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方山子傳全原文及翻譯
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。下面由小編為您整理出的方山子傳全原文及翻譯內容，一起來(lái)看看吧。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃，又與陸游并稱(chēng)蘇陸；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng )了湖州畫(huà)派�，F存詩(shī)3900余首，代表作品有《水調歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。
【方山子傳】
作者：蘇軾
方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書(shū)，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識也。見(jiàn)其所著(zhù)帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之，獨念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！
然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè )。皆棄不取，獨來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉！
余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與！
【譯文】
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(cháng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當代，但是一直沒(méi)有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì )各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認識他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè )師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱(chēng)他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì )在這里呢？”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女和奴仆都顯出怡然自得的樣子。
我對此感到十分驚異�；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著(zhù)兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈�，自認為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會(huì )是一位隱居山中的人呢？
方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè )了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會(huì )心之處才會(huì )如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。
《方山子傳》教案精選
一、導入：
�。ǔ鍪净脽羝┳x下列三則文字，指出出處。
1、晏子長(cháng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國，名顯諸侯。
2、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。
3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛(ài)其軀。
二、讀下列三則文字，指出出處。
1、晏子長(cháng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國，名顯諸侯。
�。▌⑾颉蛾套哟呵铩罚�
2、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。
�。ㄌ諟Y明《五柳先生傳》）
3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛(ài)其軀。 （司馬遷《史記 · 游俠列傳》）
《晏子春秋》是中國古代第一部傳記，陶淵明的《五柳先生傳》是第一部純文學(xué)的傳記，而《史記· 游俠列傳》又是第一部寫(xiě)俠客的傳記。宋人的人物傳記突破了史傳“史”的藩籬，更重視人物傳記“文”的一面，重視傳主“隱”的一面，這些傳記讓那個(gè)年代的江湖充滿(mǎn)個(gè)性的光輝。
三、蘇軾的《方山子傳》共372個(gè)字，這樣一個(gè)短章寫(xiě)得如長(cháng)江大河，渾浩流轉，一瀉千里，不知所之。
在初高我們學(xué)習了蘇軾大量的詩(shī)、詞、文，《方山子傳》是選修教材中的一篇選修，文淺意深，字面上沒(méi)有大的障礙，下面我們就圍繞下面四個(gè)問(wèn)題結合文本闡述閱讀體會(huì )。
討論一：
“有人說(shuō)，方山子就是蘇軾自己”，方山子形象寄寓了蘇軾怎樣的人生追求和生命態(tài)度？
◎亦俠亦儒亦道 俠風(fēng)道骨儒心
◎使酒好劍輕財
◎異：隱與俠
◎豪縱盛氣，文韜武略
總之，執著(zhù)而又超越
追求心靈自由而又不逃避
屈原：屈大俠
司馬遷：司馬大俠
李白：李大俠
千古文人俠客夢(mèng)
討論二：
正史人物傳記有一套固定的結構程式和布局章法：姓名籍貫世宗 逐一敘其生平行事，是直線(xiàn)型結構，而《方山子傳》結構上曲折跌宕，是破格變調之作，結合文本分析本文結構上的特色（對比映襯、虛實(shí)結合、結尾意蘊深遠）
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！� （《論語(yǔ) 為政》）
◎時(shí)空穿插錯落
◎筆法跳動(dòng)，虛實(shí)盤(pán)轉
◎謹嚴而善變
◎非凡的敘述才華，光鮮生動(dòng)
順敘——倒敘
直說(shuō)——斜說(shuō)
橫說(shuō)——豎說(shuō)
實(shí)說(shuō)——虛說(shuō)
順說(shuō)——逆說(shuō)
韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。
——俞才越 清
黃州是蘇軾重要的人生拐點(diǎn)，重要的人生驛站，蘇軾和黃州有著(zhù)剪不斷、理還亂的緣。
在黃州蘇軾成為蘇軾，在黃州蘇軾完成了精神突圍，在黃州蘇軾成為了作為詩(shī)人的蘇軾，成為了作為詞人的蘇軾，成為唐宋散文八大家的蘇軾，《方山子傳》寫(xiě)于黃州，方山子隱于黃州，方山子在這里與蘇軾相遇，也沒(méi)有什么話(huà)可說(shuō)，只有淡淡的問(wèn)一句“何為而在此？”便相視一笑，莫逆在心。
蘇軾黃州的作品都可以互作注腳的，下列這些詩(shī)句可以映照方山子哪些思想、性格、人品、情趣、境界
1、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) 。 ——蘇軾《水調歌頭》
2、莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ——蘇軾《定風(fēng)波》
3、蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著(zhù)甚干忙。蘇軾《滿(mǎn)庭芳》
4、解鞍欹枕綠楊，杜宇一聲春曉。 蘇軾《西江月》
5、揀盡寒鴉不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子》
6、門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾《浣溪沙》
7、小舟從此逝，江海寄余生。蘇軾《臨江仙》
8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。蘇軾《鷓鴣天》
課后作業(yè)：
閱讀蘇軾創(chuàng )作的人物傳記。
《潮州韓文公廟碑》
《亡妻王氏墓志銘》
《朝云墓志銘》
《石氏畫(huà)苑記》
《書(shū)劉庭式事》
《書(shū)狄武襄事》
結語(yǔ)：1平生不為行狀碑傳 ——蘇軾
2《全宋文》有250多篇人物傳記，內容豐富，情感豐沛，人物刻畫(huà)細致生動(dòng)。
3、寫(xiě)游俠須眉欲動(dòng)，寫(xiě)隱滄姓字俱沉 。
討論三：
人物傳記往往選取人物生平中最動(dòng)人的一處，有時(shí)是一個(gè)畫(huà)面，有時(shí)是一個(gè)神情，有時(shí)是一件小事，有時(shí)是一句談話(huà)，試在《方山子傳》中選取一例賞析。
討論四：
的結尾“余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？”賞析并列舉一首詩(shī)（詞），一篇小說(shuō)（散文）意味深長(cháng)的結尾。
1畢竟明天是另外一天呢。（瑪格麗特 米切爾《飄》）
2人類(lèi)的智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
�。ù笾亳R《基督山伯爵》）
3永恒之女性引導我們飛升。（歌德《浮士德》）
4天亮的日子多著(zhù)呢，太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)曉星。（梭羅《瓦爾登湖》）
5老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子。（海明威《老人與�！罚�
6料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）
7庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
�。w有光《項脊軒志》）
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