報燕王書(shū)原文及翻譯
報燕王書(shū)原文及翻譯是什么？文章選自《戰國策·燕策》，題目是后人所加。主要敘述燕昭王時(shí)，大將樂(lè )毅率兵伐齊，先后占其七十余城�；萃跫次缓笾辛她R國的反間計，派騎劫去代替樂(lè )毅，樂(lè )毅害怕出現禍患而出奔趙國，燕國就戰敗了�；萃跚彩棺l責，樂(lè )毅便作書(shū)辯說(shuō)。先緬懷先王對其知遇之恩，追述伐齊之功業(yè)，也表明自己對燕之耿耿忠心。極力頌揚先王之賢明，君臣之融洽，反襯惠王之昏庸。最后言自己奔趙正是為全先王之名和惠王之義，以古之君子為榜樣。同時(shí)也對惠王提出了希望。全文無(wú)正面批駁，而從表明自己心跡入手，心平氣和，情辭懇切。清浦起龍評：“無(wú)一語(yǔ)遮蓋，一字粉飾，渾厚平直，昌明磊落，戰國第一流人，第一等文。以下是小編為您整理的報燕王書(shū)原文及翻譯相關(guān)資料，歡迎閱讀！
報燕王書(shū)原文及翻譯
報燕王書(shū)
望諸君（即樂(lè )毅）乃使人獻書(shū)報燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。今王使使者數之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書(shū)對。
“臣聞賢圣之君，不以祿私其親，其功多者賞之；不以官隨其愛(ài)，其能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣以所學(xué)者竊觀(guān)之，先王之舉錯，有高世之心，故假節于魏，而以身得察于燕。先正過(guò)舉，擢之乎賓客之中，使臣為亞卿。先王命之曰：‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事�！荚唬骸螨R，霸國之遺教而驟勝之遺事也，嫻于甲兵，習于戰攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑結于趙矣。約楚、趙、宋盡力，四國攻之，齊可大破也�！韧踉唬骸�！’臣乃口受令，具符節，南使臣于趙。顧反命，起兵隨而攻齊，大勝之。輕卒銳兵，長(cháng)驅至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財寶車(chē)甲珍器盡收入燕。自五伯以來(lái)，功未有及先王者也。先王以為愜其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無(wú)罪矣，故受命而弗辭。
“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著(zhù)于《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之報怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔后嗣之馀義。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽(tīng)乎闔閭，故吳王遠跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王不寐先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見(jiàn)主之不同量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。
“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教于君子矣�？质逃咧H左右之說(shuō)，而不察疏遠之行。故敢以書(shū)報，唯君之留意焉�！�
【參考譯文】
