大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)參考范文
大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)該怎么設計？又該怎么去制定好一個(gè)計劃去執行呢？下面是小編為大家提供的一篇大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)參考范文，我們一起來(lái)看看吧！
大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)參考范文
這一學(xué)期是一個(gè)重要的開(kāi)端，是我人生中的又一次轉折。在還未能了解她時(shí)，我必須以全新的姿態(tài)去迎接她，讓她成為我不斷進(jìn)步的基石�？偨Y了上一學(xué)期的學(xué)習，發(fā)現了很多問(wèn)題。具體情況如下所列：
�。�1）沒(méi)有找準學(xué)習方向，對于學(xué)校的情況沒(méi)有深入地考察和評估；
�。�2）個(gè)人學(xué)習方法沒(méi)有成形，處在隨機狀態(tài)，課內課外都是一個(gè)模式，存在著(zhù)學(xué)而不解的問(wèn)題；
�。�3）盲目自信，自我妥協(xié)，對于學(xué)校存在的嚴重的教學(xué)問(wèn)題置之不理，沒(méi)有采取強硬的自我保護措施；
�。�4）手機上網(wǎng)頻繁，影響了正常的休息，破壞了日常的作息結構，對學(xué)習造成了很大的負面作用；
�。�5）個(gè)人業(yè)余愛(ài)好占據了大部分思維活動(dòng)，使得學(xué)習進(jìn)程大為減慢，對專(zhuān)業(yè)的學(xué)習興趣也出現了較大的波動(dòng)。還有很多問(wèn)題未能一一列出，只選取其中五件較典型惡?jiǎn)?wèn)題作為參考，希望以后能在學(xué)習生活中避免這樣突出的問(wèn)題�，F在看來(lái)，上學(xué)期的就學(xué)是一次極嚴重的失誤，這挫敗了我想從技術(shù)行業(yè)奮起的初衷個(gè)意愿。當然，面對失誤，呀不能總沉浸在舊跡的灰暗中，一個(gè)新的局面，需要我們用快樂(lè )的雙手去打開(kāi)。
雖然，這次失誤給我帶來(lái)了很多經(jīng)濟上的困難，但并沒(méi)有徹底壓制住我一心向上學(xué)習的勁頭，反而促成我對于現狀的全面審視和思考。一次失誤引出一個(gè)提醒，這次失誤提醒我要時(shí)時(shí)銘記學(xué)習、處處加強觀(guān)察和思考，全面地掌握客觀(guān)實(shí)際、生客地認識事物內外部的聯(lián)系、有計劃有目標地規范學(xué)習和生活秩序，從而更有信心地去鉆研和創(chuàng )新。以上就是我作“新學(xué)期計劃書(shū)”的初衷。為了更明確地提出我的新學(xué)期的目標，我將分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，計劃如下：
第一，就學(xué)方面。
這次重新選擇學(xué)校就讀專(zhuān)業(yè)，是符合我的早期意愿的，主要問(wèn)題在于所就讀的學(xué)校是否符合職業(yè)教育的規范。由此得出擇校的幾個(gè)基本原則：一是要看學(xué)校的辦學(xué)歷史和特色；二是要看大眾對于這所學(xué)校的評價(jià)；三是要了解在校的老生的評價(jià)；四是要看學(xué)校在社會(huì )中的影響（名氣）；五是要考察該校的教學(xué)情況和校園的環(huán)境（住宿，活動(dòng)場(chǎng)所，教室，實(shí)訓場(chǎng)地等）；六是要詢(xún)問(wèn)該校的招生要求。以上是我總結的六條關(guān)于就學(xué)的基本原則。入學(xué)之后，下一步就是開(kāi)展學(xué)習了。
第二，學(xué)習方面。
談到學(xué)習，就難免要和課堂聯(lián)系起來(lái)，這是片面的看法。對于一優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習意味著(zhù)多方面的發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)習不光是學(xué)習書(shū)本上的理論，更重要的是學(xué)習做人和做事。書(shū)本上的知識，莫非濃厚的興趣是很難吸收并掌握的，而這興趣的主人－－我們無(wú)一例外都在受興趣的左右。這里，我有個(gè)經(jīng)驗，就是對于任何事都抱有求知心、熱愛(ài)心和珍藏心，努力地去探索他們，從觀(guān)察入手，在與各方詢(xún)問(wèn)中加深認識，用思考得出明確的結論，全面的體會(huì )周?chē)鞣N事物存在的意義，毫不挑剔地面對一切，這對于學(xué)習專(zhuān)業(yè)本身是非常有益的，對于人的學(xué)習能力的.提高有很強的促進(jìn)作用。有人說(shuō)，學(xué)習不分場(chǎng)地，不分老幼病殘，不分尊卑貧富，不分國界種族，這就是在說(shuō)學(xué)習的性質(zhì)－－無(wú)處不在，且可以通過(guò)本能的需求來(lái)獲得。
學(xué)習的方法可以根據當天的課程安排而定，一般以自學(xué)為主、課堂為輔，而對于課堂上不懂的地方要及時(shí)排除疑難，不可丟三落四，一旦怠慢成性，疑難就越聚越多，到最后不得不放棄。學(xué)習要靠不斷地擴張和積累，只有把學(xué)習的方法和實(shí)際的行動(dòng)結合起來(lái)，才有可能學(xué)好專(zhuān)業(yè)。
