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學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結

時(shí)間:2024-11-26 10:40:09 總結 我要投稿
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學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),心得體會(huì )是很好的記錄方式,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結,希望能夠幫助到大家。

學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結

  學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結 篇1

  拿到《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這套書(shū)的第一時(shí)間我就上豆瓣查了評價(jià),出乎意料的是并沒(méi)有多少不同的聲音出現,碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書(shū)平實(shí)通俗的語(yǔ)言想必對于任何沒(méi)有接受系統哲學(xué)知識洗禮的人來(lái)說(shuō)也能做到易懂,是一本受眾群體很廣的讀物。哲學(xué)在百科上是這樣定義

  的,它是對普遍而基本的問(wèn)題的研究,這些問(wèn)題多與實(shí)在、存在、知識、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言、思想等有關(guān)。而在日常用語(yǔ)中,哲學(xué)一詞可以引申為個(gè)人或者團隊最基本的信仰、概念和態(tài)度。說(shuō)到信仰和態(tài)度,再說(shuō)到讀書(shū),我想每個(gè)人都有獨特的感受吧。那么,他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書(shū)的呢?

  1、形而下的生活生活籠統的.分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現形而下的樂(lè )趣怎么就比形而上的樂(lè )趣樂(lè )那么多呢?越形而下就越有樂(lè )趣,讀歷史比讀哲學(xué)有趣,讀八卦比讀歷史有趣,看電影比讀書(shū)更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問(wèn),她總結了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤,沒(méi)那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個(gè)人對一件事情是否真的有興趣的標準就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò )灌水/八卦中拽開(kāi)。當你面對一條劉強東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞,能夠像大禹過(guò)家門(mén)而不入那樣泰然自若,做到不點(diǎn)擊而直接跳入“另一件事”時(shí),那么恭喜你終于找到人生的目標了。何其容易,太多時(shí)候我們被形而下的五光十色迷住,陷入焦慮,無(wú)法靜下心來(lái)做一件事,浮躁坐在我們中間太久了,我們需要的是撥開(kāi)烏云的勇氣。

  2、幸福最值得追求幸福的能力包括智力上與精神上的,想要智力上的能力必須培養獨立思考的興趣與習慣,想要培養精神上的能力就多讀經(jīng)典,同大師對話(huà);勤寫(xiě)日記,與自我為友。有人說(shuō)“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動(dòng)。和別人談心前應該和自己談心,和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考!边@樣才能品嘗高層次的快樂(lè ),也就是擁有幸福。

  3、我們都是大師的學(xué)生周?chē)皆隰吣洗髮W(xué)演講提到幸福是一種能力,包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項,獲取的途徑都是讀好書(shū)與寫(xiě)日記。而讀書(shū),不可以胡亂閱讀,周?chē)降慕ㄗh是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說(shuō):“我讀許多經(jīng)典,別人叫我大師我感覺(jué)很不好意思,我知道自己不是大師,當代無(wú)大師,我起的作用不過(guò)是構建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲,我也不做任何人的粉絲,我們最好是同學(xué),我們都是大師的學(xué)生!弊x好書(shū),寫(xiě)日記,用哲學(xué)的心境去生活,以戀愛(ài)的心情來(lái)讀書(shū),追求幸福,追求優(yōu)秀。

  學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)讀后心得總結 篇2

  好久都沒(méi)有靜下心來(lái)讀書(shū)了,借著(zhù)“十一”的長(cháng)假,認真拜讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)。

  說(shuō)實(shí)話(huà),我喜歡讀書(shū),但以前最怕讀哲學(xué)書(shū):一是由于內容深奧,二是由于語(yǔ)言往往晦澀難懂。與眾不同的是,《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》沒(méi)有什么高深的言語(yǔ),而是用老百姓都看得懂的話(huà),深入淺出地闡明了學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理、用哲學(xué)也要用原理。作者在書(shū)中總結道:“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì )給你方向、給你思路、給你辦法!薄罢軐W(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神,你的工作越變化、越新,它顯得越有用;你的地位越高、場(chǎng)面越大,它的作用越大;你碰到的問(wèn)題越困難、越復雜,它的效力越神奇;面對的問(wèn)題越關(guān)鍵,它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵!痹谧髡呖磥(lái),哲學(xué)不是附庸風(fēng)雅的擺飾,而是一門(mén)學(xué)問(wèn),是一件為人民所有、為人民所用、為人民所享的武器和工具,是為人民服務(wù)的馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。

