文明調查報告
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多人會(huì )去使用報告，不同的報告內容同樣也是不同的。你所見(jiàn)過(guò)的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文明調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明調查報告1
校園是一個(gè)安靜清凈，供學(xué)生學(xué)習和生活的地方。走過(guò)校園的每個(gè)角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，一些不文明的現象開(kāi)始出現在大學(xué)的校園里，并且頻率呈現上升趨勢。那么，這些不文明現象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現象的小調查。
本次調查采用問(wèn)卷調查的形式，調查對象為本校在校大學(xué)生，共100份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷有96份，主要針對校園十大不文明現象的投票，及其產(chǎn)生原因和解決建議。問(wèn)卷調查結束后我對這96份有效的問(wèn)卷進(jìn)行了整理，得到以下結論：
1.“語(yǔ)言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問(wèn)卷中列舉的十二個(gè)不文明現象中，“語(yǔ)言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個(gè)不文明現象之最。參與調查的同學(xué)大多對此現象表示不能接受。他們認為個(gè)人的言行舉止反映了一個(gè)人的素質(zhì)修養，語(yǔ)言粗俗，臟話(huà)連篇的人會(huì )讓人感覺(jué)難以忍受。而且大多數校園斗毆事件的起因也是口角之爭。也就是說(shuō)，個(gè)人素質(zhì)修養問(wèn)題仍然是大學(xué)生最應該注意的問(wèn)題。
其次，“教室、圖書(shū)館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學(xué)校園里，教室和圖書(shū)館屬于公共資源，每個(gè)人都可以免費使用，但這不代表同學(xué)就可以亂占用。有一部分同學(xué)表示“亂占座”是最讓人無(wú)法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學(xué)是第二大節的自習時(shí)間，卻在第一大節就把圖書(shū)館的座位占了，讓其他同學(xué)“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書(shū)館有張貼有“公共資源，請勿占座”的標語(yǔ)，但同學(xué)們都視而不見(jiàn)了。
其它校園十大不文明現象還包括“亂涂畫(huà)破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場(chǎng)合男女同學(xué)間的行為過(guò)于親密”“教室里吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書(shū)館、教室、會(huì )場(chǎng)手機鈴聲或接打手機”。
2.校園不文明現象的產(chǎn)生原因：大學(xué)生素質(zhì)有待加強
調查中超過(guò)五成的學(xué)生表示校園之所以存在這么多不文明現象，是因為個(gè)別大學(xué)生素質(zhì)低，自我約束能力不強。那些同學(xué)沒(méi)有公共意識，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學(xué)表示大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )，大學(xué)或多或少受到影響，在個(gè)人處事上更多的'只考慮個(gè)人的利益而忽略了他人的利益。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當代大學(xué)生缺乏奉獻精神，更偏向于功利主義。
當然，也有同學(xué)表示，這些不文明問(wèn)題的產(chǎn)生，學(xué)校也有部分責任。大學(xué)生在校園中學(xué)習和生活，學(xué)校提供場(chǎng)所和資源，但同時(shí)卻忽視了對大學(xué)生的人文關(guān)懷，導致某些大學(xué)生將社會(huì )上的不良習氣帶到校園，從而各種不文明現象也隨之產(chǎn)生。
3.改變這些不文明現象需要你我共同的努力
大學(xué)生來(lái)到學(xué)校不只是接受專(zhuān)業(yè)知識，更重要的是接受道德教育并養成良好的習慣。大學(xué)四年是為道德觀(guān)，世界觀(guān)打好基礎的時(shí)候。為什么接受過(guò)大學(xué)教育的人在社會(huì )上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因為接受過(guò)大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)�？串敶恍┏晒θ耸�，他們的專(zhuān)業(yè)知識只是在他們的發(fā)展規律過(guò)程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習慣。
大學(xué)生要將先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統道德兼收并蓄，才有能力有資格推動(dòng)文明的發(fā)展。大學(xué)生代表著(zhù)未來(lái)，代表著(zhù)主流。作為一個(gè)當代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會(huì )才能得到凈化。減少不文明現象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是我們要做的。
學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應該致力于建設良好的校園風(fēng)氣�！熬烤故裁词强�，什么是維護自己的權利，怎樣做能既利于自己又利于別人�！痹谟^(guān)念的改變中，大學(xué)生需要正確的引導。學(xué)校已經(jīng)在青青的草坪邊，設了一些親切的標語(yǔ)牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛(ài)的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺(jué)排隊嚴厲的規章制度和懲罰措施對叛逆的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只會(huì )緣木求魚(yú)。從人性關(guān)懷的角度去引導，反而是長(cháng)遠又有效的途徑。
此次調查雖然很小，但從一定程度上反映了大學(xué)生對身邊不文明現象是有著(zhù)共識的。我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng )造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個(gè)國民的素質(zhì)。
文明調查報告2
大學(xué)生被普遍認為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調查大學(xué)生不文明行為的報告中發(fā)現了大學(xué)生存在著(zhù)許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng )建文明大學(xué)校園。
本次調查采用的是：訪(fǎng)談和觀(guān)察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識，有文明的行為。調查的時(shí)間是：20xx年7月7日- 7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：
一、出口成“臟”
很多大學(xué)生把臟話(huà)當口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話(huà)連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話(huà)已成為一種習慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂(lè )相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對周邊的影響。在來(lái)就是面對有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對別人持批評時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。
二、穿拖鞋
穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng )拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽(tīng)勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀(guān)，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書(shū)館之內的，影響其他同學(xué)不能專(zhuān)心閱讀書(shū)籍。
三、考試作弊
大學(xué)生考試作弊現象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì )原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書(shū)就是為了“分數”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門(mén)就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛(ài)或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。
四、“吞云吐霧”
不少同學(xué)對于在公眾場(chǎng)合吸煙這項還是很厭惡的，可是學(xué)院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學(xué)院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當一股刺鼻的“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，不當受害的是
自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費錢(qián)有影響自己的健康，望能早日戒煙。
五、隨地亂丟垃圾
造成隨地亂丟垃圾這一現象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛生意識差。在來(lái)就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒(méi)有人監制他，因此有些不文明的行為就暴露出來(lái)了。覺(jué)得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀(guān)念也造就這現象，再來(lái)就是有些丟不垃圾筒之類(lèi)的也就不管了，可見(jiàn)很多學(xué)生不注意這些習慣素養。
六、手機聊天
現在科技發(fā)達了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機�？墒窃谏险n的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì )聽(tīng)到各式各類(lèi)的手機鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽(tīng)，影響自己的學(xué)習，甚至直接接聽(tīng)電話(huà)，影響周邊的同學(xué)聽(tīng)課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話(huà)粥”影響其他人的'休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內隨處可見(jiàn)的不文明現象。這些不文明現象的原因又是什么？我在通過(guò)訪(fǎng)談和觀(guān)察的過(guò)程中發(fā)現由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對于這充分說(shuō)明還有有一大部分人對文明的意識淡薄，我想可能是由于他們沒(méi)有對自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(cháng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現在需要長(cháng)期艱苦努力，加強文明監制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識，文明素養也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養成文明的好習慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì )更美好。
文明調查報告3
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類(lèi)為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全過(guò)程和各方面的系統工程，反映了一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調查對象與方法
1、調查對象
x月x日，運用問(wèn)卷的形式對陽(yáng)光大學(xué)生網(wǎng)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調查。
2、調查方法
本次調查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
1、調查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
2、調查問(wèn)題分析
1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂(yōu)，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿(mǎn)意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時(shí)有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動(dòng)性差。
3、 80%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的'，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。
4、81%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂(yōu)，可見(jiàn)他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1)學(xué)校如何建設生態(tài)文明
1、學(xué)校切實(shí)加強宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2)如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�(dòng)。
2、養成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4、積極響應有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以陽(yáng)光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園!
