多的薄田，過(guò)著(zhù)衣食不繼的日子。中國文人的詩(shī)歌中，少不了風(fēng)花雪月，也有的是閑情雅致，但是有意識地不但以農民作為作品的主人公，而且真正站在勞苦大眾的立場(chǎng)上，為他們鳴冤叫屈、打抱不平的作品，還是不多見(jiàn)的。在這一點(diǎn)上，白居易可以說(shuō)是做得非常突出的一位了。他所以能夠在詩(shī)歌中大聲疾呼地為民請命，并不是想在題材上獵奇出新，而是源于他對朝廷政治前景和國計民生的高度責任感和使命感。作者一再把視角投向生活在最底層的群眾，他們的生活過(guò)得十分悲慘，而且向來(lái)是無(wú)人過(guò)問(wèn)的。這位不知姓甚名誰(shuí)的杜陵叟處在水深火熱的困境中而不能自拔。
“三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾�！比聼o(wú)雨，并不是指的農歷三月整整一個(gè)月不下雨，而是說(shuō)從元和三年（808年）冬天到第二年春天連續三個(gè)月沒(méi)有下雪和下雨。據史料記載，這一年直到閏三月才下了一場(chǎng)像樣的雨，為此，白居易還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《賀雨》詩(shī)表達他當時(shí)喜悅的心情。在靠天吃飯的日子里，長(cháng)安市郊的“杜陵叟”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麥，從下種到返青就沒(méi)有一滴雨水的滋潤，結果還沒(méi)有到秀穗的時(shí)候大多已經(jīng)干黃枯死了。夏糧既然沒(méi)有收成，只有指望秋糧了，可是農民們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，秋天九月一場(chǎng)早來(lái)的霜降，卻使得“杜陵叟”可憐的愿望又一次成為了泡影，地里的秋莊稼還沒(méi)有成熟就都被凍死而干枯了。兩季糧食幾乎顆粒無(wú)收，這就是白居易在序中所交待的“農夫之困”，也是“天災之困”。
“長(cháng)吏明知不申破，急斂暴征求考課�！痹瓉�(lái)這位地方官大人明知手下的“農夫”受了天災，卻不向上方報告災情，而是愈發(fā)加緊橫征暴斂，強行收取租稅。他要造成一個(gè)“大災之年不減稅收”的政績(jì)，以取悅上方，給朝廷留下一個(gè)稱(chēng)職的印象，為他以后的加官晉爵打下基礎。
“典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將如何？”這兩句詩(shī)是說(shuō)，“杜陵叟”在大荒之年，遇上這樣不顧百姓死活的“長(cháng)吏”，叫天天不應，喊地地不理，只好忍痛把家中僅有的幾棵桑樹(shù)典當出去，可是仍然不夠繳納“官租”，迫不得已，再把賴(lài)以為生的土地賣(mài)了來(lái)納稅完糧�？墒巧�(shù)典了，“薄田”賣(mài)了，到時(shí)候連“男耕女織”的本錢(qián)都沒(méi)有，第二年的生計也沒(méi)有辦法了。這種來(lái)自“長(cháng)吏”的，讓“農夫之困”愈發(fā)雪上加霜。
看到“杜陵叟”面對的“之困”比“天災之困”更加無(wú)情、更加殘酷時(shí)，白居易的心情再也無(wú)法平靜了。本來(lái)從詩(shī)歌的一開(kāi)始，他是以第三人稱(chēng)的面目出現的，可是寫(xiě)到這里，他義憤填膺，轉而以第一人稱(chēng)的身份出場(chǎng)控訴起來(lái)，“剝我身上帛，奪我口中粟�！币馑际牵骸暗淞松�(shù)，賣(mài)了薄田，織不了布，種不上地，到時(shí)候沒(méi)吃沒(méi)穿，我們怎么生活��？”這種由第三人稱(chēng)到第一人稱(chēng)的轉換，實(shí)際上是作者內心感情的真實(shí)流露，他已經(jīng)全然忘記了他是朝中大夫的尊貴身份，而自覺(jué)地站在了無(wú)依無(wú)靠的“杜陵叟”一邊，這對于一個(gè)封建文人來(lái)說(shuō)，是非常難能可貴的。在著(zhù)名的漢樂(lè )府《陌上�！分杏羞@樣的詩(shī)句：“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷�！蹦且彩钦驹谠�(shī)中主人公同一立場(chǎng)的第一人稱(chēng)的口吻，不過(guò)，因為那首詩(shī)本來(lái)就是樂(lè )府民歌，所以不足為奇，它所表達的是勞動(dòng)人民對他們這個(gè)階級的優(yōu)秀女子的由衷自豪與熱愛(ài)，可白居易并不是窮苦百姓中的一員，而是一位名符其實(shí)的士大夫，所以這種感情角色的自然換位，對于封建社會(huì )的官僚階層的絕大多數成員來(lái)說(shuō)，是根本不可想像的，而白居易這種古道熱腸、俠肝義膽，完全是“詩(shī)圣”杜甫“民胞物予”精神的直接繼承，而且這也是他能在后來(lái)接過(guò)杜甫現實(shí)主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統，發(fā)起新樂(lè )府運動(dòng)的重要主觀(guān)因素。