學(xué)習專(zhuān)業(yè)，應把基礎知識和重點(diǎn)課題結合起來(lái)，做到同時(shí)互補；學(xué)習專(zhuān)業(yè)，要了解該專(zhuān)業(yè)的宏觀(guān)知識體系，并制定出大致的課程結構，從而列出他們的先后順序，以便在以后的學(xué)習中有條理地學(xué)習、有系統的掌握；學(xué)習專(zhuān)業(yè)，要始終以圍繞專(zhuān)業(yè)的技能要求來(lái)開(kāi)展學(xué)習，特別是基礎知識的溫習，更要緊貼專(zhuān)業(yè)的所需，這樣，專(zhuān)業(yè)才會(huì )學(xué)得透徹、學(xué)的牢靠、學(xué)的專(zhuān)一。學(xué)習態(tài)度也是不可或缺的一環(huán)。作為年輕的我們，把握好自身的心態(tài)是學(xué)習的重要前提和保障。心態(tài)源自心靈的反應，是意識的穩定的內在形態(tài)。人都必須具備良好的心態(tài)，如何塑造和保持良好的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識的強化。
在生活中，在學(xué)習中，在與人交往中，在工作中，我們都在用心靈承擔著(zhù)一切，這是應該注意的一點(diǎn)，因為我們的態(tài)度的好壞取決于她的認識的深淺。學(xué)習目標的設置是整個(gè)學(xué)習過(guò)程中的一座燈塔，目標越高，燈塔所發(fā)出的光亮就照得越遠，然而光的強度就越減弱。作為專(zhuān)業(yè)來(lái)講，學(xué)習是有層次的，獲得的技能有深有淺，關(guān)鍵在于掌握的程度。一個(gè)學(xué)了機械制圖的人，便只能夠設計出圖形；一個(gè)學(xué)好了數控編程的人，就肯定能運用機械制圖。從這點(diǎn)可以看出專(zhuān)業(yè)惡特性，就是具有明顯的階段性，而非一個(gè)整體。
所以，學(xué)習專(zhuān)業(yè)時(shí)的目標設置，應注意到這個(gè)特性，根據自身的實(shí)際能力設置階段性的目標，而這些目標的“終點(diǎn)”就一定要符合專(zhuān)業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“南轅北轍”、“誤入歧途”了。學(xué)習做人體現在整個(gè)日常學(xué)習和生活中，她是我們的無(wú)處不在的課程和向導。做人的實(shí)際意義在于建立了與大眾的聯(lián)系，以獲得生存的地位，但這只是人的本能，更重要的是，做人的體現出人的道德素質(zhì)，她迎合了社會(huì )潮流，她能通過(guò)這項“課程”提升自己在別人眼里的地位，是值得我們注重的。
可以想象，一個(gè)人沒(méi)有了道德素質(zhì)，就算專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)得怎么好，也是不受歡迎和認可的。所以，我們的學(xué)習，不能片面，要內外兼容，專(zhuān)業(yè)和做人并進(jìn)，理論和實(shí)際應用同步，基礎和難點(diǎn)互補，而做到這些，除了勤奮，還需要堅定的意識和信心。
第三，生活方面。
學(xué)習是為了以后更好的生活，這是所有學(xué)著(zhù)的一致追求。而當下的生活，我們有該怎樣計劃呢？這無(wú)疑是一個(gè)極費心思的“家務(wù)事”，而事實(shí)并不如此�？梢哉f(shuō)，生活是重復的，我們每天從睡夢(mèng)中睜開(kāi)睛到晚睡的最后一次合眼，所經(jīng)歷的生活大致都是相同的，無(wú)非就是起床、早操、上課、活動(dòng)、用餐、自習以及睡覺(jué)之類(lèi)的常規事項�？梢钥吹�，生活的重復并不等于我們學(xué)習的重復。然而，這種生活的重復極易造成我們學(xué)習形態(tài)的重復或消退，由于人的慣性思維，對于重復的事物總會(huì )以常定的方式對待，缺乏全新的創(chuàng )新的認識。
所以說(shuō)，怎樣處理好生活與學(xué)習的關(guān)系便尤為現實(shí)，再進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)習需要在生活的固有框架中不斷變幻角度和位置是有必要的，重要意味著(zhù)原地踏步走，學(xué)習當然不能得到長(cháng)足進(jìn)步了。生活是我們生存的過(guò)程，所必需的是物質(zhì)上的和精神上的，不變的是物質(zhì)，變得是精神。
排除物質(zhì)上的需要，單講精神高度是愚蠢惡作為，單講物質(zhì)上的富足，而忽視精神上的高度則有性命之虞。兩者告訴我們，物質(zhì)上的需要和精神上的追求對于學(xué)習來(lái)說(shuō)都同等重要，是不能相互逆反，應相互補充和協(xié)調。生活是我真正的家園，有了向往，有了珍重，生活對于我才是豐富和和諧的。
當然，心靈的和諧，是生活和諧的關(guān)鍵保證。以上所述是我的新學(xué)期的計劃，總體上看是不完整的，但主要的問(wèn)題還是做了具體的分析，依我目前的認識，也只能盡量做得完備些為好了。
一個(gè)具體計劃的執行，是離不開(kāi)我們自身的意志的，把計劃的意志同我們的意志結合起來(lái)，便是一執行計劃的保證，我想，這一點(diǎn)無(wú)比重要，在所有結論的末尾，我們不能放棄用實(shí)踐的方法去驗證他的可行性。有了充分的可行性，我們計劃的事項才能達到預期的目的。謝謝。
【大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)參考范文】相關(guān)文章：
大學(xué)生個(gè)人新學(xué)期計劃書(shū)范文08-05
大學(xué)新學(xué)期班級計劃書(shū)5篇12-01
大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)（通用5篇）11-09
大二新學(xué)期計劃書(shū)范文11-08
2021大學(xué)新學(xué)期計劃書(shū)模板08-30
大學(xué)招聘啟事參考范文12-10
個(gè)人新學(xué)期學(xué)習計劃書(shū)01-06
大學(xué)生項目計劃書(shū)范文10-22