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。
文明調查報告4
最近，中央文明委在全國部署開(kāi)展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”，中央文明辦、國家旅游局聯(lián)合下發(fā)了《提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計劃》，這標志著(zhù)一場(chǎng)旨在糾正公民旅游陋習、提升公民文明旅游素質(zhì)的攻堅戰正在打響，可謂正當其時(shí)，有利于維護中國“禮儀之邦”的形象，推進(jìn)國家“軟實(shí)力”的構建。
然而，我國公民旅游陋習由來(lái)已久，影響較深，要想使公民養成良好習慣、提升文明素質(zhì)必須多管齊下，夯實(shí)基礎，狠抓養成，如此標本兼治，持久不懈，才能塑造出有尊嚴、有涵養、有活力的文明健康的中國游客形象，讓公民的旅游形象為國家形象增輝添彩。
一、旅游不文明行為的現象：
1、公德缺失。
如在公共場(chǎng)所不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊加塞等，自認為習慣所為，無(wú)傷大雅，誰(shuí)也管不著(zhù)，但這種不講社會(huì )公德的行為，唯我獨尊，置周邊人于不顧，有損自己，也“傷”及他人。
2、違章違規。
如隨地吐痰、隨意刻畫(huà)、亂扔廢棄物、攀折花木、越位游覽、違章野炊露營(yíng)、隨意給動(dòng)物喂食等。景區提示、導游提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。此種不文明行為當為突出，影響較壞，破壞較大。不少古物嚴禁拍照，因照相機閃光燈會(huì )對文物表面造成損壞，可一些游客仍然偷偷甚至明目張膽拍照留念。
3、“入鄉不隨俗”。
游覽中不尊重旅游地習俗、觸犯宗教禁忌。出國后不了解境外文化，甚至了解一些也不放在心上。如在中國，看到可愛(ài)的小孩喜歡贊美幾句甚至撫摸一下頭部，但在泰國，除和尚外，任何人不能撫摸他人頭部，也忌諱贊美自己的嬰兒，據說(shuō)這會(huì )引起惡鬼對嬰兒的注意。作為國際旅游，這種“入鄉不能隨俗”的不文明旅游行為容易誤導“他者”對客源國文化的理解和認識，很容易使“他者”對客源國的形象作出消極、歪曲評價(jià)。我國公民在國外的不文明行為對我國國際形象的消極影響即源于此。
二、旅游不文明行為產(chǎn)生的原因：
不文明旅游行為的廣泛存在，既跟旅游活動(dòng)自身的某些特性有關(guān)，也跟現階段我國旅游者素質(zhì)普遍較低而旅游消費教育管理又長(cháng)期滯后有關(guān)。具體來(lái)講，不文明行為現象復雜，呈現多因，旅游者、環(huán)境、管理方均有“責任”。
1、文明程度不夠。
旅游活動(dòng)作為一種獨特的生活方式，最明顯的特征在于異地性和暫時(shí)性，這一特征在旅游者行為上則表現為道德感弱化、責任約束松弛、占有意識外顯等特點(diǎn)。旅游者隨意丟棄廢棄物、亂刻亂畫(huà)、隨意采摘等行為多源于此。旅游者文明程度不夠，認為可以不拘小節。外出旅游是休閑，凡事不必認真。不懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。在這種“模糊”心理驅使下，一旦空間置換，便極易放松，暴露自己。一些旅游者國內國外“判若兩人”，國內還能注意形象，但走出國門(mén)，便語(yǔ)言不美，行為不雅，甚至違法亂紀，關(guān)鍵在于文明程度不夠，修養不到家，不能做到“慎獨”。
2、跟客觀(guān)環(huán)境有關(guān)。
有些不文明行為是旅游者“自愿”，如隨地吐痰、亂扔廢棄物，完全是個(gè)文明程度不夠所致。但類(lèi)似于過(guò)馬路不走斑馬線(xiàn)，不看紅綠燈，這些行為則在很大程度上是由于客觀(guān)環(huán)境造成的，此時(shí)稍微缺乏自覺(jué)性，便很容易促成不文明行為的出現。如國內交通人多車(chē)多，尤其是上下班擁堵高峰期，許多人擔心影響上班不得不“明知故犯”，一次“僥幸”成功，助長(cháng)了更多次數“僥幸”的發(fā)生，結果養成了習慣。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不會(huì )有人擔心誤點(diǎn)而產(chǎn)生毫無(wú)意義的“闖紅燈”想法。
3、管理不善造成。
我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚不成熟，景區管理尚需完善，行業(yè)運作尚需規范。入境、國內、出境三大旅游市場(chǎng)中，出境游起步晚、發(fā)展猛，政府、業(yè)界對這一與我國經(jīng)濟發(fā)展并不協(xié)調的“火熱”現象準備不足，被動(dòng)適應，不能及時(shí)出臺有關(guān)規章，管理缺乏針對性、有效性。景區設施不足，服務(wù)不周，導致旅游者“非自愿”違規，如垃圾桶間隔較遠，廁所指向不明，衛生打掃不及時(shí)，容易使旅游者產(chǎn)生“不合作”心理，做出不文明行為。加之誠信機制缺乏，旅游者處處提防導游人員“欺客”、“宰客”，無(wú)暇顧及不良習慣。領(lǐng)隊勞動(dòng)強度太大，未能盡到提醒告知的'義務(wù)。這些因管理服務(wù)不到位都容易在旅游者身上體現出來(lái)。
四是文化習俗差異。有些不懂禮儀、違章違規、破壞習俗、觸犯禁忌等不文明行為，固然與游客缺乏文化涵養、旅游常識及旅游規范意識等因素相關(guān)，但很大程度是由于地域、國度文化習俗的差異造成的。云南、西藏等少數民族地區，常見(jiàn)山坡、路邊或城市中建有許多石頭砌的“馬王堆”，用于指示方向或象征吉慶，有的游客便感覺(jué)不倫不類(lèi)，有失環(huán)境自然，類(lèi)似這種行為當地是很忌諱的。外國人對中國人詢(xún)問(wèn)年齡、收入、婚否頗為反感，其實(shí)對中國人來(lái)說(shuō)則是一種客氣。請人吃飯不停勸吃，本是國人的熱情，卻讓外國人受不了。文化習俗不同，旅行知識缺乏，入鄉不能隨俗也就在所難免。
三、提升旅游文明素質(zhì)的對策：
提升我國公民旅游文明素質(zhì)，需要相關(guān)管理部門(mén)、景區、旅行社以及每位游客的共同努力。固有的景觀(guān)是不變的，但公民旅游素質(zhì)的養成是可以培育的。優(yōu)美的景區、文明的游客，才能真正形成旅游文明的亮麗風(fēng)景。
1、加強教育引導。
教育是提高人們思想覺(jué)悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人們“先做人、再做事”，傳統的道德觀(guān)不能丟。一要強化思想認識，增強游客“形象感”。通過(guò)短期培訓、旅行告知、發(fā)放資料等形式，使游客深刻認識到個(gè)人形象在出游中的重要性。在國內是代表省、市的“地域大使”，在國外則擔負著(zhù)中國和中國人“形象大使”的角色，一言一行，皆為他國評判中國的直接依據，當慎之又慎。二要推進(jìn)道德認知，提高游客對道德規范的知曉率。要把培養和樹(shù)立正確的道德觀(guān)，作為道德建設的基礎性工程，長(cháng)流水、不斷線(xiàn)，采取新聞宣傳、知識競賽、舉辦事跡報告會(huì )等多種形式，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳教育，引導人們形成正確的道德觀(guān)念，進(jìn)行正確的道德判斷。充分利用社會(huì )資源，通過(guò)多種渠道，對國人加強關(guān)于國際禮儀方面的教育宣傳，首先從國內旅游抓起，形成文明旅游的新風(fēng)尚。
2、注重優(yōu)化環(huán)境。
環(huán)境育人，環(huán)境約束人。置身于良好的環(huán)境，公民的環(huán)境意識、衛生意識、文明意識就會(huì )得到提高，不良陋習也會(huì )得到約束而不隨意放縱。優(yōu)化環(huán)境要以推進(jìn)道德養成為切入點(diǎn)，大處著(zhù)眼小處著(zhù)手，通過(guò)深入開(kāi)展“文明城市、文明景區、文明旅游”等創(chuàng )建活動(dòng)，引導公民革除各種旅游陋習，培養文明、健康、科學(xué)的生活方式。針對一些人社會(huì )公德意識淡薄，不文明、不禮貌問(wèn)題，強調公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不隨地吐痰、不口出臟言。管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂畫(huà)。管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。同時(shí)要大力推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊，擇善而從，是中華民族的傳統美德，也是人們進(jìn)行自我修養，追求更高道德境界的重要途徑。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾、教育群眾，更具說(shuō)服力、感染力和號召力。去年導游英模文花枝先進(jìn)事跡的廣泛宣傳，對提高旅游從業(yè)人員道德素質(zhì)，弘揚旅游行風(fēng)正氣起到了重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求，遵循宣傳規律，講究科學(xué)方法，就一定能使典型宣傳在提升公民旅游文明素質(zhì)工程發(fā)揮更大作用。
3、建立長(cháng)效機制。
目前存在的很多旅游不文明行為，正是長(cháng)效機制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度。告知的前提是要盡快出臺具體的出游規范。應充分借鑒國外這方面的經(jīng)驗，如美國旅行商協(xié)會(huì )制定的《生態(tài)旅游十戒》、加州制定的《旅游者倫理規范》等，在此基礎上，制定出科學(xué)的《中國公民出境旅游行為指南》和《中國公民國內旅游行為公約》，使游客出游管理有規范，行為有依據。旅行社要搞好行前的文明禮儀培訓，游客報名后必須參加，培訓結束后現場(chǎng)進(jìn)行文字考核，直至合格為止。另一方面，要措施有力，嚴格執法。有些陋習單靠教育是不能改變的，必須有罰款和硬性的制裁。對有令不行、有禁不止、多次“犯規”的游客給予處罰，有效制裁游客在景區及公共場(chǎng)所的不文明行為。不能因為乃小事一樁而熟視無(wú)睹，對小事不重視，必然會(huì )出大事。