  我大學(xué)畢業(yè)后一直從事質(zhì)量管理工作,其實(shí)質(zhì)量管理本身也是一門(mén)管理哲學(xué)。質(zhì)量管理要求企業(yè)基于客觀(guān)的測量,持續改進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程,不斷增強顧客滿(mǎn)意,從客觀(guān)實(shí)際出發(fā),以事實(shí)為基礎進(jìn)行決策,不能夠“憑經(jīng)驗,靠運氣”。而作為全面質(zhì)量管理的另一原則“持續改進(jìn)”也充分的體現了“重視總結經(jīng)驗,用經(jīng)驗推動(dòng)工作”這一哲學(xué)理念。正如書(shū)中所說(shuō),哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域,對什么工作,都具有重要的指導作用,任何事物都逃不出它的范圍。我們要有所作為,需要多方面的知識,而哲學(xué)可以幫我們更好的運用這些知識,因此學(xué)習哲學(xué)的意義很重大。

  要學(xué)好哲學(xué),關(guān)鍵在學(xué)與用。首先要真學(xué),作者特別強調學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理。他認為:“馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系,我們通常把它分為唯物論、辯證法、認識論等等,主要是為了教學(xué)表達的方便,實(shí)際上它們互相是連為一體的,不能說(shuō)某件事情的合理解決,只是應用了唯物論而不符合辯證法,或者只是用了辯證法而沒(méi)了唯物論,應該是應用并符合全部的.哲學(xué)!币蚨,學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),應該是學(xué)習應用它的原理,學(xué)習應用它的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。簡(jiǎn)單地查找結論,機械地對號入座,這是教條主義的學(xué)習方法,不但無(wú)濟于事,反而常常壞事。在學(xué)習方法上,他指出:“方法可以講很多,但最根本的就是理論聯(lián)系實(shí)際的方法”,“如果把學(xué)習與自己熟悉的工作結合起來(lái),那實(shí)踐的經(jīng)驗同理論相印證,就容易懂;把基本的觀(guān)點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì )比較深刻,就容易記;把書(shū)本的東西融入豐富生動(dòng)的現實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活”。作者秉承理論與實(shí)際相結合這一馬克思主義的傳統,把哲學(xué)從書(shū)齋里解放出來(lái),作為認識世界和改造世界的尖銳武器。

  其次是真用,馬克思說(shuō):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界!睂(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的根本特征之一,運用哲學(xué)改造世界、變革現實(shí)是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)和使命。學(xué)哲學(xué),是武裝頭腦,明亮眼睛,分清事物主次,抓住主要矛盾。用哲學(xué),是具體的分析問(wèn)題,從紛繁復雜的事物和矛盾中分析矛盾,從而得出正確的判斷和結論,制定科學(xué)的方針政策和策略。作者在把哲學(xué)運用到實(shí)踐,推動(dòng)工作的同時(shí),還從理論的高度對實(shí)踐進(jìn)行了概括。比如,關(guān)于在人權問(wèn)題上應當堅持的五個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)的概括,關(guān)于民族宗教問(wèn)題的“兩個(gè)十條”的概括,關(guān)于“平等待人、誠懇待人、寬厚待人、依理待人”的交往準則的概括等等。作者的這些思想,不僅是對具體問(wèn)題的思考和論述,而且蘊涵著(zhù)豐富的政治智慧、思想方法、處事準則和哲學(xué)道理。

  哲學(xué)是時(shí)代的精華,是人類(lèi)最高層次的智慧,代表了一個(gè)民族在精神上所站立的高度。作為我們年輕的一代,應該充分利用好年輕的這段時(shí)間來(lái)學(xué)習哲學(xué),運用哲學(xué)。哲學(xué)不僅可以幫助我們解決工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題,而且也可以幫助我們獲得一種由“眼前”而注重于“長(cháng)遠”、由“現實(shí)”而注重于“理想”的人生觀(guān)念。

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