望諸君樂(lè )毅于是派人向燕惠王獻上自己的書(shū)信，信中道：“我不才，沒(méi)有銘記先王的教誨，來(lái)順從您左右人的意愿；又深恐回燕會(huì )獲得殺身之罪，以至損害先王的明鑒和您的仁義名聲，所以逃奔到趙國。如今您派使者數說(shuō)我的過(guò)失，我怕您左右的人不能明察先王為什么要厚愛(ài)、任用我的緣由，同時(shí)也怕您不明白我為什么要事奉先王的用心，所以大膽寫(xiě)信回答您。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，賢明圣哲的君主，不把爵祿私自賜給親近的人，而只把它賜給功勞多的人；不拿官職賜給所愛(ài)的人，只把它給予足以勝任的人。所以，能夠在考察后，認為對方確有才能，才授予官職，這樣的君主，才是在事業(yè)上能取得成功的君主；考量對方的德行，認為可以結交然后才和他結交，這樣的士，才算是能夠樹(shù)立名聲的士。我就自己所學(xué)的來(lái)觀(guān)察，先王的行為措施，有高出當時(shí)一般君主的理想，所以我在持魏節出使燕國時(shí)，能被燕國察知、了解。先王對我過(guò)分抬舉，把我從眾賓客之中提拔起來(lái)，讓我擔任亞卿。先王命令我說(shuō)：‘我對齊國有蓄積得很久很深的仇恨，我沒(méi)有度量力量的輕微薄弱，想找齊國報仇�！一卮鸬溃骸R國有爭奪霸業(yè)的經(jīng)驗和爭戰屢勝的優(yōu)勢，影響至今，不可輕視。同時(shí)，齊國將士熟悉兵法，擅長(cháng)戰事。您如果要攻打齊國，就必須匯合諸侯各國的力量來(lái)對付它；而匯合天下諸侯各國來(lái)對付它，沒(méi)有比直接聯(lián)絡(luò )趙國更好的了。會(huì )約楚、魏兩國戮力同心，四國一起攻打它，齊國一定會(huì )大敗的�！韧跻詾檫@個(gè) 意見(jiàn)對，就交給我符節，叫我往南出使到趙國。到完成使命回來(lái)報告后，便起兵同諸侯各國一起攻打齊國，取得大勝。而且輕裝精銳的士卒，直搗齊國的國都。齊湣王逃遁到莒地，僅僅保全住自己的一條命。珠玉、財寶、兵車(chē)、鎧甲以及珍貴的器物都收到燕國來(lái)了。自從五霸以來(lái)，功業(yè)沒(méi)有趕得上先王的了。先王以為志愿得到了滿(mǎn)足，認為我沒(méi)有辜負使命，所以割地而封賞我，使我能得到相當于小國諸侯一樣的地位。我不才，自認為接受先王的指令教誨，可以?xún)e幸而無(wú)罪過(guò)了，所以接受了封賞而沒(méi)有辭讓。
我聽(tīng)說(shuō)賢明圣哲的君王，建立起的功業(yè)不會(huì )廢棄，所以把它記載于史書(shū)；有先見(jiàn)之明的人，成就了盛名而不會(huì )敗壞，所以能被后世稱(chēng)頌。象先王那樣報仇雪恥，平服具有萬(wàn)乘兵車(chē)的強國，得到齊國八百年累積的財富。到了去世之時(shí)，他的遺教沒(méi)有衰歇。上述種種功勛，都可教育后世，作為后代的榜樣。我又聽(tīng)說(shuō)，善于創(chuàng )始的不一定善于完成，有好的開(kāi)頭的不一定有好的結局。以往伍子胥的意見(jiàn)被闔閭采納，所以闔閭能遠征郢都；夫差卻不是這樣，相反他把伍子胥的尸體裝在革囊里，拋到江中。吳王夫差沒(méi)有覺(jué)悟到子胥勸他滅越的意見(jiàn)具有先見(jiàn)之明，可以建立大的功業(yè)，所以把子胥的尸體拋到江中而不知道后悔；伍子胥呢，沒(méi)有早早看到闔閭和夫差二王胸懷度量不同，所以被拋到江里還不知改變。
免于殺身之禍，保全過(guò)去的功勞，以表明先王知人善用的業(yè)績(jì)，這是我的上策；遭受詆毀、侮辱性的誹謗，致使先王明鑒之名毀壞，這是我最為不安的；面臨無(wú)法預料的重罪，又想僥幸助趙伐燕以自利，這種不義的事，我是決不敢做的。
我聽(tīng)說(shuō)，古代的品德高尚的人，即使 和朋友絕交，也不說(shuō)別人的壞話(huà)；忠臣被迫離開(kāi)自己的國家，不需洗刷自己的名聲。我雖不才，卻多次承受過(guò)君子們的教誨�？峙履�(tīng)信左右人的話(huà)，而不明察被您疏遠的人的行為，所以大膽寫(xiě)信答復您，希望您仔細想想吧！”
詞句注釋
1、燕昭王：燕國國君，曾求賢復國，振興燕國。
2、騎刦（jié）：亦作騎劫。
3、田單：齊國大將，曾用詐降之計火牛陣大破燕軍，殺死騎刦。
4、左右：國君親近之人。
5、不佞（nìng）：不才。
6、不肖：不賢。自謙之詞。為辭說(shuō)：用言詞辯解。
7、侍御者：侍侯國君的人，實(shí)指惠王。畜幸：畜養寵信。
8、假節：節，使者的符節。假節，奉命出使。
9、擢（zhuó）：提拔。之：我。乎：同“于”，從。
10、亞卿：僅次于上卿的官位。
11、霸國：齊桓公曾稱(chēng)霸諸侯，故稱(chēng)齊國為霸國。余教：留下的功績(jì)。
12、驟勝：多次戰勝。遺事：往事。
13、齊王：齊閔王。