對小錯不糾正，必然會(huì )出大錯。我國公民的文明素質(zhì)之差所體現的就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的匯集之中。新加坡、韓國對不文明行為的懲罰幫助國民形成了良好習慣，值得借鑒。特別是旅游行政部門(mén)要加強對擁有出境旅游經(jīng)營(yíng)權的旅行社的管理和指導，其舉報中心應增加境外游文明禮儀事件處理功能，凡經(jīng)查實(shí)，對屢屢造成不良影響的領(lǐng)隊和組團社要進(jìn)行批評教育和責令整改。
文明調查報告5
前不久，縣委辦組織開(kāi)展了全縣加強村級黨組織執政能力建設的調查。在調查中發(fā)現，很多村對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理解存在片面性，科學(xué)發(fā)展、協(xié)調發(fā)展落實(shí)的不到位，甚至很難落實(shí)。然而，在有近9000畝耕地、358戶(hù)和1500口人的建設鄉新合村，村黨支部和支部書(shū)記姜廷才卻能夠堅持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導“三農”工作，統籌推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )“四位一體”協(xié)調發(fā)展。新合村呈現出充滿(mǎn)經(jīng)濟活力，富有文化特色、社會(huì )穩定和諧的新風(fēng)貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，已經(jīng)和正在形成“四大亮點(diǎn)”。
一、活力新合，建造青岡“第一村”
青岡縣是貧困縣，165個(gè)村中有144個(gè)是省級貧困村。在全縣大多數村債務(wù)沉重、發(fā)展無(wú)力的情況下，新合村則一枝獨秀，表現出極大的創(chuàng )新活力和經(jīng)濟活力，村集體經(jīng)濟積累和人均純收入多年來(lái)位居全縣首位。
立足科技興農，全面提高農產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)現科技與經(jīng)濟的有機融合。新合人充分認識到了科技在農業(yè)發(fā)展、農民致富中的重要作用，努力在提高農產(chǎn)品科技含量上大做文章。著(zhù)力提高村民科技素質(zhì)。他們通過(guò)聘請專(zhuān)家講座和實(shí)地指導、舉辦農民學(xué)校、建立農業(yè)科技示范園區、技術(shù)培訓等形式，加快村民由體力型、經(jīng)驗型向知識型、技術(shù)型轉變。全村有30多村民獲得了“農民技術(shù)員”稱(chēng)號，80%的勞動(dòng)力掌握了一至二門(mén)先進(jìn)適用技術(shù)，從而提高了種植、養殖技能。新合村有科學(xué)種田的良好基礎，早在80年代就是全縣學(xué)“三新”的標準村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱(chēng)為“玉米家園”，全省地委書(shū)記曾來(lái)這里參觀(guān)過(guò)。這里的農民科技意識較強、科技素質(zhì)較高。農業(yè)科技在生產(chǎn)中普遍推廣應用。他們與東北農大、省農科院建立了“校村共建關(guān)系”，這兩所院校在新合村辟建了實(shí)驗室和試驗田，每年都有一些畢業(yè)生來(lái)這里實(shí)習，新合村已成了這兩所院校的試驗和實(shí)習基地�？梢哉f(shuō)，種植優(yōu)良品種，新合村是近水樓臺，再加上村干部能夠帶頭試驗，主動(dòng)做給農民看，帶領(lǐng)農民干，新品種在這里多年來(lái)一直順利得到推廣和應用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農作物都是科技含量高的優(yōu)良品種，普遍采用了標準化生產(chǎn)和節水灌溉、溫室大棚技術(shù)，出現了“大地小園都制種、家家戶(hù)戶(hù)扣大棚”的良好局面。集體經(jīng)濟實(shí)力和農民收入顯著(zhù)增加�？萍寂c農產(chǎn)品的融合，增加了農產(chǎn)品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農作物效益的3-5倍。據統計，全村種植業(yè)產(chǎn)值的60%來(lái)自于科技。XX年，全村農業(yè)總產(chǎn)值實(shí)現1500萬(wàn)元，比XX年增長(cháng)18.6%。農民人均純收入達到5000元，是全縣農民人純收入的2.5倍，比XX年增長(cháng)一倍。全村有固定資產(chǎn)1500萬(wàn)元，流動(dòng)資金500多萬(wàn)元。已成為村強民富的青岡“第一村”。
著(zhù)眼結構調整，大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟，實(shí)現生產(chǎn)與市場(chǎng)的有效對接。新合村農業(yè)發(fā)展的基礎和優(yōu)勢比較明顯。近年來(lái)，他們大力調整優(yōu)化農業(yè)結構，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟。放大優(yōu)勢，培育特色，提升農產(chǎn)品市場(chǎng)競爭力。圍繞“調優(yōu)、調高、調強”目標，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬(wàn)壽菊等4個(gè)主導產(chǎn)業(yè)帶，產(chǎn)業(yè)帶面積占全村總耕地面積的94%，產(chǎn)值占全村農業(yè)總產(chǎn)值的80%以上。同時(shí)，大力發(fā)展畜牧業(yè)，實(shí)施“百千萬(wàn)”工程，即建成有100個(gè)養殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)、1000頭奶牛、10000頭豬的專(zhuān)業(yè)村。培育農業(yè)市場(chǎng)主體，提高農民組織化程度。他們堅持一手抓與縣內外公司和龍頭企業(yè)合作，一手抓各類(lèi)經(jīng)濟合作組織建設。通過(guò)簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉萬(wàn)壽菊加工廠(chǎng)、黑龍江龍鳳玉米開(kāi)發(fā)公司、望奎景豐公司、內蒙古大民種業(yè)公司建立了穩定的合作關(guān)系。同時(shí)，由村干部牽頭，成立瓜菜協(xié)會(huì )、農業(yè)機械合作社等各類(lèi)經(jīng)濟合作組織5個(gè)。去年，農產(chǎn)品實(shí)現銷(xiāo)售收入790萬(wàn)元。
跳出農業(yè)，用工業(yè)化理念謀劃農村經(jīng)濟，開(kāi)始向農村工業(yè)化和城鎮化方向邁進(jìn)。在大力發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟的同時(shí)，新合村開(kāi)始用工業(yè)化的理念來(lái)謀劃農村經(jīng)濟。創(chuàng )辦村辦企業(yè)。全村現有村辦工廠(chǎng)3家(鐵業(yè)加工廠(chǎng)、面粉廠(chǎng)、木器廠(chǎng))，年創(chuàng )產(chǎn)值300萬(wàn)元，利潤20多萬(wàn)元。今年計劃投資300萬(wàn)元，新建木材細木加工廠(chǎng)，可實(shí)現利潤30萬(wàn)元，新增加就業(yè)崗位30多個(gè)。加強基礎設施建設。近年來(lái)，累計投資200多萬(wàn)元，新建改造橋梁3座，硬質(zhì)路面12.5公里，村中道路全部達到了硬質(zhì)化標準，實(shí)現了屯屯通、路路通。戶(hù)戶(hù)通自來(lái)水、通電話(huà)、通有線(xiàn)電視。磚瓦化率達95%以上。轉移剩余勞動(dòng)力。全村有125人脫離農業(yè)，到城市務(wù)工，占勞動(dòng)力總數的32%。土地開(kāi)始向種田大戶(hù)集中，新合村現有農民人均耕地由過(guò)去的5畝提高到現在的10-15畝，有的種田大戶(hù)達到400多畝。春秋農忙時(shí)節，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬(wàn)元。新合村逐步從農業(yè)的束縛中解脫出來(lái)，正在向工業(yè)化和城鎮化方向邁進(jìn)。
二、開(kāi)明新合，打造群眾滿(mǎn)意黨支部
新合村富了。但新合村真正的財富是透明、公正、廉潔、務(wù)實(shí)、儉樸和勇于創(chuàng )新的支部書(shū)記姜廷才和村黨支部。
決策透明。新合村基層民主政濟建設的秘決就是民主管理和村民自治。決策機制透明。他們創(chuàng )建了“三位一體”的村民自治機制，即以村民代表大會(huì )為決策機構，村委會(huì )為執行機構，黨支部為保證監督機構。村里每一項重大決策，都必須經(jīng)民主討論通過(guò)。首先要經(jīng)黨支部一半以上成員同意，接著(zhù)還要在黨員大會(huì )上討論，然后通報給全體村民，最后召開(kāi)村民代表大會(huì )表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個(gè)別人或少數人而是老百姓說(shuō)了算。村民代表大會(huì )一月召開(kāi)一次，從道路的整修到自來(lái)水、有線(xiàn)電視的安裝，從農業(yè)稅減負到貧困戶(hù)補助，從固定資產(chǎn)處理到機動(dòng)地發(fā)包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機制透明，過(guò)程也是透明的。新合村從1998年起實(shí)行了村務(wù)公開(kāi)制度，把村民關(guān)心的財務(wù)收支、農業(yè)稅收繳、村統籌等熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)向村民張榜公布；在全村設立了6個(gè)監督站，及時(shí)收集村民的檢舉和意見(jiàn)；不論是修路、安裝自來(lái)水集資，還是農業(yè)生產(chǎn)資料、生活資料的采購和發(fā)放，村民代表都全程參與，村黨支部主動(dòng)把村干部及其工作置于群眾監督之下。