“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？”這是白居易站在“杜陵叟”的立場(chǎng)上，對那些統治階級中，只管個(gè)人升官而不顧百姓死活的貪官污吏而進(jìn)行的面對面的嚴厲痛斥，情急之中，竟把他們比喻成了“鉤爪鋸牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了語(yǔ)氣極為強烈的反問(wèn)句式，激憤之情躍然紙上而溢于言表。作為一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的政府官吏，能夠對“農夫之困”如此感同身受，能夠如此直接激烈地為人民鳴不平，在當時(shí)實(shí)在是不多見(jiàn)的。
詩(shī)歌的前半部分，作者的內心是很沉痛的。而在詩(shī)歌后半部分的一開(kāi)始，苦不堪言的“農夫”的命運似乎出現了一絲轉機，“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上放德音，京畿盡放今年稅�！卑茁榧�，古時(shí)詔書(shū)用白紙頒布，到了唐高宗上元年間（674—676年），因為白紙容易被蟲(chóng)蛀蝕，所以一律改用麻紙。白居易在詩(shī)里只說(shuō)了“不知何人”，其實(shí)這位關(guān)心民生疾苦、視民如子的“何人”，根據史料記載正是白居易“本人”，是他上書(shū)憲宗，痛陳災情之重，才使深居九重的皇帝動(dòng)了惻隱之心，大筆一揮，居然免去了京城災區當年的賦稅。
但是最終這一切變成了一場(chǎng)鬧劇�！白蛉绽锺惴降介T(mén)，手持尺牒榜鄉村�！被实鄣拿舛愒t書(shū)才剛剛由那班“里胥”們神氣活現地公布到家家戶(hù)戶(hù)，可這一切已經(jīng)無(wú)濟于事了，因為“十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩�！币恢币浇^大多數人家都“典桑賣(mài)地”，納完租稅之后，才將已經(jīng)成為“一紙空文”的“尺牒”在鄉村中張貼公布，這已經(jīng)沒(méi)有意義了�！袄锺恪眰冊臼菦](méi)有那么大的膽量，敢于欺上瞞下到如此地步的，其實(shí)是朝廷上下，沆瀣一氣，朋比為奸。白居易對此心知肚明，吃苦的還是那些無(wú)依無(wú)靠的貧苦百姓。他們一苦天災，二苦黑官，這正是“苛政猛于虎”。
這首詩(shī)體現了作者視民如子的情懷，揭露了封建社會(huì )的黑暗與。作者在《輕肥》詩(shī)中曾一針見(jiàn)血地控訴“是歲江南旱，衢州人食人！”在這首《杜陵叟》中，他更寫(xiě)到“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！”白居易在義憤填膺地寫(xiě)下上述的控訴時(shí)，并沒(méi)有意識到，他實(shí)際上已經(jīng)觸及了封建社會(huì )那人吃人的兇殘野蠻的社會(huì )本質(zhì)。事實(shí)上，每當災荒嚴重之際，由皇帝下詔蠲免租稅，而地方官照樣加緊盤(pán)剝勒索，不過(guò)是封建社會(huì )經(jīng)常上演的雙簧戲而已。宋代詩(shī)人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黃紙放盡白紙催，賣(mài)衣得錢(qián)都納卻�！闭f(shuō)的也是一回事，在宋代，皇帝的詔書(shū)用黃紙寫(xiě)，而地方官的公文用白紙寫(xiě)，在封建社會(huì )中，能夠對這種免的白免、催的照催的吃人雙簧戲進(jìn)行最早、最有力的批判的，正是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的旗手——白居易。
作者資料：
白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。
白居易《杜陵叟》閱讀答案及翻譯賞析
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長(cháng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。
典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如?
剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉?