14、大呂：鐘名。元英，燕宮殿名。
15、故鼎：燕國過(guò)去的鼎，為齊取去，如今復歸。
16、薊（jì）丘：燕國都城，今北京市西南。
17、汶篁（huáng）：齊國汶水邊的竹田。
18、不頓命：不辜負使命。
19、庶孽（shùniè）：妾生的兒子。
20、萌隸：指百姓。
21、善作者：善于開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人。善成：善于守業(yè)。
22、伍子胥：即伍員，春秋時(shí)楚國人，仕于吳，吳王闔閭伐楚，伍子胥為之謀劃，大獲全勝，后遭讒害，被吳王闔閭之子吳王夫差賜死。闔閭：即吳公子光。
23、遠跡：在遠處留下足跡，指長(cháng)途伐楚。郢：楚國都城，今湖北江陵西北。
24、鴟（chī）夷：皮革制的口袋。
25、先論：預見(jiàn)。
26、量：氣量。
27、離：通“罹”，遭受。
28、墮：敗壞。
創(chuàng )作背景
戰國時(shí)期名將樂(lè )毅，為招賢納士的燕昭王所用，拔齊七十余城，立下大功，燕昭王死后，齊人用反間計，使燕惠王聽(tīng)信讒言，撤銷(xiāo)樂(lè )毅兵權，樂(lè )毅畏禍，棄燕歸趙。后齊國反攻，燕將大敗，燕惠王懼樂(lè )毅幫趙國乘機攻打燕國，自己不深切悔悟，承認過(guò)失，反而文過(guò)飾非，使人責讓樂(lè )毅。樂(lè )毅則寫(xiě)了這篇書(shū)信回報燕惠王。
作品鑒賞
文章前部分是史官的敘述，交代了樂(lè )毅為燕昭王破齊立下大功，后燕惠王誤信齊國的反間計，奪樂(lè )毅兵權，樂(lè )毅不得已投奔趙國。齊乘機敗燕軍，收復失地，復興齊國。燕惠王悔，派人去責怪樂(lè )毅不該離燕，并望他回國。為此，引出后部分樂(lè )毅的“報燕王書(shū)”，陳情述志，表明心跡。
樂(lè )毅針對燕惠王對他的責怪進(jìn)行駁訴：
首先，言明自己奔趙的目的在于：“恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義”;并強調自己不能“順左右之心”，暗示自己遭人構害。
其次，回述自己受先王（燕昭王）的知遇之恩，獻策聯(lián)合五國之力攻齊，成就燕國的大業(yè)，遂了先王報仇雪恥之愿。盡管如此，自己仍然是小心謹慎，以為只要“奉令承教”，就可以幸免于罪。
再次，以“賢明之君”、“蚤知之士”作比，頌揚先王的英明。他不僅成就大業(yè)，還能在遺訓中教導后人，安排大臣，遵法循令，施惠于百姓。同時(shí)以伍子胥的悲劇為例，暗喻自己同伍子胥一樣不明白兩位君主度量之不同，可能遭受伍子胥一樣的命運。
最后，再次袒露心跡：“免身全功，以明先王之跡�！弊约撼Ｊ芙逃诰�，決不會(huì )做有損燕國之事。
全文委婉曲致，動(dòng)人心扉，表現了樂(lè )毅對燕昭王的一片赤忱，對燕惠王誤信讒言的遺憾。深沉憂(yōu)憤，忠心難抑，可謂是“自古忠臣多磨難”的剖心之語(yǔ)。
分段賞析
第一段敘述樂(lè )毅為燕昭王所用，成就大功，后為燕惠王所疑，棄燕奔趙，而齊人反功，原伐齊之功，毀于一旦的歷史。這段敘述歷史，線(xiàn)索清楚，不像其他文章，敘述事件原委一般較簡(jiǎn)單，這大概是出于使讀者更易于理解書(shū)信內容的考慮。這段表明樂(lè )毅對燕國功勞之大，燕昭王用人得當，以及燕惠王的過(guò)失和樂(lè )毅的不幸。這里以事實(shí)突出了樂(lè )毅之才。有樂(lè )毅，則戰而能勝，無(wú)樂(lè )毅，則得而復失。
第二段寫(xiě)燕惠王在齊攻燕后，懼樂(lè )毅助攻燕，遣使責樂(lè )毅，進(jìn)一步交代樂(lè )毅作書(shū)的因由。這段開(kāi)始寫(xiě)燕王悔，但這一悔恨，不是由于認識到自己的過(guò)失，而是“懼趙用樂(lè )毅乘燕之敝以伐燕”，因而燕王才遣人責讓樂(lè )毅。在責備樂(lè )毅的過(guò)程中，燕王也作了自責的表示，稱(chēng)“左右誤寡人”，也褒揚了樂(lè )毅為燕國立下的大功，但這種表示都是因為懼樂(lè )毅助趙，因此，燕王仍然文過(guò)飾非，推托責任，以致指責樂(lè )毅“何以報先王之所以遇將軍之意”。這一部分從歷史背景的追述和燕惠王責樂(lè )毅兩方面交代了樂(lè )毅復書(shū)燕惠王的原因。