服務(wù)為民。新合村黨支部自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅持以人為本的要求，深懷為民之責和愛(ài)民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產(chǎn)中為民服務(wù)。村里引進(jìn)任何一個(gè)新品種，都是村干部先試驗，成功后向村民推廣。在試驗過(guò)程中，也有失敗的時(shí)候，但他們寧愿自家賠上也要試驗成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農忙季節，村里統一為村民購回化肥、種子、農藥等農用生產(chǎn)資料，農戶(hù)不用花現金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬(wàn)元購置了農業(yè)機械和噴灌設備，打了28眼機電井。新合村村民都愛(ài)說(shuō)一句話(huà)：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費改革之后，外村都減少村干部職數，但新合村卻增加職數，由原來(lái)的7人增加到現在的11人，并且貪黑起早還干不過(guò)來(lái)。在生活中服務(wù)于民。村干部凡事都考慮村民利益，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統一購買(mǎi)，村民出個(gè)欠條就可以領(lǐng)取，年末算帳，而且村里不加價(jià)。村里6戶(hù)“五保戶(hù)”從1993年至XX年連續XX年吃村里的免費“供應糧”。60多歲以上的老人每人每月享受40元“退休金”；本村學(xué)生從1993年至XX年全部享受免費教育。村干部與8家貧困戶(hù)結成幫扶對子，手把手教種養技術(shù)，現已有5戶(hù)脫貧。
廉潔公正。從1994年開(kāi)始，姜廷才與村支部一班人圍繞經(jīng)濟、黨建、民主政治、精神文明等內容，結合村里實(shí)際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規民約。建立了對村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做；村干部及家屬要嚴格遵守各項村規民約，違者重罰；村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅持了XX年。十幾年來(lái)，姜廷才沒(méi)有到村民家吃過(guò)飯，沒(méi)有收過(guò)村民一份禮，沒(méi)有接過(guò)一次回扣，沒(méi)有違反原則為任何人開(kāi)過(guò)一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會(huì )主任打了，派出所民警知道是姜支書(shū)的“連襟”后，沒(méi)有做拘留處罰，他主動(dòng)找到鄉黨委書(shū)記和派出所長(cháng)，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個(gè)有名的“扣門(mén)”。他認為，該花的錢(qián)一分也不少花，不該花的錢(qián)一分也不花。他和村干部除了合作企業(yè)老總來(lái)洽談業(yè)務(wù)之外，沒(méi)有用集體的錢(qián)去過(guò)飯店吃飯，從來(lái)沒(méi)有一名村干部去過(guò)任何娛樂(lè )場(chǎng)所。他跟鄉黨委書(shū)記一起出差，經(jīng)常是黨委書(shū)記請他吃飯。一次縣里某個(gè)部門(mén)到村上搞調研，午飯是每人兩個(gè)饅頭一碗湯。但是，引進(jìn)項目、創(chuàng )辦公益事業(yè)等能為民村帶來(lái)利益的事，他舍得花錢(qián)。
由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱(chēng)為開(kāi)明的村支書(shū)和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動(dòng)模范”；全市優(yōu)秀“村黨支部書(shū)記”；青岡縣第一屆“十佳公仆”。
三、人文新合，塑造嶄新村民精神風(fēng)貌
新合村富裕之后，非常注重統籌經(jīng)濟、文化協(xié)調發(fā)展。他們認為，僅僅有錢(qián)是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態(tài)，成為文明村。
改善人文環(huán)境。他們從90年代中期開(kāi)始整治村里環(huán)境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話(huà)、自來(lái)水等等。特別是縣里實(shí)施“改鄉村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環(huán)境”的口號，積極籌資籌勞，大打環(huán)境整治大會(huì )戰�，F在，新合村道路全部達到了硬質(zhì)化標準，并實(shí)現了屯屯通、路路通，電話(huà)、有線(xiàn)電視、自來(lái)水入戶(hù)率達100%。還建造了400多畝護村林、護宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標兵村。走進(jìn)新合村，就會(huì )感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯落有致。初來(lái)的人會(huì )說(shuō)，這里好像一個(gè)小城鎮。
活躍文化氣氛。新合村經(jīng)常聘請黨校教師、科技專(zhuān)家來(lái)村講課，學(xué)習理論、法律、科技知識和黨在農村的方針政策。村里成立了農民學(xué)校和家長(cháng)學(xué)校，建起了圖書(shū)室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊，經(jīng)�；钴S在村屯之間。村中“五戶(hù)”也充分發(fā)揮作用，組織村民開(kāi)展一些喜聞樂(lè )見(jiàn)的文體活動(dòng)。8月份，新合村聘請縣文工團、“夕陽(yáng)紅”藝術(shù)團舉辦了紀念鄧小平誕辰100周年文藝聯(lián)歡會(huì )。9月份，全縣“農業(yè)科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動(dòng)使小村到處涌動(dòng)著(zhù)現代文化的氣息，也使這個(gè)村的文化品位有了新的發(fā)展和升華。
塑造淳樸的村風(fēng)民風(fēng)。新合村以培養家庭美德和社會(huì )公德為目標，廣泛開(kāi)展精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。通過(guò)起初開(kāi)展的“五好家庭”評比，到現在的“十星戶(hù)”評比，優(yōu)秀“五戶(hù)”評比、“好媳婦”和“好青年”評比等活動(dòng)，來(lái)純潔民風(fēng)、端正村風(fēng)。
創(chuàng )評活動(dòng)的開(kāi)展，有效激發(fā)了村民積極進(jìn)取的內在潛力，他們主動(dòng)為自己的形象去努力，主動(dòng)為集體和自己的.榮譽(yù)去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶(hù)”名單上找不到自己家長(cháng)的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長(cháng)要四處“借星”，出現了相親借星、哭著(zhù)要星的感人場(chǎng)面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們?yōu)樽约旱膬合北辉u為“好媳婦”感到自豪，農戶(hù)為能使自己取得“優(yōu)秀五戶(hù)”而主動(dòng)去做好人好事，等等�，F在，新合村村民開(kāi)始注重穿著(zhù)、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創(chuàng )優(yōu)、團結友愛(ài)，和睦相處，尊老愛(ài)幼已蔚然成風(fēng)，淳樸的村風(fēng)民風(fēng)已初步形成。
四、和諧新合，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍
“活力新合”、“開(kāi)明新合”、“人文新合”三點(diǎn)歸一，必然造就一個(gè)“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學(xué)發(fā)展不放松，促進(jìn)了新合村經(jīng)濟、政治、文化“三個(gè)文明”和諧發(fā)展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。
錢(qián)袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個(gè)明確的目標，物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調發(fā)展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來(lái)了，有個(gè)別人容易錢(qián)袋子滿(mǎn)了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢(qián)人“富而不仁”、“富則變壞”的現象，他開(kāi)始思考什么是真正的富裕。他認為，只有錢(qián)袋子和腦袋子“雙富”，物質(zhì)富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設法為村民打造一個(gè)致富的平臺，另一方面對村民加以正確的教育和引導。在工作中，既擴大集體積累，也增加對村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質(zhì)和精神風(fēng)貌。目前，新合村村民不僅物質(zhì)上富有，而且精神生活豐富、充實(shí)。