不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門(mén)，手持敕牒榜鄉村。
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
注釋
(1)叟：年老的男人。
薄田：貧瘠的田地。
(2)考課：古代指考查政績(jì)。
(3)帛：絲織品。
粟：小米，也泛指谷類(lèi)。
(4)惻隱：見(jiàn)人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
弊：衰落;疲憊。
1、 杜陵叟是什么身份?他遇到了什么難題?
答：杜陵叟是個(gè)農民，今年干旱，禾苗大多枯死。
2、 禾苗枯死，官府是怎么處理這個(gè)問(wèn)題的?
答：官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮，使得農民在死亡線(xiàn)上掙扎。
3、 面對此情此景，作者由第三人稱(chēng)客觀(guān)描繪改為第一人稱(chēng)控訴，感情色彩有何不同?
答：改第三人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，用“杜陵叟”的口氣，語(yǔ)氣更加強烈，寫(xiě)出了詩(shī)人難抑憤怒之情，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長(cháng)吏”，極為精練地概括了封建時(shí)代千百萬(wàn)農民的悲慘處境和體現在他們身上的不屈反抗精神。
4、在封建社會(huì )中，百姓遇到饑荒時(shí)，通常由帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直都是統治階級慣用的詭計，說(shuō)說(shuō)你對本詩(shī)“雙簧戲”的認識?
分析：“長(cháng)吏明知不申破，急斂暴征求考課”、 “典桑賣(mài)地納官租”、 “十家租稅九家畢”，之后 “白麻紙上書(shū)德音”、 “昨日里胥方到門(mén)”→“虛受吾君蠲免恩”，說(shuō)明君恩虛偽。
答：表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語(yǔ)含諷刺，矛頭直指最高統治者�！伴L(cháng)吏”明知天災卻不奏報，仍然強征暴斂;一個(gè)小小的“里胥”一直等到“十家租稅九家畢”才慢騰騰地宣布“免稅”的“德音”，背后明顯有官府的支持;皇帝一直等到有人奏報后才下詔“免稅”，此前卻一直不聞不問(wèn)，裝作不知，虛假偽善�！暗坌膼烹[”是虛偽的，而用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的民脂民膏才是真正的目的。這種“雙簧戲”封建統治者演起來(lái)駕輕就熟，時(shí)機控制得恰適其時(shí)，在漫長(cháng)的封建社會(huì )中，這樣的把戲不止一次上演，極具諷刺意義。
【小結】
白居易用極其悲憤的情感，寫(xiě)出了農夫之苦，揭露和控訴了統治者玩弄權術(shù)，剝削人民的罪行，極為精練的概括了封建時(shí)代千百萬(wàn)農民的悲慘處境和體現在他們身上不屈的反抗精神。尤其是對 “雙簧戲”的揭露，增加了詩(shī)的諷刺力度。
【寫(xiě)作背景】
此詩(shī)屬于《新樂(lè )府》五十首，自序說(shuō)是“傷農夫之困”，作于唐憲宗元和三年前后，當時(shí)江南和長(cháng)安周?chē)馐車(chē)乐睾禐�，�?shī)人時(shí)任左拾遺，上疏奏陳民間疾苦，請求“減免租稅”，“以實(shí)惠及人”�；实叟鷾�，并下了罪己詔(實(shí)際上不過(guò)是籠絡(luò )人心的把戲而已)。為此，白居易寫(xiě)了《輕肥》和這首《杜陵叟》。杜陵，在今陜西西安東南十公里少陵原上，秦代為杜縣之地，漢代宣帝葬于此處，故稱(chēng)杜陵。
【譯詩(shī)】
杜陵老頭，居住在杜陵，每年只耕種一頃多的薄田。三個(gè)月沒(méi)有下雨，整體刮大風(fēng)，麥苗不能吐穗揚花，大多數都枯黃干死了。才九月份天就降下霜，秋寒早至，禾苗的穗子沒(méi)有成熟都青干死了。官吏們明明知道干旱卻不奏明皇帝，反而強行征收租稅以求得好的官聲和政績(jì)。百姓典當桑樹(shù)、出賣(mài)田地來(lái)繳納官府的租稅，明年的衣食將怎么辦?剝去我們身上的衣服，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害物的就是豺狼，何必是有鉤一般的爪子、鋸齒般的牙齒才吃人肉!不知什么人奏明了皇帝，皇帝生了惻隱之心，知道人民的困苦。白麻紙上書(shū)寫(xiě)著(zhù)皇帝免稅的恩詔，京城附近全部免除今年的租稅。昨天里長(cháng)才到門(mén)口來(lái)，手里拿著(zhù)免稅公文張貼在鄉村中。十家之中有九家租稅已經(jīng)被收去了，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。
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