核舟記原文加翻譯

　　文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì )產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話(huà)還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會(huì )讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享核舟記原文加翻譯，希望對大家有所幫助！

　　核舟記原文加翻譯 篇1

　　核舟記

　　作者：魏學(xué)洢

　　〔明〕魏學(xué)洢

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長(cháng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱(chēng)驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀(guān)，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！

　　——選自文學(xué)古籍刊行社排印本《虞初新志》

　　譯文：

　　明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木石頭，而且無(wú)不按著(zhù)木頭的原形來(lái)雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。

　　核舟從頭到尾大約有八分多長(cháng)，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著(zhù)箬竹船篷。船艙兩旁開(kāi)有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開(kāi)窗子看，可見(jiàn)雕花的船欄桿，左右相對。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著(zhù)“山高月小，水落石出”八字，左邊窗上刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八字，都涂了石青顏色。

　　船頭上坐著(zhù)三個(gè)人，當中戴高帽滿(mǎn)腮胡須的.是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著(zhù)手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著(zhù)手卷的末端，右手指著(zhù)手卷，好象在講什么話(huà)。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著(zhù)身體，他們緊靠著(zhù)的兩膝，各隱現在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，抬頭仰望著(zhù)天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著(zhù)右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著(zhù)念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數出來(lái)。

　　船尾橫放著(zhù)一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著(zhù)椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著(zhù)嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個(gè)右手拿著(zhù)一柄蒲葵扇，左手摸著(zhù)爐子，爐子上放一把水壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽(tīng)茶水燒煮的聲音。

　　這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫(huà)都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是“初平山人”，紅顏色。

　　總計這只船上，刻有五個(gè)人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個(gè)�？墒橇苛亢酥鄣拈L(cháng)度，甚至還不滿(mǎn)一寸。這原是挑選狹長(cháng)的桃核雕刻成的。

　　魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇��！《莊子》、《列子》書(shū)中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰(shuí)在不到一寸的材料上運刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個(gè)人，拿我的話(huà)來(lái)告訴我，我也一定會(huì )懷疑他在說(shuō)謊�？涩F在這

　　卻是我親眼目睹的事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。噫，技藝也真是神奇��！

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　　魏學(xué)洢

　　魏學(xué)洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的著(zhù)名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長(cháng)子，一生未做過(guò)官，好學(xué)善文，著(zhù)有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。

　　核舟記原文加翻譯 篇2

　　原文：

　　核舟記

　　[明代]魏學(xué)洢

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯唿狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計其長(cháng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。

　　核舟的船頭到船尾大約長(cháng)八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著(zhù)它。旁邊開(kāi)設有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)，可以看到雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶(hù)，就看到一副對聯(lián)，右邊刻著(zhù)“山高月小，水落石出”，左邊刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂成了石青色。

　　船頭坐著(zhù)三個(gè)人，中間戴著(zhù)高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著(zhù)一幅書(shū)畫(huà)長(cháng)卷。東坡右手拿著(zhù)卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著(zhù)卷的左端，右手指著(zhù)手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，坦胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。他平放右膝，曲著(zhù)右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著(zhù)一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地數出來(lái)。

　　船尾橫放著(zhù)一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著(zhù)椎形發(fā)髻，仰著(zhù)臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著(zhù)右腳趾頭，好像在大聲唿喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著(zhù)一把蒲葵扇，左手輕按著(zhù)火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著(zhù)茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。

　　船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細小，筆畫(huà)清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著(zhù)一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

　　計算這一條船上統共刻了五個(gè)人；八扇窗戶(hù)；箬竹葉做的船篷、船槳；爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個(gè)�？墒怯嬎闼�的長(cháng)度，竟然還不滿(mǎn)一寸。原來(lái)是挑選長(cháng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙��！

　　注釋

　　記：指文體�！坝洝边@種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減。

　　奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。

　　3王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。

　　徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。

　　為：做，這里指雕刻。

　　器皿：指器具。盤(pán)，碗一類(lèi)的東西。

　　以至：以及。

　　罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著(zhù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無(wú)，沒(méi)有。罔不：無(wú)不，全都。因：就著(zhù)。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。

　　嘗：曾經(jīng)。

　　貽余：贈我。

　　蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。

　　蓋：表示推測的句首語(yǔ)氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。

　　云：句尾語(yǔ)助詞。

　　約：大約。

　　有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來(lái)連接整數和零數。奇：零數。

　　高可二黍（shǔ）許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高�？�，大約。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說(shuō)，古代一百粒排列起來(lái)的長(cháng)度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長(cháng)度是一分。許，上下，表約數。 [2]

　　中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開(kāi)敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開(kāi)。為：是。

