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寒硤翻譯原文及注釋
在學(xué)習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的寒硤翻譯原文及注釋?zhuān)瑑H供參考，希望能夠幫助到大家。
寒硤
作者：唐·杜甫
行邁日悄悄，山谷勢多端。
云門(mén)轉絕岸，積阻霾天寒。
寒硤不可度，我實(shí)衣裳單。
況當仲冬交，溯沿增波瀾。
野人尋煙語(yǔ)，行子傍水餐。
此生免荷殳，未敢辭路難。
注釋
�、俸�:地名，在今甘肅西和縣城北四十里。(《宋書(shū)·氏胡傳》:“安西參軍魯尚期追楊難當出寒硤�！奔创�。
�、谛羞~:遠行。日:整天。
�、鄱喽�:變化莫測。
�、茉崎T(mén):指峽口。絕岸:陡峭的崖岸。
�、莘e阻:重巒疊嶂。霾:陰霾。
�、迣�(shí):全詩(shī)校:“一作貧�！�
�、咧俣�:農歷十一月初。
�、嗨菅�:逆水而上為溯，順水而下為沿。
�、嵋叭�:山野之人。尋煙:尋找做飯的煙火。
�、庑凶�:杜甫自稱(chēng)。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜甫的詩(shī)全集欄目。
杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，是因為在杜甫所作的詩(shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆朝廷動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當時(shí)社會(huì )矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強烈的憂(yōu)患意識，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著(zhù)力于全篇的回旋往復，標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著(zhù)作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
創(chuàng )作背景
唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，四十八歲的詩(shī)人杜甫拋棄了華州司功參軍職務(wù)，流寓隴右，開(kāi)始了“因人作遠游”的艱難歷程。此年七月，詩(shī)人從長(cháng)安出發(fā)，先至秦州（今甘肅天水），寓居約三個(gè)月�！盁o(wú)食問(wèn)樂(lè )土，無(wú)衣思南州”，因生活所迫，離開(kāi)秦州，經(jīng)過(guò)鹽井（今甘肅禮縣鹽官鎮）、寒硤、青陽(yáng)峽、龍門(mén)鎮等地，轉赴同谷縣（今甘肅成縣），并于同年十月初到達同谷縣。途徑成州（今甘肅西和縣）時(shí)留下了數十首紀行詩(shī)，《寒硤》便是其中最精彩的詩(shī)篇之一。
賞析
“行邁日悄悄，山谷勢多端。云門(mén)轉絕岸，積阻霾天寒”這四句寫(xiě)詩(shī)人路經(jīng)寒硤時(shí)所見(jiàn)景物。首句，詩(shī)人先從大處落墨，概寫(xiě)旅途勞頓和谷深路險�！叭涨那摹泵鑼�(xiě)行路時(shí)間之長(cháng)，“勢多端”極言谷壑幽深，山嶺重疊，群峰環(huán)繞，山路險峻。由環(huán)境險惡，烘托日高人困之情態(tài)。沈德潛評價(jià)說(shuō)：“起手壁立萬(wàn)仞�！保ā短圃�(shī)別裁》）
“云門(mén)轉絕岸，積阻霾天寒”接首句，該句繼寫(xiě)環(huán)境之惡劣，秋云密布，硤谷幽深，寒意逼人，光線(xiàn)昏暗，似乎無(wú)路可尋。詩(shī)句中透露著(zhù)嚴峻緊張的氣氛�！昂埐豢啥�，我實(shí)（貧）衣裳單。況當仲冬交，溯沿增波瀾�！边@四句，在描寫(xiě)客觀(guān)環(huán)境的基礎上，詩(shī)人重寫(xiě)個(gè)人感受。秋冬之交，水流湍急，寒硤難越，加之腹空衣單，饑寒相煎，詩(shī)人用極簡(jiǎn)易的文字和白描手法，來(lái)表達長(cháng)期飽受饑寒艱辛之苦，凄涼沉郁、哀壯感傷之情，在詩(shī)人心底涌起，不能自已。詩(shī)人以“本真”之筆法，由環(huán)境險惡，來(lái)襯托個(gè)人際遇之苦，“抑將窮餓其身，思愁其腸，而使自鳴其不幸邪”（韓愈語(yǔ)）。
“野人尋煙語(yǔ)，行子傍水餐，此生免荷殳，未敢辭路難”為詩(shī)歌第三層。詩(shī)人以賦的筆法，描寫(xiě)走出寒硤后，沿途所見(jiàn)人物活動(dòng)。炊煙裊裊中，詩(shī)人向野人打問(wèn)路徑，發(fā)現歷經(jīng)戰亂后，老百姓流離失所，在河邊餐飲。目睹這一情景后，詩(shī)人由衷發(fā)出了“此生免荷殳，未敢辭路難”的喟嘆。如果能免除戰禍，老百姓不再荷殳從軍，安居樂(lè )業(yè)，自己歷經(jīng)艱險，長(cháng)途跋涉，又何妨呢？
從全詩(shī)整體結構看，第三層為詩(shī)情高潮部分，卒章顯志。詩(shī)人由自身遭遇、眼前現實(shí)而聯(lián)想到老百姓的苦難，憂(yōu)民感亂、悲天憫人的人道主義情愫溢于言表。別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會(huì )和歷史的土壤里，因為他是社會(huì )、時(shí)代、人類(lèi)的器官的代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難，并且寄托著(zhù)“窮年憂(yōu)黎之，嘆息腸內熱”的情感和要求平息戰亂、變革現實(shí)的崇高理想。同樣這種情感亦充分表達在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)歌中。換言之，《寒硤》與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》有異曲同工之妙。
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