班子團結。建設鄉黨委書(shū)記董立濤在座談時(shí)說(shuō)：“新合村的班子是一個(gè)團結、創(chuàng )業(yè)、奮進(jìn)的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會(huì )一課”制度，到現在也沒(méi)有間斷過(guò)。村黨支部民主生活會(huì )定期召開(kāi)，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發(fā)，顧全大局，班子成員沒(méi)有相互爭斗、互相拆臺的現象發(fā)生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車(chē)”有了買(mǎi)家，村黨支部經(jīng)過(guò)研究覺(jué)得價(jià)格合適，在支部書(shū)記不在家的情況下就把“羅馬車(chē)”賣(mài)了，并把買(mǎi)車(chē)人和價(jià)格向村民公開(kāi)。姜廷才到現在還不知道買(mǎi)主是誰(shuí)。
干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠，老百姓沒(méi)有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經(jīng)常深入到村民中間，不僅為村民發(fā)展經(jīng)濟出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過(guò)交心、談話(huà)，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時(shí)，新合村黨支部真心實(shí)意為群眾謀利益的實(shí)際行為，換來(lái)了群眾的信任和擁護。在新合村，黨支部的凝聚力和號召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來(lái)水，每個(gè)農戶(hù)“攤派”1000元。通知發(fā)出的第二天一大早，很多村民已經(jīng)等在了村委會(huì )的門(mén)口，規定的任務(wù)3天之內全部完成。在修村中紅磚路時(shí)，村民們主動(dòng)前來(lái)幫助搬磚、運砂子，不講任何代價(jià)，就連70多歲的老太太也頂著(zhù)小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時(shí)，都是全票當選，姜廷才已連任支部書(shū)記XX年。村民們自發(fā)地說(shuō)：“村干部一心為我們辦實(shí)事兒，跟著(zhù)這樣的干部，我們有奔頭”。在當前農村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒(méi)有一例因土地糾紛上訪(fǎng)的，15年來(lái)也沒(méi)有一例上訪(fǎng)事件。農村常見(jiàn)的賭博耍錢(qián)，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見(jiàn)，鄰里相處和睦，新合村已經(jīng)XX年沒(méi)有發(fā)生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒(méi)有誰(shuí)家丟過(guò)，栓在院外的牛沒(méi)人偷過(guò)，集體的東西沒(méi)人拿過(guò)，公共設施沒(méi)人破壞過(guò)。
一個(gè)充滿(mǎn)經(jīng)濟活力、富有人文精神、社會(huì )穩定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨有的魅力。它給我們帶來(lái)了諸多思考和啟示。
啟示之一：科學(xué)發(fā)展是一把永恒的“尺子”。衡量一個(gè)地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是一把永恒的“尺子”，可以說(shuō)新合村是村級黨組織中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的較少見(jiàn)的一個(gè)典型。農村要實(shí)現全面建設小康社會(huì )的宏偉目標，不真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是沒(méi)有出路的。
啟示之二：提高執政能力是一篇大文章。新合村發(fā)展的成就，取決于村支部書(shū)記和村黨支部有著(zhù)較強的領(lǐng)導發(fā)展的能力、建設民主政治的能力、建設先進(jìn)文化的能力和建設和諧社會(huì )的能力。當前，大多數農村基層黨組織執政能力面臨著(zhù)諸多挑戰，如何解決這一問(wèn)題，是一個(gè)極其重要和緊迫的課題。
啟示之三：沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。新合村的發(fā)展生動(dòng)地體現了新合人不斷解放思想、勇于突破的創(chuàng )新精神，爭創(chuàng )一流、勇攀新高的進(jìn)取精神，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神。農業(yè)靠土地、農民靠種田，是中國農民千百年來(lái)的繁衍生息一直延續至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿(mǎn)足，是大多數農民所具有的傳統觀(guān)念。怎樣在新形勢下培養農村干部和廣大農民的創(chuàng )新思維和開(kāi)放意識，使之沖破傳統小農經(jīng)濟觀(guān)念的束縛，用工業(yè)化的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)農村經(jīng)濟和發(fā)展農村，是統籌城鄉發(fā)展，實(shí)現城鄉一體化的必然選擇。
文明調查報告6
一、調查背景及目的
近年來(lái)，大學(xué)生文明禮儀失范現象日益突出，嚴重損害大學(xué)生的社會(huì )形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會(huì )各界的廣泛關(guān)注。為了了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。從五月下旬開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設活動(dòng)。
本次調查是在這個(gè)背景下，在全校開(kāi)展的一次抽樣調查活動(dòng)，旨在全面、客觀(guān)地了解全校學(xué)生的文明禮儀狀況，為構建和諧文明洛師校園提供參考性意見(jiàn)和建議，為提升三峽學(xué)子社會(huì )形象貢獻力量。
二、調查對象
本次調查以重慶三峽學(xué)院全日制在校學(xué)生為調查對象，樣本容量50人。
三、調查方法與步驟
本次調查采用問(wèn)卷調查與實(shí)地了解的方式，在全校分發(fā)問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負責發(fā)放并回收問(wèn)卷調查，1人到圖書(shū)館和自習室進(jìn)行調查，另外一人負責統計數據，然后三人共同對數據進(jìn)行分析、整理。各成員積極行動(dòng)，互相配合，為避免問(wèn)卷被重復填寫(xiě)，確�；厥諉�(wèn)卷的有效性，在調查之前，我們都會(huì )了解清楚是不是已經(jīng)參與過(guò)此項調查。問(wèn)卷回收上來(lái)以后，我們對問(wèn)卷的有效性作了詳細認真的分析整合，確定有效問(wèn)卷48份，并給予編號。之后我們又組織學(xué)生對問(wèn)卷上的11個(gè)題目進(jìn)行詳細的分析，錄入準確數據，并對每個(gè)題目的各個(gè)答案做了百分比統計。本次調查從問(wèn)卷發(fā)放到公布數據歷時(shí)3天(20xx年xx月7日——10日)。
四.調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法�？紤]到大學(xué)生的生活學(xué)習環(huán)境和現狀，問(wèn)卷分為客觀(guān)選擇題和主觀(guān)建議題兩大部分，內容涉及感恩父母、校內外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)和語(yǔ)言文明六個(gè)相關(guān)方面。
五、調查結果與分析
總體分析：
從統計這48份問(wèn)卷中，我們看到了大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà)，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀律，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題，我們提出三點(diǎn)建議：
一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；
二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的文明禮儀問(wèn)題；
三、加強監督工作，靈活監管。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的.，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院還要大力加強學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。
感恩父母方面
