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忍所私以行大義原文附翻譯
在平時(shí)的學(xué)習中，大家對文言文一定不陌生吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了讓更多人學(xué)習到文言文的精華，以下是小編為大家整理的忍所私以行大義原文附翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
墨者有巨子腹（黃享），居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長(cháng)矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽(tīng)寡人也�！备梗S享）對曰："墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹（黃享）不可不行墨者之法�！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
譯文：
墨家有個(gè)有名的人叫腹（黃享），住在秦國，他兒子殺人，秦惠王說(shuō)：“先生年紀大了，沒(méi)有其他兒子，我已經(jīng)命令官吏不要殺他，先生這件事你就聽(tīng)我的吧�！备梗S享）回答說(shuō)：“墨家的準則說(shuō)：‘殺人的人死傷人的人被判刑’這正是禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王雖然賜我兒子活命，命令官吏不要殺他，我不能不堅持墨家的準則�！睕](méi)答應惠王，于是殺了他兒子。兒子，人的私義，忍私義而行大義，巨子是可以說(shuō)公正的。
字詞注釋?zhuān)?/strong>
墨者：指墨家學(xué)派的人。墨家是先秦時(shí)期的重要學(xué)派，主張“兼愛(ài)”“非攻”等思想，有嚴格的組織和紀律。
巨子：墨家稱(chēng)對墨家有重大成就的人為“巨子”，是墨家學(xué)派首領(lǐng)的稱(chēng)呼。
腹（黃享）：人名，墨家巨子�！包S享”是其名，有的版本中“黃享”合為一字“”。
秦惠王：戰國時(shí)期秦國國君。
誅：誅殺，處死。
聽(tīng)：聽(tīng)從，依從。
墨者之法：墨家的法規。
刑：受刑罰。
私：偏愛(ài)，這里指偏愛(ài)自己的兒子。
賞析：
這篇文言文講述了墨家巨子腹堅守墨家法規，大義滅親的故事，展現了墨家重法重義的思想境界以及腹公正無(wú)私的高尚品格，具有多方面的賞析要點(diǎn)：
從思想內涵來(lái)看，它突出了墨家“法”的權威性與“義”的至高無(wú)上性。墨家制定“殺人者死，傷人者刑”的法規，目的在于禁止殺傷人的惡行，維護社會(huì )的基本秩序與公正。這種理念體現了對生命的尊重以及對社會(huì )公義的追求，即使面對君主的特赦，腹也不為所動(dòng)，堅決執行墨者之法，表明在墨家的價(jià)值觀(guān)中，法紀高于一切個(gè)人私情與權勢，反映了其理想主義的法治觀(guān)念和對正義的執著(zhù)堅守。
從人物形象塑造上，腹的形象鮮明而高大。他首先是一位父親，對兒子有著(zhù)天然的親情與慈愛(ài)，但在面對兒子殺人這一嚴重事件時(shí)，他沒(méi)有因私廢公，毫不猶豫地選擇了遵循墨家之法，將兒子繩之以法。這種在公義與私情之間的艱難抉擇中，毅然決然地舍私取義的行為，使他成為了公正無(wú)私的典范。他的形象體現了一種道德上的自律與擔當，不為外界因素所干擾，堅守內心的道德準則和墨家信仰，展現出強大的人格力量。
從敘事手法而言，文章簡(jiǎn)潔明了，通過(guò)秦惠王與腹的簡(jiǎn)短對話(huà)，迅速切入主題，將矛盾沖突展現在讀者面前：一邊是君主的恩賜與求情，一邊是墨家法規的嚴明要求。在這種強烈的沖突對比中，腹的回應干脆利落，沒(méi)有絲毫猶豫與妥協(xié)，使故事節奏緊湊，情節跌宕起伏，有力地突出了文章的主旨，讓讀者深刻感受到腹堅守大義的決心和勇氣，也給人留下了深刻的印象，引發(fā)人們對公義與私情、法治與人情等關(guān)系的深入思考。
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