武王崩成王幼周公屏成王而及武王原文譯文及習題解析
武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之倍周也。履天子之籍，聽(tīng)天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱(chēng)貪焉。殺管叔，虛殷國，而天下不稱(chēng)戾焉。兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱(chēng)偏焉。教誨開(kāi)導成王，使諭于道，而能掩跡于文武。周公歸周，反籍于成王，而天下不輟事周；然而周公北面而朝之。天子也者，不可以少當也，不可以假攝為也；能則天下歸之，不能則天下去之，是以周公屏成王而及武王，以屬天下，惡天下之離周也。成王冠，成人，周公歸周，反籍焉，明不滅主之義也。周公無(wú)天下矣；鄉有天下，今無(wú)天下，非擅也；成王鄉無(wú)天下，今有天下，非奪也；變勢次序節然也。夫是之謂大儒之效。
秦昭王問(wèn)孫卿子曰：“儒無(wú)益于人之國�！�
孫卿子曰：“儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子而致貴其上者也。人主用之，則勢在本朝而宜；不用，則退編百姓而愨①；必為順下矣。雖窮困凍餒，必不以邪道為貪；無(wú)置錐之地，而明于持社稷之大義。嗚呼而莫之能應，然而通乎財萬(wàn)物，養百姓之經(jīng)紀。勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣，國君之寶也；雖隱于窮閻漏屋②，人莫不貴之，道誠存也。
“仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之粥③牛馬者不豫賈④，修正以待之也。居于闕黨⑤，闕黨之子弟罔不分，有親者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗。儒之為人下如是矣�！�
王曰：“然則其為人上何如？”
孫卿曰：“其為人上也，廣大矣！志意定乎內，禮節修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛(ài)利形乎下。行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，不為也。此若義信乎人矣，通于四海，則天下應之如讙⑥。是何也？則貴名白而天下治也。故近者歌謳而樂(lè )之，遠者竭蹶而趨之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服。夫是之謂人師�！对�(shī)》曰：‘自西自東，自南自北，無(wú)思不服�！酥^也。夫其為人下也如彼，其為人上也如此，何謂其無(wú)益于人之國也！”
昭王曰：“善！”
�。ü澾x自《荀子·儒效》）
注釋?zhuān)孩賽猓赫\實(shí)。②窮閻漏屋：閻：里巷。漏：通“陋”，狹小，簡(jiǎn)陋。③粥：通“鬻”，賣(mài)。④豫賈：虛定高價(jià)。⑤闕黨：地名。⑥讙：喧嘩，形容齊聲回答。
4.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．天子也者/不可以少當/也不可以假攝為也/能則天下歸之/不能則天下去之/是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。
B．天子也/者不可以少當也/不可以假攝為也/能則天下歸/之不能則天下去/之是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。
C．天子也者/不可以少當也/不可以假攝為也/能則天下歸之/不能則天下去之/是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。
D．天子也者/不可以少當也/不可以假攝為也/能則天下歸/之不能則天下去/之是以周公屏成王而及武王/以屬天下/惡天下之離周也。
5.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
A．崩，是僅對古代帝王死后的委婉稱(chēng)謂。崩、薨、卒、死、沒(méi)五字都是古時(shí)對人死的稱(chēng)呼，它反映了奴隸社會(huì )和封建社會(huì )里嚴格的等級制度。
B．冠，即弱冠，又叫及冠、加冠，指男子20歲。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。
C．孫卿子，即荀卿，卿是古代對男子的尊稱(chēng)，后來(lái)為了避漢宣帝劉詢(xún)諱改稱(chēng)孫卿子。
D．《詩(shī)》是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)，是我國最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，故又稱(chēng)“詩(shī)三百”，按內容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”。
6.下列對選文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．周武王死后，由于成王年紀尚小，周公擔心天下有人會(huì )背叛周朝，于是自己登上了王位，后來(lái)，周公又把王位還給了成王。
B．孫卿子認為，作為儒者，做臣子則能效法先王，尊崇禮義，做百姓則能誠實(shí)順?lè )�，安分守己�?/p>
C．仲尼做司寇時(shí)，用孝悌之道教育人們，結果使得商沈氏、公慎氏、慎潰氏等人都改掉了自己的不良行為，這就是大儒的作用。
D．儒者一旦為官，他們會(huì )用禮義制度修治朝廷，并用他們尊貴的名聲顯赫招引四方人士前來(lái)歸服。
7. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）殺管叔，虛殷國，而天下不稱(chēng)戾焉。
�。�2）雖窮困凍餒，必不以邪道為貪；無(wú)置錐之地，而明于持社稷之大義。
參考答案
4.C本題考查文言斷句的能力。
解答此題，首先要根據上下文的意思，判斷各句間的關(guān)系，然后再根據“也者”“也”“歸之”的標志性詞語(yǔ)進(jìn)一步判斷，也可采用排除法進(jìn)行判斷。
本題答案是C。
5.本題考查識記并理解文化常識的能力。
題干中的`“僅對古代帝王死后的委婉稱(chēng)謂”錯，古代王后死了亦稱(chēng)“崩”。
本題答案是A。
6.本題考查概括分析文章內容的能力。
C項，“用孝悌之道教育人們”錯，那是孔子在“闕黨”時(shí)所為。
本題答案是C。
7. 本題考查理解并翻譯文言語(yǔ)句的能力。
在翻譯第（1）句時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“虛”“稱(chēng)戾”“焉”等的意思，語(yǔ)言要通順。
在翻譯第（2）句時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“雖”“窮困凍餒”“置”“持”等的意思，語(yǔ)言要通順。
答案示例：（1）周公殺了管叔，把殷國都城變成了廢墟，可是天下的人并不認為他殘暴。
�。�2）即使處境艱難，受凍挨餓，也不會(huì )用歪門(mén)邪道滿(mǎn)足自己的欲望；即使貧窮得沒(méi)有安身之處，也能深明維護國家的大義。
【參考譯文】
周武王死后，由于成王年紀尚小，周公擔心天下有人會(huì )背叛周朝，就撇開(kāi)成王，繼承武王的事業(yè)而統治天。周公登王位，處理天下大事，心安理得，好像這他本來(lái)就應該擁有這些權力一樣，但是天下的人并不認為周公貪圖王位。周公殺了管叔，把殷國都城變成了廢墟，可是天下的人并不認為他殘暴。周公控制天下，分封七十一個(gè)諸侯國，其中姬姓的占了五十三個(gè)，但天下的人并不認為他偏私。周公教導成王，使他明白禮儀之道，使他能繼承先輩的事業(yè)。周公把王位歸還給成王，可是天下諸侯繼續臣服于周，周公也回到臣位，朝拜成王。天子這個(gè)職位，不能由年幼的人來(lái)承擔，也不能由他人代理去做。能勝任這一職位的人，天下人就會(huì )歸順他，反之，天下人就會(huì )背離他。所以，周公撇開(kāi)成王，繼承武王的事業(yè)而統治天下，這是深恐天下的人會(huì )背離周朝。成王到二十歲了，已經(jīng)長(cháng)大成年了，周公就把王位歸還給成王，以表明他不滅掉嫡長(cháng)子的禮義法度。于是，周公就沒(méi)有統治天下的權力了，過(guò)去擁有天下，現在沒(méi)有了，這不是禪讓?zhuān)怀赏跻郧安荒苷莆仗煜�，現在可以了，這不是篡奪；這是由于地位次序的變化的緣故啊。這就是大儒的作用。
秦昭王問(wèn)孫卿子道：“儒者對治理國家沒(méi)有什么好處吧？”
孫卿子答道：“儒者效法先王，尊崇禮義，謹慎地做臣子，并使他們的君主尊貴。如果君主任用他，他們在朝廷內會(huì )做一個(gè)稱(chēng)職的臣子；如果不任用他們，他們就會(huì )退居民間，在編入的戶(hù)籍冊中，做一個(gè)誠實(shí)、順?lè )睦习傩�。即使處境艱難，受凍挨餓，也不會(huì )用歪門(mén)邪道滿(mǎn)足自己的欲望；即使貧窮得沒(méi)有安身之處，也能深明維護國家的大義。雖然他的呼聲沒(méi)有誰(shuí)響應，但是他通曉管理萬(wàn)物、養育百姓的綱紀。如果地位在人之上，他們可以成為天子、諸侯；地位在人之下，他們也是國家的棟梁。即使隱居在窮巷陋屋，也沒(méi)有人會(huì )不尊重他，因為他們確實(shí)身懷道術(shù)啊。
孔子就要擔任魯國司寇了，奸商沈氏知道了，賣(mài)羊時(shí)，他就不敢在早晨把羊喂飽飲足以欺騙買(mǎi)主，公慎氏也休掉了的妻子，平時(shí)奢侈浪費、胡作非為的慎潰氏也離開(kāi)魯國，甚至在魯國出售牛馬的商人，也不敢再漫天要價(jià)了，這是因為孔子以正道對待他們的緣故�？鬃幼≡陉I黨的時(shí)候，闕黨子弟將捕獲的魚(yú)獸進(jìn)行分配，其中有父母的人就分得多一些。這是因為孔子用孝悌教化了他們。儒者在朝廷中擔任官職，就能美化朝政，作為老百姓，就能使風(fēng)俗優(yōu)良。儒者位居人下時(shí)就是這樣啊。
秦昭王問(wèn)：“那么，儒者地位在人之上的時(shí)候，又怎樣呢？”
孫卿答道：“儒者在人之上，他們的作用就更大了！他們內心意志堅定，用禮義制度修治朝廷，用各種規章制度整頓官府，百姓之中，忠誠、信實(shí)、仁愛(ài)、利他的美德蔚然成風(fēng)。為了獲得天下而做不合禮義的事情，錯殺無(wú)罪的人，這樣的事情，他們是一件也不會(huì )做的。這種做君主的道義被人民接受，傳遍四海，那么天下的人就會(huì )齊聲響應他。這是什么原因呢？就因為他尊貴的名聲顯赫，天下的人都很仰慕。所以，君主周?chē)娜司蜁?huì )歌頌他、歡迎他；而遠方的人，也會(huì )不辭辛勞去投奔他。這樣，四海之內，如同一家一樣，交通方便的地方，沒(méi)有不服從的，這就是為人楷模�！督�(jīng)》說(shuō)：“從西到東，從南到北，沒(méi)有不歸服的�！闭f(shuō)的就是這種情況。他們處在人之下是那個(gè)樣子，處在人之上是這個(gè)樣子，怎么能說(shuō)他們對于治理國家沒(méi)有好處呢！”昭王說(shuō)：“講得好！”
【武王崩成王幼周公屏成王而及武王原文譯文及習題解析】相關(guān)文章：
周公輔成王作文05-04
周公輔佐成王的歷史典故06-05
周公輔成王歷史故事10-15
有關(guān)周公輔佐成王的歷史典故08-14
《王猛執法》原文及譯文解析04-24
《武王入殷》原文及翻譯11-29
《滕王閣序》原文及譯文解析04-05
《武王問(wèn)太公曰》原文及翻譯06-12
武王克殷原文以及翻譯03-01