大學(xué)生是一個(gè)高消費的群體，每年的學(xué)費、生活費相當昂貴，加之我校大部分學(xué)生來(lái)自農村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現我校大學(xué)生普遍具有感恩意識，但仍需提高：
經(jīng)常按時(shí)給父母打電話(huà)的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79%57%學(xué)生生活樸素，并且在購物時(shí)會(huì )充分考慮家庭經(jīng)濟狀況。
校內外生活文化方面
大學(xué)生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著(zhù)自身的素質(zhì)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現，我校大學(xué)生在公共場(chǎng)合文明素質(zhì)普遍較高：
60%的學(xué)生在見(jiàn)到所認識的老師、學(xué)長(cháng)和學(xué)姐時(shí)會(huì )主動(dòng)打招呼60%不會(huì )因為同學(xué)和朋友關(guān)系做出插隊等不文明行為。
31%的學(xué)生認為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。89%的學(xué)生有便后沖水的習慣若在圖書(shū)館、自習室上自習時(shí)有人打電話(huà)，77%的學(xué)生會(huì )走出圖書(shū)館或自習室小聲接聽(tīng)。
90%以上的學(xué)生會(huì )在公交車(chē)上主動(dòng)給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學(xué)生會(huì )主動(dòng)幫助需要幫助的人。
教室文明方面
教室是大學(xué)生學(xué)習的地方，但是大學(xué)不同于高中，教室不再固定，學(xué)生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機、mp3等通信娛樂(lè )工具開(kāi)始步入學(xué)生生活，一系列的教室不文明現象就隨之而來(lái)，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我們發(fā)現我校大學(xué)生教室文明方面急需提高：
80%以上的學(xué)生都曾有過(guò)上課發(fā)短信、接打電話(huà)的行為70%的學(xué)生曾在課堂上睡過(guò)覺(jué)78%的學(xué)生反對在桌椅上亂刻亂畫(huà)僅10%的學(xué)生從未在教室吃過(guò)早餐52%的學(xué)生有曾在桌椅上亂畫(huà)的行為60%以上的學(xué)生曾在桌子里扔過(guò)垃圾。
宿舍文明方面
大學(xué)宿舍是家庭、學(xué)校、社會(huì )文化的匯合，是大學(xué)生日常生活的重要平臺，分析回收上來(lái)的300份有效問(wèn)卷，我校大學(xué)生在宿舍方面文明水平相對較高：
90%的學(xué)生出門(mén)時(shí)會(huì )經(jīng)常留意宿舍的電燈和水管情況。
68%的學(xué)生對室友的不文明生活習慣會(huì )以委婉方式提出，11%的學(xué)生會(huì )默默忍受室友的不文明生活習慣。
37%的學(xué)生選擇按照自己需要安排就寢時(shí)間36%的學(xué)生選擇按照學(xué)校統一規定的熄燈時(shí)間27%的學(xué)生選擇與室友協(xié)商安排就寢時(shí)間。
文明調查報告7
一、調查目的
了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話(huà)不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。
二、調查時(shí)間
XX年7月至9月。
三、調查范圍
虹星橋小學(xué)六年級學(xué)生50名。
四、調查方法
1)觀(guān)察法：仔細觀(guān)察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現及內容。
2)談話(huà)法：通過(guò)談話(huà)了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明，并分析原因。
五、調查結果
1、學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì )口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著(zhù)相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿(mǎn)的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(cháng)輩、周?chē)说淖炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(cháng)了就養成了不好的習慣。
2、小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認為有什么不對的地方。
3、小學(xué)生什么時(shí)候會(huì )說(shuō)話(huà)不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì )賴(lài)皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。
(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話(huà)。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì )上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì )受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現為用一些不太雅的語(yǔ)言表達心中的不滿(mǎn)情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。
4)現在的獨生子女的`脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。作為現代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德。作為小學(xué)生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己的自身修養，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(cháng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。
文明調查報告8
今年暑假，我的社會(huì )實(shí)踐場(chǎng)所便是集大嘉庚圖書(shū)館。這個(gè)圖書(shū)館頗具規模，其中的設備設施都能滿(mǎn)足讀者的要求。在圖書(shū)館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著(zhù)許多不文明行為，而這些行為出現在了圖書(shū)館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。
在現刊閱覽室內，我通過(guò)調查，發(fā)現了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學(xué)生視而不見(jiàn)，明知故犯。在這些學(xué)生中有90％有一個(gè)同樣的穿著(zhù)——穿拖鞋。在知識與文明的'勝地穿著(zhù)不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀(guān)，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì )發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺手機。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽(tīng)，如果此人正穿著(zhù)拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外，拖鞋聲拌著(zhù)手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng)，無(wú)所顧慮地大聲對話(huà)，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會(huì )變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書(shū)依然沒(méi)翻一頁(yè)，有的學(xué)生不顧周?chē)淖x者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會(huì )兒翻書(shū)，一會(huì )兒聊天，一會(huì )兒接電話(huà)，就像個(gè)社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀(guān)的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調，學(xué)生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學(xué)生大中午帶著(zhù)一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館，剛翻了幾頁(yè)，就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。一到中午，只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下，翹著(zhù)二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無(wú)可奈何。
