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送別王維的古詩(shī)原文及翻譯
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編整理的送別王維的古詩(shī)原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
送別
唐代：王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
譯文
請你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？
你說(shuō)因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。
注釋
�、棚嬀疲簞窬嬀�。飲，使……喝。
�、坪嗡喝ツ睦�。之，往。
�、菤w臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
�、鹊�，只。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱。全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問(wèn)答對話(huà)。第二句設問(wèn)，問(wèn)友人向哪里去，以設問(wèn)自然地引出下面的答話(huà)，并過(guò)渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答�？此普Z(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無(wú)窮無(wú)盡的。這里明說(shuō)山中白云無(wú)盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無(wú)常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對友人的同情、安慰，也有自己對現實(shí)的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著(zhù)點(diǎn)無(wú)可奈何的情緒。從全篇看，詩(shī)人以問(wèn)答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語(yǔ)調親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說(shuō)話(huà)，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng )作中吸收了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
【名家點(diǎn)評】
劉辰翁《王孟詩(shī)評》：占今斷腸，理不在多。
敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：只標地寫(xiě)情而不綴景。
李沂《唐詩(shī)援》：語(yǔ)似平淡，卻有無(wú)限感慨，藏而不露。
凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語(yǔ)意，脫胎換骨，更為深婉。
唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行子之歸期難必。
唐汝詢(xún)《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：得漢魏和緩氣。
吳煊《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說(shuō)盡為妙。結得有多少妙味。
宋顧樂(lè )《唐人萬(wàn)首絕句選評》：翻弄騷語(yǔ)，刻意扣題。
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結句言“歸不歸”者，故作疑問(wèn)之詞也。
林庚《唐詩(shī)綜論》：“年年”二字它原是一個(gè)流水的感覺(jué)，……它是說(shuō)明時(shí)間的，而‘明’字則似乎是反時(shí)間的，歲月原如流水，而‘明’字卻讓它出現在一個(gè)照眼的感覺(jué)上。這便是詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那么，王孫該怎么辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開(kāi)始之開(kāi)始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了
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