- 相關(guān)推薦
王維《終南別業(yè)》原文翻譯
在生活、工作和學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的王維《終南別業(yè)》原文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
終南別業(yè)
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
【注釋】
�、俳K南，指終南山。
�、谮铮哼吘�；南山陲，指輞川別墅所在地。 ③值:遇到。
【作者簡(jiǎn)介】
王維，字摩詰，父親早死，母親篤信佛教。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍田過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。王維晚年官至尚書(shū)右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的，就是那種自得其樂(lè )的閑適情趣。
【注解】
中歲：中年。
道：這里指佛理。
家：安家。
南山：即終南山。
陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地。
勝事：美好的事。
值：遇見(jiàn)。
林叟：鄉村的老人。叟（sǒu）：老翁。
無(wú)還期：沒(méi)有回還的準確時(shí)間。
【翻譯】
�。ㄎ遥┲心暌院髤拤m俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。興致來(lái)了，就獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種美好的事只能自得其樂(lè )。隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。遇見(jiàn)山林中的一位老者，就與他談?wù)撋介g水邊之事，相與留連，忘了回去的時(shí)間。
【韻譯】
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時(shí)常常獨來(lái)獨往去游玩，有快樂(lè )的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬(wàn)化。
偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
【譯文】
中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來(lái)了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂(lè )。隨意而行，不知不覺(jué)，竟走到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了；于是索性就地坐下來(lái)，看那悠閑無(wú)心的云興起漂游。偶然間遇見(jiàn)山林中的一位老者，自由交談?wù)f(shuō)笑毫無(wú)拘束，忘了回去的時(shí)期。
【賞析】
本詩(shī)屬于近體詩(shī)中的五律，是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。近人俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮�？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機之妙�！�
這首詩(shī)屬于近體詩(shī)中的五律，是唐代山水田園詩(shī)人王維的代表作之一。詩(shī)中把退隱后自得其樂(lè )的閑適情趣，寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖。詩(shī)人興致來(lái)了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動(dòng)地刻畫(huà)了一位隱居者的形象，如見(jiàn)其人。同山間老人談?wù)勑π�，把回家的時(shí)間也忘了，十分自由愜意，這是詩(shī)人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，突出地表現了退隱者豁達的性格。詩(shī)語(yǔ)平白如話(huà)，卻極具功力，詩(shī)味、理趣二者兼備。
王維晚年官至尚書(shū)右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的，就是那種自得其樂(lè )的閑適情趣。
開(kāi)頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”，敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教�！巴怼笔峭砟�；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問(wèn)別墅，王維得到這個(gè)地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪》的信中說(shuō)：“足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外；深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時(shí)獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)，步仄徑、臨清流也�！�
從這段描述，我們就可知道詩(shī)中第二聯(lián)“興來(lái)每獨往，勝事空自知”中透露出來(lái)的閑情逸致了。上一句“獨往”，寫(xiě)出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫(xiě)出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè )趣。詩(shī)人同調無(wú)多，興致來(lái)時(shí)，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂(lè )，隨處若有所得，不求人知，自己心會(huì )其趣而已。
第三聯(lián)，即言“勝事自知”�！靶械剿F處”，是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)……
“坐看云起時(shí)”，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來(lái)就給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象，因此陶潛才有“云無(wú)心以出岫”的話(huà)（見(jiàn)《歸去來(lái)辭》）。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫(xiě)，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為后代詩(shī)家贊賞。近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮�？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機之妙�！保ā对�(shī)境淺說(shuō)》）這是很有見(jiàn)地的。再從藝術(shù)上看，這二句詩(shī)真是詩(shī)中有畫(huà)，天然便是一幅山水畫(huà)。毋怪《宣和畫(huà)譜》指出：“‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’及‘白云回望合，青靄入看無(wú)’之類(lèi)，以其句法，皆所畫(huà)也�！�
最后一聯(lián)：“偶然值林叟，談笑無(wú)還期�！蓖怀隽恕芭既弧倍�。其實(shí)不止遇見(jiàn)這林叟是出于偶然，本來(lái)出游便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然�！芭既弧倍謱�(shí)在是貫穿上下，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無(wú)心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無(wú)拘束。它寫(xiě)出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采，對于我們了解王維的思想是有認識意義的。
【簡(jiǎn)析】
《終南別業(yè)》是一首五言律詩(shī)，為王維的代表作之一。此詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人退隱后自得其樂(lè )的閑適情趣，生動(dòng)地刻畫(huà)了一位隱居者的形象，突出表現了其淡泊、豁達的襟懷。前六句自然閑靜，詩(shī)人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來(lái)了就獨自信步漫游，行到水的盡頭便坐看行云變幻。結尾兩句引入人的活動(dòng)，為詩(shī)文增添生活氣息，詩(shī)人的形象也變得更為真切可親。全詩(shī)平白如話(huà)，卻極具功力，把閑適情趣寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖，詩(shī)味、理趣二者兼備。
【創(chuàng )作背景】
此詩(shī)大約寫(xiě)于公元758年（唐肅宗乾元元年）之后，是王維晚年時(shí)期的作品，此時(shí)他早已過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活。
【王維《終南別業(yè)》原文翻譯】相關(guān)文章：
王維《終南別業(yè)》原文翻譯12-02
王維終南別業(yè)原文及賞析12-12
終南別業(yè)原文、翻譯06-02
王維唐詩(shī)《終南別業(yè)》05-29
《終南別業(yè)》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析10-24
唐朝詩(shī)人王維《終南別業(yè)》原文譯文、注釋及賞析04-16
終南原文翻譯及賞析05-15