大學(xué)生都受過(guò)良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應該在公共場(chǎng)所有諸如此類(lèi)不雅的舉動(dòng)，大學(xué)生應改正自身的不文明行為，讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現頻率為0％，這才是現在大學(xué)生的光榮形象。
文明調查報告9
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生態(tài)文明建設和環(huán)境保護是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的客觀(guān)要求，對于推進(jìn)和諧社會(huì )建設，實(shí)現人與自然和諧相處具有重要意義。黨中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)環(huán)保工作，省市區各級政府都把生態(tài)環(huán)保工作作為重大的戰略任務(wù)加以落實(shí)。為促進(jìn)我區生態(tài)建設和環(huán)境保護工作，加快創(chuàng )新型和諧社會(huì )示范區建設步伐，區人大常委會(huì )決定對我區生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作進(jìn)行一次專(zhuān)題審議。根據工作安排，今年4月，由丁乃江副主任帶隊，城建環(huán)保工委牽頭，通過(guò)座談、走訪(fǎng)等形式，對我區生態(tài)建設和環(huán)境保護工作情況進(jìn)行了調研，調查組先后聽(tīng)取了區文明辦、建設局、農業(yè)局、發(fā)改局、各街道等單位的有關(guān)工作情況及部分村、部分區人大代表等各方面的意見(jiàn)和建議，還通過(guò)視察等活動(dòng)實(shí)地考察了部分環(huán)保生態(tài)項目�，F將調查情況報告如下：
近年來(lái)，圍繞“環(huán)境立區”戰略，區管委會(huì )、政府加強組織領(lǐng)導，積極制訂規劃，加大投入力度，大力發(fā)展以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主體的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟，環(huán)境保護和污染整治等各項工作穩步推進(jìn)。
(一)加強了對生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作的領(lǐng)導，形成了領(lǐng)導重視，目標明確，認識統一，各項責任落實(shí)到位的良好工作局面。20xx年專(zhuān)門(mén)成立了以張耕主任(區長(cháng))為組長(cháng)、分管領(lǐng)導為副組長(cháng)、各相關(guān)單位負責人為成員的生態(tài)區建設領(lǐng)導小組，加強對生態(tài)區建設的領(lǐng)導，同時(shí)設立生態(tài)區建設領(lǐng)導小組辦公室，由建設(環(huán)保)局局長(cháng)兼任辦公室主任，負責生態(tài)區建設的日常具體工作;20xx年又專(zhuān)門(mén)成立污染減排工作領(lǐng)導小組，負責對全區污染減排工作的統籌安排。區政府每年以簽訂年度生態(tài)建設與環(huán)境保護目標責任書(shū)的形式，將各項具體任務(wù)分解落實(shí)到各街道、部門(mén)，使生態(tài)建設與環(huán)境保護工作的各項任務(wù)落實(shí)到位。
(二)進(jìn)行了廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，形成了“層層發(fā)動(dòng)，人人參與”的良好局面。近年來(lái)，區政府及職能部門(mén)充分利用各種新聞媒介和宣傳手段，多角度、深層次地宣傳生態(tài)建設和環(huán)境保護的重大意義，調動(dòng)廣大干部群眾參與生態(tài)建設的積極性和主動(dòng)性，有效地提高了各級領(lǐng)導對生態(tài)環(huán)保的責任意識，增強了公眾的環(huán)境意識和生態(tài)觀(guān)念，為生態(tài)區建設提供強有力的輿論支持，營(yíng)造了良好的'社會(huì )氛圍。一是通過(guò)《天堂硅谷》等宣傳媒體及大型公益廣告牌、墻報等宣傳專(zhuān)欄，把生態(tài)環(huán)保理念引入社會(huì )各個(gè)層次，提高全民生態(tài)環(huán)保意識。二是深入開(kāi)展“綠色學(xué)�！�、“綠色社區”、“綠色工地”等“多綠工程”創(chuàng )建活動(dòng)和“安靜小區”、“環(huán)保模范企業(yè)”的創(chuàng )建，精心組織開(kāi)展“六五”世界環(huán)境日、科普宣傳周、環(huán)境警示教育等活動(dòng);三是加強環(huán)保培訓和宣傳力度，先后針對生態(tài)區建設、生態(tài)工業(yè)園區創(chuàng )建、 iso14000國家示范區、綠色gdp與循環(huán)經(jīng)濟等領(lǐng)域開(kāi)展了一系列專(zhuān)題講座、培訓，進(jìn)一步提高全民的環(huán)保意識。
(三)編制了生態(tài)規劃系列，完善了我區生態(tài)環(huán)保工作完善的規劃體系。在全面制定《杭州高新區(濱江)生態(tài)建設規劃》基礎上，先后擬定近、中、遠三個(gè)階段的建設目標，為我區生態(tài)環(huán)保工作提供了宏觀(guān)的、科學(xué)超前的規劃保障。特別是在各XX市控規、詳規及重點(diǎn)區域城市設計中把生態(tài)環(huán)保規劃作為重要內容，編制了《白馬湖生態(tài)創(chuàng )意城規劃》、《循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規劃》、《綠地系統規劃》、《沿江景觀(guān)生態(tài)規劃》、《水系綜合整治和保護開(kāi)發(fā)規劃》和《地下空間規劃》等生態(tài)環(huán)境、景觀(guān)控制保護規劃，完善了路網(wǎng)、河網(wǎng)、給排水網(wǎng)、人防、交通、綠化、電力、燃氣等環(huán)境基礎設施配套規劃，有效形成了專(zhuān)項規劃與區域規劃的點(diǎn)面結合和生態(tài)景觀(guān)功能的呼應效果。
(四)加大了生態(tài)環(huán)保投入，完善了生態(tài)環(huán)�；A設施“點(diǎn)、線(xiàn)、面”的網(wǎng)絡(luò )構架。近年來(lái)，區政府在加大城市基礎設施投入的同時(shí)，加大環(huán)境保護設施的投入。一是加強污水管網(wǎng)系統等環(huán)境基礎設施建設，全面推進(jìn)區域截污納管力度。近年來(lái)，累計投入資金25億元，先后建成雨水管網(wǎng)230公里，污水管網(wǎng) 145公里，污水提升泵5座，日處理10萬(wàn)噸污水預處理廠(chǎng)1座，先后集中精力對高教園區、西興工業(yè)園區、聯(lián)莊社區、之江社區、中興社區、浦沿沿江化工企業(yè)、農民多層住宅等大型區域進(jìn)行專(zhuān)項截污納管整治，同時(shí)積極推進(jìn)農村生活污水處理工程建設，先后完成了西興街道七甲閘村、星民村，長(cháng)河街道傅家峙村、張家村、湯家橋村，浦沿街道浦聯(lián)村等農村生活污水處理工程建設，建成區污水集中處理率達到95%以上;建成日焚燒垃圾600噸綠能發(fā)電廠(chǎng)1座，垃圾中轉站3 座，全區生活垃圾無(wú)害化處理率達100%。先后投資130萬(wàn)元建成大氣自動(dòng)監測點(diǎn)一個(gè);投資400萬(wàn)元建成污染源在線(xiàn)自動(dòng)監控等綜合監控管理系統;完成了 68家重點(diǎn)企業(yè)在線(xiàn)監控設施的安裝和標準化排污口建設。二是實(shí)施“生態(tài)工程大項目帶動(dòng)”戰略，取得了明顯的成效�！氨趟こ獭狈矫�，實(shí)施了飲用水源保護工程和河道綜合治理工程。投資4000余萬(wàn)元順利完成了電化集團、龍山化工、油脂化工等“三化廠(chǎng)”截污納管工程;投資1440萬(wàn)元，取締沿江采沙碼頭8個(gè)，拆除區域內沿錢(qián)塘江全部15個(gè)排污口;關(guān)停水質(zhì)較差的長(cháng)河水廠(chǎng)，實(shí)行全區統一供水“一張網(wǎng)”，水廠(chǎng)一期工程將于20xx年建成使用;完成新浦河、永久河、建設河、四季河、時(shí)代河、鐵路河、花園徐直河、槐河、長(cháng)二河、陳家河、西興直河等河道的綜合整治和水生態(tài)系統的恢復，今年又計劃新開(kāi)工16條河道綜合保護整治。三是加大城市心肺景觀(guān)功能投入。著(zhù)力建設了 “一環(huán)、六帶”的網(wǎng)絡(luò )狀綠地系統，江濱綠地、道路綠地、河道綠地、生態(tài)公園、廣場(chǎng)綠地及居住片區公園等集中綠地建設基本普及，沿江景觀(guān)帶一期工程建成，白馬湖區域保護和建設完成整體規劃，古鎮老街和民居故居的保護有條不紊地開(kāi)展，沿路沿河的生態(tài)廊道隨著(zhù)城市道路建設和河道整治快速推進(jìn)。目前，全區已建成各類(lèi)生態(tài)公園12處，累計新增綠地468余萬(wàn)平方米，人均公共綠地面積達到33.4平方米�！八{天工程”方面，通過(guò)創(chuàng )建和鞏固煙塵控制區，基本消除了冒黑煙現象。通過(guò)開(kāi)展“禁燃區”工作，保證了我區清潔燃料的使用率達到92%以上�！扒屐o工程”方面，通過(guò)出臺一系列管理辦法，以及有效的整治措施，聲環(huán)境得到了有效改善。三是加強生態(tài)農業(yè)建設，不斷優(yōu)化農業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。完成了杭州都市(精品)農業(yè)綜合開(kāi)發(fā)工程、農業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地、東江圍墾中低產(chǎn)田改造等生態(tài)農業(yè)項目。申報立項了浦沿街道東冠社區的園林綠化建設項目，杭州之江園林綠化藝術(shù)有限公司的優(yōu)良園林植物種子園、采穗圃基地建設項目和杭州濱江精品農業(yè)科技示范工程項目。以“無(wú)公害”為重點(diǎn)，積極推廣示范群體質(zhì)量栽培等新技術(shù)10多項，推廣應用新設施、新設備、新材料20多種，較好地鞏固了各類(lèi)示范點(diǎn)建設成果，同時(shí)積極引導組織區內食品企業(yè)開(kāi)展綠色食品和有機食品認證工作，全區累計通過(guò)綠色食品和有機食品認證數20個(gè)。
