追歡偶作原文翻譯
原文如下：
追歡逐樂(lè )少閑時(shí)，補帖平生得事遲。
何處花開(kāi)曾后看？誰(shuí)家酒熟不先知？
石樓月下吹蘆管，金谷風(fēng)前舞柳枝。
十聽(tīng)春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。
樂(lè )天一過(guò)難知分，猶自咨嗟兩鬢絲。
此七言律詩(shī)為白居易晚年于洛陽(yáng)寄情山水、作詩(shī)、品酒、悟禪、聽(tīng)琴時(shí)感念時(shí)光飛逝，華發(fā)滿(mǎn)頭所作。全詩(shī)主要表達的思想是由于年少恰逢戰亂，成年后又為國事勞碌，進(jìn)而遭受貶謫，才有了從“兼濟天下”到“獨善其身”的轉變。此時(shí)他寄情山水，欣賞著(zhù)美妙的音樂(lè )，看著(zhù)曼妙的舞蹈感嘆時(shí)光走的太快，自己還沒(méi)有好好的感受一番，便已垂垂老矣。
全詩(shī)大意如下：
追求歡樂(lè )的日子沒(méi)有閑下來(lái)的時(shí)候，這是為了彌補這樣美好的人生經(jīng)歷來(lái)的太晚。
哪里的花兒開(kāi)了我曾經(jīng)是最后一個(gè)看了？誰(shuí)家的美酒煮熟不是我先知道？
靜美的月光下，在石樓聽(tīng)著(zhù)哀傷的蘆管之聲，輕柔的清風(fēng)里觀(guān)看金谷園（為西晉大官僚石崇的別墅，地處洛陽(yáng)。石崇死后，金谷園荒廢。唐代詩(shī)人杜牧經(jīng)過(guò)金谷園遺址而興吊古情思，創(chuàng )作同名詩(shī)一首。）如柳枝般輕盈曼妙的舞蹈。
這些年，常常聽(tīng)著(zhù)清脆的春啼與婉轉的鶯舌來(lái)回變換，同時(shí)也厭惡那些老邁丑陋的女人一次次變換著(zhù)蛾眉妝。
樂(lè )于順從天命的時(shí)間到了，我卻依然很難知道到底該怎么區分過(guò)去與現在的日子，只能自顧自地望著(zhù)兩鬢斑白了的發(fā)絲嗟嘆不已。
這么好的一首感時(shí)傷悲的詩(shī)，居然有人要惡意地曲解它，真是讓人為他的無(wú)恥所憤怒。這個(gè)人就是舒蕪，因為他的曲解，誤導了后世人們，人們開(kāi)始對白居易頗有微詞，盡管這并沒(méi)有根據。在“十聽(tīng)”這兩句，他刻意地誣陷白居易，說(shuō)他是老色狼，寫(xiě)詩(shī)是為了向別人炫耀他歌妓年輕美貌，自己一大把年紀還很風(fēng)流。還拿《紅樓夢(mèng)》里薛蟠作的“女兒樂(lè )”來(lái)作比較。
甚至還篡改他的“十聽(tīng)”為“十載”就是為了圓自己誣陷文豪的謊言。他是這樣曲解和誣陷的：新買(mǎi)的年輕歌妓，三年我就覺(jué)得又老又丑了，于是十年中我換了三次。如此攻擊一個(gè)古代詩(shī)人，達到自己無(wú)恥的目的，真是文學(xué)上的恥辱。首先大家要有個(gè)認識，這里的“十”與“三”都是泛指“多次”的意思，并不是準確的“十”“三”學(xué)過(guò)古文的都知道，所以不能理解成“十年”和“三次”。接著(zhù)，請君看來(lái)：“春啼”與“鶯舌”是什么關(guān)系？他們是對等的關(guān)系；這里“春啼”的應該是杜鵑，杜鵑的聲音是清脆的，悠揚的.，悅耳的；那“鶯舌”呢，我們常常形容一個(gè)女人的聲音好聽(tīng)，會(huì )說(shuō)宛若出谷黃鶯，而且“鶯舌”可以等于“鶯歌”，所以，“春啼”與“鶯舌”都是美好的聲音；那中間的“變”字，就不能理解為從一種好東西變成另一種壞東西，在這里只能是“變換”的意思。這樣理解了，那后半句就更不能理解成將“老丑”的歌妓換成年輕的“蛾眉”。
因為根據律詩(shī)對仗的結構，他們也不是替換的關(guān)系，而且也與此詩(shī)主旨不符。蛾眉，是中國唐代流行的一種化妝方法，將眉毛全部拔去，再用眉筆在靠近額中的地方描出兩條短眉，狀若蛾體，謂之蛾眉。同為唐代詩(shī)人的張祜就有“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”之句。所以，這里是年老色衰的女人們?yōu)榱送炝糇∫呀?jīng)逝去的韶華，就不停地變換著(zhù)自己的蛾眉妝，只是為了讓自己顯得年輕一些，來(lái)?yè)嵛孔约旱男撵`。
這樣的場(chǎng)景在同樣身處晚年的白居易看來(lái)尤其傷感，他也不能仿照她們去化蛾眉妝，所以他討厭看到這樣的場(chǎng)景。遲暮之年的他，不知道該為自己人生的過(guò)去、現在怎么做個(gè)總結，過(guò)去的種種和現在，哪一種才是自己最想要的呢？他不知道，所以他只有枉自嗟嘆了。試問(wèn)，對于過(guò)去、現在，又有誰(shuí)能夠分辨的清楚？
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