《陳情表》原文、注釋、翻譯與賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的《陳情表》原文、注釋、翻譯與賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【原文選段】：閱讀下面的文言文，完成9～12題（8分）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
【閱讀訓練】:
9. 對下面句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項是
A. 猶蒙矜育 矜：憐憫
B. 不矜名節 矜：夸耀
C. 聽(tīng)臣微志 聽(tīng)：聽(tīng)見(jiàn)
D. 日薄西山 �。浩冉�
10．比較下列句中“以”字的'用法和意義判斷正確的一項是
�、俜┦コ孕⒅翁煜� ②但以劉日薄西山
�、凼且詤^區不能廢遠 ④謹拜表以聞
A．①與②相同，③與④不同 B．②與③相同，①與④不同
C．①與③相同，②與④不同 D．②與③相同，①與④相同
11. 下列加點(diǎn)詞的意義，與現代漢語(yǔ)相同的一項是
A．臣之辛苦，非獨蜀之人士
B．本圖宦達，不矜名節
C．欲茍順私情，則告訴不許
D．是以區區不能廢遠
12.《孝經(jīng)》中說(shuō)“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，下列不能體現“孝心”的一項是
A. 凡在故老，猶蒙矜育
B. 區區不能廢遠
C. 烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養
D. 矜憫愚誠，聽(tīng)臣微志
13.把文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)（4分，每小題2分）
�、� 過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
譯文：
�、� 臣生當隕首，死當結草。
譯文：
【參考答案】：
9.C
10.B 11.B 12.A
13.⑴我受到過(guò)分的提拔，而且恩命十分優(yōu)厚。
�、莆遥▽�(lái)只要）活著(zhù)就愿意獻出生命（為國出力），死了也愿意報答陛下的恩惠。
詩(shī)詞賞析：
《陳情表》，選自《文選》卷三七。原題作“陳情事表”。
西晉人李密所著(zhù)，是他寫(xiě)給晉武帝的奏章。當時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩皇帝希望李密能出來(lái)做官。因為李密是蜀國人在蜀國又以孝著(zhù)名，當過(guò)官很有名氣。所以皇帝希望他能出來(lái)做官來(lái)服民心。并且希望進(jìn)一步擴充領(lǐng)土就更加希望天下人以為晉朝清明來(lái)進(jìn)一步取得他國民心。李密孝順同樣也有著(zhù)濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫(xiě)了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。
三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱(chēng)“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò )蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
李密早有孝名，據《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！蔽涞塾[表，贊嘆說(shuō):“密不空有名也”。感動(dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應其祖母膳食，密遂得以終養。
在李密寫(xiě)完這篇表后一年左右的時(shí)間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因為當時(shí)的政局已相當穩定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務(wù)。
南宋文學(xué)家趙與時(shí)在其著(zhù)作《賓退錄》中曾引用安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！鼻喑巧诫[士安子順世通云。此三文遂被并稱(chēng)為抒情佳篇而傳誦于世。
陳情表之由來(lái)
李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。 少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養，遂不應命。乃上書(shū)曰：“臣以險釁，……臣生當隕身，死當結草�！�
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè )公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問(wèn)其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè )公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁�(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳�！比A善之。
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