　　箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。

　　雕欄相望焉：雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。望：對著(zhù)，面對著(zhù)。

　　山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。

　　清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。

　　清：清涼。

　　徐：緩緩地，慢慢地。

　　興：起。

　　石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著(zhù)字的凹處。

　　石青：一種青綠色的礦物顏料。

　　糝：涂。

　　峨冠：戴著(zhù)高高的帽子。名詞作動(dòng)詞用。

　　髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

　　佛�。喝嗣�，是個(gè)和尚，蘇軾的朋友。

　　居：位于。

　　魯直：宋代詩(shī)人，書(shū)法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。

　　手卷：橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。

　　執：拿著(zhù)。

　　卷端：指畫(huà)卷的右端。

　　卷末：指畫(huà)卷的左端。

　　如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話(huà)似的。語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。

　　微側：略微側轉（身子）。

　　其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝）。比：靠近。

　　各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。

　　絕類(lèi)彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類(lèi)像。

　　矯首昂視：抬頭仰望矯舉。

　　不屬（zhǔ）：不相類(lèi)似。

　　臥右膝：臥倒右膝。

　　詘（qū）：同“屈”，彎曲。

　　念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計數的成串珠子。

　　倚之：（左臂）靠在左膝上。

　　歷歷數也：清清楚楚地數出來(lái)。歷歷：分明可數的樣子。

　　楫（jí）：船槳。劃船用具。

　　舟子：撐船的人，船夫。

　　椎髻（jì）：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類(lèi)活用。

　　衡：通“橫”，橫著(zhù)。

　　攀：扳著(zhù)。

　　嘯唿：大聲唿叫。

　　其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著(zhù)（茶爐），神色平靜。

　　若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水開(kāi)了沒(méi)有的樣子。若……然：相當于“好像……的樣子”。

　　船背稍夷：船的底面稍平。背，這里指船底。夷，平。

　　天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號。

　　虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來(lái)代替常熟。甫：通“父”，古代對男子的美稱(chēng)，多附于字之后。

　　鉤：鉤的形狀。

　　了了：清清楚楚。

　　墨：這里的意思是黑。

　　篆章：篆字圖章。

　　丹：紅色。

　　箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

　　曾不盈寸：竟然不滿(mǎn)一寸。盈，滿(mǎn)。

　　簡(jiǎn)：挑選。同“揀”，挑選。

　　修狹：長(cháng)而窄。

　　技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇��！矣和哉連用有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。

　　游削：揮動(dòng)、運用刻刀。

　　須麋（mí）：胡須眉毛，此處指極小、極細、極短等等。

　　誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。

　　繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代用“繇”。

　　“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢上也未必不能夠雕刻一個(gè)母猴。母猴：也作“沐猴”�！俄n非子·外儲說(shuō)左上》載，傳說(shuō)宋人（又作衛人）有一種技能，能在棘刺尖端雕刻一個(gè)母猴。

　　賞析：

　　主題思想

　　此文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序來(lái)描寫(xiě)整個(gè)核舟，寫(xiě)了作者對核舟的喜愛(ài)，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　寫(xiě)作特色

　　此文通過(guò)白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的一個(gè)微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。

　　先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒(méi)有。接著(zhù)詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫(xiě)來(lái)，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細部的描寫(xiě)，如雕欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動(dòng)作，都寫(xiě)得生動(dòng)如見(jiàn)，令人既佩服王叔遠雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀(guān)察之細�？陶吲c寫(xiě)者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫(xiě)看，王叔遠不僅有高明的微雕技巧，而且很有見(jiàn)地。他表現東坡赤壁之游，不是簡(jiǎn)單地再現歷史，而是對歷史事實(shí)進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫(xiě)的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”則是蘇東坡寫(xiě)于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節有點(diǎn)不對，但用以揭示東坡泛舟時(shí)的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫(huà)，但卻與歷史事實(shí)不符。因為東坡泛舟赤壁時(shí)，第一次只有一個(gè)客人，第二次有兩個(gè)客人，均無(wú)姓名，并沒(méi)有黃庭堅與佛印參加，現在王叔遠把他們硬扯在一起，當然體現了他的思想寄托。大約以佛印來(lái)體現東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個(gè)摯友來(lái)安慰他的寂寞吧。

　　最后對核舟所作的總結性說(shuō)明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時(shí)自然地過(guò)渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的`總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”唿應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛(ài)不釋手。

　　此文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，畫(huà)相結合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。

　　題目解說(shuō)

　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序來(lái)寫(xiě)，從而鮮明地表現了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。

　　分段

　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著(zhù)寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面細；“啟窗而觀(guān)”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫(xiě)出人物的衣著(zhù)、姿勢而外，還著(zhù)意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調。

　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯唿狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”唿應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)

　　第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。

　　第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生

　　第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專(zhuān)注

　　第五段總述�！办`巧”照應“奇巧”，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠的精湛技術(shù)，構思巧妙）。

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核舟記原文對應翻譯04-01

核舟記原文及翻譯朗誦04-14