第三段以下是第二部分，即樂(lè )毅報燕王書(shū)的本文。第三段敘述樂(lè )毅遣人獻書(shū)回復燕惠王。第四段，樂(lè )毅以委婉的言辭概括地申訴自身的委屈，反駁燕王的責難，說(shuō)明自己必須寫(xiě)作此書(shū)信的原因。樂(lè )毅在文中開(kāi)頭先說(shuō)明逃離燕國來(lái)到趙國的原因，難以“順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義�！倍笊昝鞅静幌朐偬嵬�，寧肯背著(zhù)不肖的罪名，不加辨白。但由于燕王的責備，使他不能不寫(xiě)信表白先王之所以用樂(lè )毅的道理和他之所以侍奉先王的心意。這既點(diǎn)明了書(shū)信寫(xiě)作的原因，同時(shí)也表明了文章的中心，下文都是圍繞這兩點(diǎn)展開(kāi)的。
第五段樂(lè )毅闡明圣賢之君應選賢任能，賞功罰過(guò)，指出燕昭王就是這樣的君主，同時(shí)也是論行結交，立名之士。這段圍繞上段所提出的中心，先從道理上說(shuō)明圣賢之君“不以祿私其親”，而是察能授功；作為賢士，就要“論行而結交”，把自己的才能獻給知人善任的君主。然后，把自身與燕昭王君臣際遇的事實(shí)，概括地加以證明。這里既表現了燕昭王善于知人，“擢之乎賓客之中，而立于群臣之上”，又表現自身善于識主。這兩點(diǎn)正是針對文章中心的兩點(diǎn)而論證的。
第六段，進(jìn)一步用事實(shí)來(lái)論證君臣際遇的最佳關(guān)系。這段寫(xiě)燕昭王將報仇雪恨的心事托付給樂(lè )毅，而樂(lè )毅為其出謀劃策，聯(lián)合諸侯，終于打敗了齊國。這里文章稱(chēng)贊燕昭王是自春秋五霸以來(lái)，功未有及者，他的成功是知人任賢之功。同時(shí)文章也說(shuō)明了自身受燕昭王封賞亦當之無(wú)愧。
第七段，闡述賢明之君，功成而不廢的道理。這段先從道理上講賢明之君功成而不廢則能夠名垂青史，有預見(jiàn)的賢士名成不毀則能稱(chēng)于后世，這里前后兩句，前句是主，后句是賓。接著(zhù)以燕昭王功成于生前，并有遺令，望后代繼承來(lái)論證此理。這里隱含著(zhù)批評燕惠王不能繼承先王的傳統，使先王之功廢于身后。
第八段以伍子胥的典故同自身遭遇比附，表現他對燕惠王不能繼承父業(yè)，又不能理解和重用功臣的惋惜和哀傷。這里用伍子胥的典故與作者自身的遭遇十分貼切。最后兩句表示樂(lè )毅對夫差沉子胥而弗悔的氣憤，和對子胥人于江的不勝惋惜，同時(shí)也引出了下文樂(lè )毅為自己去燕歸趙之舉辨白。
第九段，寫(xiě)自己自知難免于禍，只好以走為上計，而此舉正是為維護先王之名和惠王之義所作，從而為自己辯護。
第十段，寫(xiě)自己以古之君子為榜樣，表白自身的高尚情操，回扣開(kāi)篇，勸燕惠王不要繼續聽(tīng)信讒言，對自己抱有懼疑之心，給燕王一顆定心丸。
這篇文章本是針對燕惠王的責備進(jìn)行反駁的，但樂(lè )毅卻沒(méi)有正面地直接地批駁燕惠王，也沒(méi)有指桑罵槐，含沙射影，而是從剖白自己心跡方面入手，反復申訴自身與燕昭王如魚(yú)得水的融洽關(guān)系，心平氣和，充分體現了作者的襟懷。這篇優(yōu)秀的書(shū)信體散文，比口語(yǔ)更講究煉句和選詞，深沉感慨，文字雅潔，被《周文歸》評為：“行文委婉懇篤，洗心爽透凄其，乃奏疏之最優(yōu)者�！�
主題歸納
信中以辨冤明志為中心，傾訴了對昭王的一片忠誠，對惠王的滿(mǎn)腔憤怒，抒發(fā)了人才受壓的抑郁之情。
樂(lè )毅
人物簡(jiǎn)介
樂(lè )毅（yuè yì），生卒年不詳，子姓，樂(lè )氏，名毅，字永霸。中山靈壽（今河北靈壽西北）人，戰國后期杰出的軍事家，魏將樂(lè )羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。
公元前284年，他統帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng )造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著(zhù)名戰例，報了強齊伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封于觀(guān)津，號為望諸君。
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