《鵩鳥(niǎo)賦》原文及翻譯
導語(yǔ)：在藝術(shù)上，《鵩鳥(niǎo)賦》的形式十分奇特，它以人鳥(niǎo)對話(huà)而展開(kāi)。這種形式是受到莊子寓言的影響，同時(shí)也開(kāi)漢賦主客問(wèn)答體式之先河。下面就由小編為大家帶來(lái)《鵩鳥(niǎo)賦》原文及翻譯，歡迎閱讀學(xué)習！
《鵩鳥(niǎo)賦》原文
誼為長(cháng)沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。鵩似鸮，不祥鳥(niǎo)也。誼即以謫居長(cháng)沙，長(cháng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(cháng)，乃為賦以自廣也。其辭曰：
單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮，私怪其故。發(fā)書(shū)占之兮，讖言其度，曰：“野鳥(niǎo)入室兮，主人將去�！闭垎�(wèn)于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災。淹速之度兮，語(yǔ)予其期�！冰f乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆：
“萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而蟺。沕穆無(wú)窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂(yōu)喜聚門(mén)兮，吉兇同域。彼吳強大兮，夫差以��；越棲會(huì )稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說(shuō)胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說(shuō)兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠；萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉。云蒸雨降兮，糾錯相紛；大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠。天不可預慮兮，道不可預謀；遲速有命兮，焉識其時(shí)。
且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬(wàn)化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀(guān)兮，物無(wú)不可。貪夫殉財兮，烈士殉名�？湔咚罊噘�，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵止之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養空而��；德人無(wú)累兮，知命不憂(yōu)。細故蒂芥兮，何足以疑！”
《鵩鳥(niǎo)賦》譯文
賈誼在長(cháng)沙做了三年太傅，有只鵩鳥(niǎo)飛進(jìn)他的住所。鵩鳥(niǎo)長(cháng)得很像貓頭鷹，是不祥的鳥(niǎo)。賈誼因為被貶到長(cháng)沙，長(cháng)沙氣候很潮濕，此時(shí)看到貓頭鷹，認為自己壽命已不長(cháng)了，于是寫(xiě)了一篇賦來(lái)自我安慰。賦文說(shuō)：
漢文帝六年，丁丑年，四月孟夏時(shí)節。四月里的一天太陽(yáng)西斜時(shí)，有一支鵩鳥(niǎo)停在我的屋子上。它停在座位的一角，形態(tài)非常從容不驚。有怪物停棲于此，我心中暗中懷疑它飛來(lái)的緣故。打開(kāi)書(shū)本占卜它，預示說(shuō)到它吉兇的定數：“有野鳥(niǎo)進(jìn)入我的房屋，主人即將離去�！蔽艺埱笙蝙f鳥(niǎo)發(fā)問(wèn)：“我將要到哪里去呢？如果有吉事，你就告訴我，即使有兇事，也請你把什么災禍說(shuō)明。死生遲速的吉兇定數啊，請告訴我它的期限吧�！冰f鳥(niǎo)就嘆息著(zhù)，昂起頭張開(kāi)翅膀，口卻不能說(shuō)話(huà)，而請用胸中所想的來(lái)對答：
“時(shí)間萬(wàn)物的變化，本來(lái)就沒(méi)有停止。運轉遷移，或推移回還，萬(wàn)物變化運轉，反復無(wú)定。形與氣互相移轉連續變遷蛻化，精微深遠，沒(méi)有窮盡。福是禍的誘因，禍是福的根源。憂(yōu)與喜聚集在一門(mén)之中，吉與兇同在一個(gè)區域。吳國很強大，夫差卻失敗了，越國棲息于會(huì )稽山，但勾踐卻稱(chēng)霸于世。李斯游于秦國，身登相位，達到成功，最終卻身受五刑而死。傅說(shuō)在傅巖操服勞役，殷高宗武丁以為他是賢人，用他為相。福禍相互依附糾纏，如同繩索絞合在一起，天命不可解說(shuō)，誰(shuí)知道他的究竟？水流矢飛，為外物所激，則或悍或遠，發(fā)生變化，萬(wàn)物往返相激，震蕩轉化，人事也有時(shí)因禍而至于福，互相影響，反復無(wú)常。云因勢而上升為雨，雨因冷而下降為云，事物的變化復雜紛紜。自然界造化推動(dòng)萬(wàn)物，使之運行變化是無(wú)邊無(wú)際的`。天和道，其理深遠，不可預為思慮謀度，死生遲速有命，哪能預知它的期限！
天地像一個(gè)冶金之匠爐，造化像一個(gè)冶金之匠，陰陽(yáng)所以鑄化為物故喻為炭，物由陰陽(yáng)鑄化而成故喻為銅。聚散滅生怎么會(huì )有一定的法則？千變萬(wàn)化未必有終極。偶然為人，哪里值得貪戀珍惜，而死亡又有什么值得憂(yōu)患的呢？智慧淺小的人，只顧自身，以他物為賤，以自己為貴。在達人看來(lái)，自己和萬(wàn)物可以相互適應，故沒(méi)有一物不合適。貪婪的人為財而死，剛烈之士為名譽(yù)而死。貪求虛名的人，死于權勢，一般人貪求生命。為權力所誘為貧賤所迫的人，東奔西走，趨利避害；與天地合其德的偉人不為物欲所趨，對億萬(wàn)變化的事物都等量齊觀(guān)，一視同仁。愚笨的人為俗界所牽連，困窘得如罪人之受拘束；有至德的人遺棄物累，獨和大道同行。眾人惑亂之甚，所愛(ài)所憎，積聚甚多；得天地之道的人安然寧靜，獨和大道相處。放棄智慮，遺棄形體，超脫于萬(wàn)物之外自忘其身，深遠空闊，與道浮游。人生如木浮水，行止隨流；把自己的身軀完全托付給命運，任憑自然，不私愛(ài)身軀把它歸于自己作為私物，活著(zhù)仿佛隨波逐流，死去好像休憩長(cháng)眠。深邃得好像深淵潭水般幽然，漂浮得好像沒(méi)有羈絆的小舟般自在，涵養空虛之性而浮游，德人不被萬(wàn)物牽累，知天命而不憂(yōu)愁。因此像鵩鳥(niǎo)飛入舍內這種瑣細小事，又有什么值得疑慮的��！”
注釋⑴單（chán）閼（è）：卯年的別稱(chēng)。這是古代太歲紀年法。
�、谱彛╟hèn）：預示吉兇的話(huà)。
�、茄退伲褐笁勖拈L(cháng)短。
�、任樱╳ò）流：運轉。
�、蓻^（wù）穆：精微深遠貌。
�、始m纆（mò）：二、三股捻成的繩子。這里比喻禍福糾纏在一起。
�、撕仙ⅲ褐干�。
�、坍愇铮褐杆劳�。
�、涂湔撸褐肛澢筇撁娜�。
�、吴鹌龋衡鹬笧槔嫠T，迫指為貧賤所迫。
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�、姓嫒耍褐傅玫乐�。
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