十大必讀經(jīng)典古籍

　　古籍，是指未采用現代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。下面小編為大家帶來(lái)十大必讀經(jīng)典古籍，希望大家喜歡！

　　《三字經(jīng)》，顧名思義，三個(gè)字就是一句話(huà)，雖然概括性很強，但卻淺顯易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，易于背誦。如此短小、淺顯的內容非常適合幼兒學(xué)習，是孩子啟蒙時(shí)最好的書(shū)�？梢载S富幼兒的知識，擴大幼兒的視野，背誦《三字經(jīng)》，可以鍛煉幼兒的記憶力，提高其智力。

　　《弟子規》，其內容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的規范。在快節奏的社會(huì )生活中，這本書(shū)會(huì )提醒和啟發(fā)現代人有時(shí)候會(huì )忽略的一些接人待物的細節。

　　《論語(yǔ)》，作為一部儒家經(jīng)典著(zhù)作，博大精深，影響深遠，內容涉及治國、齊家、修身、養性等人類(lèi)生活諸多方面，兩千多年來(lái)它所傳達的思想依然散發(fā)著(zhù)永恒的光輝，深刻影響著(zhù)人們的現實(shí)生活。

　　《中庸》，是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義：第一層意義：中不偏，庸不易。第二層意義：指中正、平和。第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。

　　《資治通鑒》，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，編者總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治。

　　《孫子兵法》，是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù)，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理等方面內容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。

　　《三國演義》，俗話(huà)說(shuō)少不看水滸，老不看三國。意思就是水滸傳里血腥東西太多了，對小孩子影響不好。老不看三國是因為三國里陰謀太多，人老了歷經(jīng)滄桑不愿意再看。有人的地方就有江湖，多看看會(huì )有啟發(fā)的。

　　《山海經(jīng)》，內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女?huà)z補天、精衛填海、大禹治水等膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。開(kāi)闊眼界，這是對世界的另一種思考。

　　《周易》，是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來(lái)預測未來(lái)、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因為這個(gè)理解正好有科學(xué)合理性，但不能因此說(shuō)它是科學(xué)的，只能當它是一種文化。

　　《莊子》，由于他既無(wú)法使人類(lèi)在現實(shí)世界中安頓自我，又不愿像神學(xué)家們在逃遁的精神中求自我麻醉，在這種情形下，唯一的出路便是回歸于內在的生活——向內在的人格世界開(kāi)拓其新境界。在喧鬧的世界里，莊子創(chuàng )造了一片凈土。

　　擴展資料：讀古籍的好處

　　1、增加內涵。讀書(shū)可以很好的提高一個(gè)人的涵養，讓人變得非常有氣質(zhì)，不過(guò)，這種改變不是一蹴而就的，這需要很久的堅持后才會(huì )慢慢凸顯出來(lái)的。

　　2、學(xué)習知識。雖然現在在網(wǎng)絡(luò )上也可以學(xué)到很多知識，但是網(wǎng)絡(luò )上的知識太碎片化了，不便于整理，吸收以及消化。而書(shū)籍通常是針對某一方面的知識，避免了知識的碎片化。

　　3、領(lǐng)略智者的思想。如今有很多名著(zhù)，閱讀這些名著(zhù)，可以讓我們領(lǐng)略其他智者的思想，讓我們的思想也變得廣闊起來(lái)。

　　4、建立正確的人生觀(guān)。閱讀書(shū)籍，可以讓我們了解許多人的悲歡離合，了解到人間冷暖，所以可以讓我們早日看清社會(huì )，從而樹(shù)立好正確的人生觀(guān)。

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