(五)制定了生態(tài)環(huán)保政策措施，優(yōu)化和提升了全區產(chǎn)業(yè)結構。堅決實(shí)施“一優(yōu)先兩嚴格三一律”政策(即：優(yōu)先發(fā)展資源節約型、環(huán)境友好型的新型產(chǎn)業(yè);嚴格按照產(chǎn)業(yè)導向目錄、嚴格實(shí)行污染物排放總量控制;對于不符合產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境功能標準的項目一律不引進(jìn)、對于不符合清潔生產(chǎn)和節約能源的項目一律不批準、對于污染治理難度大的企業(yè)一律實(shí)行關(guān)停并轉)和新項目“六個(gè)堅決不批”政策(即不符合規劃的項目堅決不批、不符合產(chǎn)業(yè)政策導向的項目堅決不批、不符合清潔生產(chǎn)要求的項目堅決不批、不符合污染物排放標準的項目堅決不批、不符合總量控制要求的項目堅決不批、不符合環(huán)境功能區劃要求的項目堅決不批)，堅決嚴格執行環(huán)保一票否決制，確保建設項目環(huán)評率和“三同時(shí)”執行率100%。三年來(lái)累計否決有污染的招商引資和技改擴建項目100個(gè)，從源頭上杜絕了新污染源的產(chǎn)生，為我區以高新技術(shù)為主導的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了空間和各項資源的保障。
近年來(lái)，我區的生態(tài)和環(huán)保工作領(lǐng)導重視，上下齊心，措施扎實(shí)，取得的成效是明顯的：首批通過(guò)了省級生態(tài)區基本達標驗收;在市政府對15單位的生態(tài)建設與環(huán)境保護目標責任制考核驗收中，取得了全市第一名，并在全市人口與計劃生育、國土資源、環(huán)境保護大會(huì )上被授予優(yōu)勝單位;區域環(huán)境空氣質(zhì)量?jì)?yōu)良率超過(guò)80%;內河水質(zhì)得到明顯提升，基本消除了劣五類(lèi)水體;區內主要污染物的排放量連續下降，提前完成了市政府下達的“十一五”污染減排指標。
文明調查報告10
一、活動(dòng)主題及宣傳口號：
“關(guān)愛(ài)生命、文明出行”
“文明交通，綠色出行”
“文明出行每一步，關(guān)愛(ài)生命每一天”
二、實(shí)踐活動(dòng)的目的
為了改善城市環(huán)境、保障市民的安全出行，提高公眾綠色出行保障人身及財產(chǎn)安全的意識。全面推進(jìn)“文明交通，綠色出行”建設，增強首都市民現代交通意識和文明交通觀(guān)念，提高市民文明素質(zhì)和城市文明程度，我社會(huì )實(shí)踐小組決定，深入地組織開(kāi)展“文明交通，綠色出行”主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)。根據社會(huì )實(shí)際要求，結合社會(huì )實(shí)際，號召廣大市民、學(xué)生積極參與，身體力行地為營(yíng)造哈爾濱良好的交通環(huán)境和文明秩序做出貢獻。
三、社會(huì )實(shí)踐的意義：
1、倡導學(xué)生采用對環(huán)境影響最小的方式出行，即節約能源、提高能效、減少污染、有益于健康、兼顧效率的出行方式，如：乘坐公共汽車(chē)、步行、騎自行車(chē)、文明出行等，提高學(xué)生對“綠色出行”生活理念的認識，從小開(kāi)始實(shí)踐并影響其家人，從而將“綠色出行，節能減排”的概念根植于孩子心中，從小培養其節約能源的好習慣。
2、號召人們文明交通遵守交通規則，養成良好習慣注意個(gè)人安全。
3、學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì )上網(wǎng)調查查找資料，設計調查問(wèn)卷和調查的方法，能將收集到的'資料進(jìn)行分析，整理，總結，并寫(xiě)出調查報告。
4、體驗研究學(xué)習過(guò)程中與同學(xué)們合作學(xué)習的快樂(lè )，培養團隊合作的精神，培養社會(huì )實(shí)踐的能力，增強各方面的知識和技能并總結出課題研究的成果。
四、活動(dòng)內容及流程：
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1、發(fā)出一份倡議：在校園內發(fā)出一份“關(guān)愛(ài)生命，文明出行”倡議書(shū)。
2、開(kāi)展安全知識宣傳：
通過(guò)展板進(jìn)行安全知識宣傳，重點(diǎn)進(jìn)行“遵守交通信號”、“拒絕乘坐安全隱患車(chē)輛”等安全常識宣傳教育，提高學(xué)生的自我保護意識和安全防患意識。
3、開(kāi)展文明交通遵守交通規則的宣傳活動(dòng)。
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1、印發(fā)倡議書(shū)向大家介紹文明交通綠色出行：
給每一位家長(cháng)發(fā)放“文明交通，綠色出行”的倡議書(shū)，集中進(jìn)行詳細解讀，確保人人知曉交通安全常規要求，并在倡議書(shū)上簽名。
2、在公交站點(diǎn)進(jìn)行宣傳：
在公交站點(diǎn)對乘車(chē)市民以及過(guò)往行人進(jìn)行文敏交通的介紹以及宣講，以通俗易懂的語(yǔ)言，詳細講解了交通標志、紅綠燈、交通信號、斑馬線(xiàn)、汽車(chē)上的注意事項等知識。并倡導文明在腳下：不亂穿馬路、不闖紅燈，堅持走斑馬線(xiàn)或過(guò)街通道；不亂停車(chē)；駕車(chē)穿越非機動(dòng)車(chē)道時(shí)不超速、橫行；排隊候車(chē)、依次上下車(chē)，不擁擠、爭搶座位，公交車(chē)上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕婦及懷抱嬰兒者讓座；觀(guān)看文體表演、參加公共活動(dòng)不遲到早退。用我們的實(shí)際行動(dòng)，維護良好的公共秩序
3、發(fā)放交通安全宣傳資料：組織學(xué)生走進(jìn)小區，走向街頭，向小區居民和路人發(fā)放文明交通傳單及宣傳圖片、資料。
4、開(kāi)展一次問(wèn)卷調查：
向居民、路人、學(xué)生家長(cháng)發(fā)放交通調查問(wèn)卷，通過(guò)問(wèn)卷了解當地居民交通安全的情況和交通安全的意識，提醒家長(cháng)文明行車(chē)、乘車(chē)成為孩子文明出行的好榜樣
5、組織宣傳簽名活動(dòng)：
向市民以及其他行人宣傳本次活動(dòng)的意義和好處并簽名
五、調查內容
1、市民對文明交通綠色出行的看法
2、市民對于交通規則的了解情況
3、市民對于文明交通綠色出行的支持程度
4、市民對于目前現狀的看法五、調查體會(huì )
在調查的過(guò)程中，也會(huì )經(jīng)常遇到很多人不配合，但這是很正常的事，所以需要我們很耐心的進(jìn)行交流，在過(guò)程讓他們相信我們，而且讓他們知道，這個(gè)活動(dòng)所帶來(lái)的意義。
所以現在還依舊很感謝那些配合我們的人。是他們?yōu)槲覀兲峁┝俗钣杏玫馁Y料，讓我們通過(guò)調查，得出最真實(shí)的結論，也把最好的建議交給有關(guān)部門(mén)，讓他們最直觀(guān)了解到市民對綠色出行以及新能源汽車(chē)的了解程度和看法，并及時(shí)有效的做出新的變化。在過(guò)程中，我們也一定程度提升了自己語(yǔ)言的交流能力。
希望通過(guò)我們的努力，能讓更多的人選擇文明綠色的出行方式，為改善城市環(huán)境，提高公眾綠色出行意識貢獻綿薄之力，并對新能源汽車(chē)領(lǐng)域有更為全面、深刻的認識與了解。
文明調查報告11
一、調查工作概述
(一)、調查概況
20xx年秋對我實(shí)習所在的小學(xué)(x縣基金小學(xué))進(jìn)行了校園文化建設調查。通過(guò)調查研究，對該校的校園文化建設現狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農村小學(xué)的校園文化建設現狀，深化教育改革，加強農村小學(xué)校園文化建設的針對性，提高農村小學(xué)校園文化建設的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀(guān)依據。
(二)、調研目的、意義
校園文化建設是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現，是學(xué)校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學(xué)習聯(lián)系，進(jìn)一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，打開(kāi)學(xué)校德育與教學(xué)相互促進(jìn)的新局面。
(三)、調查切入點(diǎn)：
此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質(zhì)文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點(diǎn)展開(kāi)調查。
(四)、調查時(shí)間及對象：
調查時(shí)間：
調查對象：x縣基金小學(xué)及該校部分教師、學(xué)生
(五)、學(xué)校概況
x縣基金小學(xué)原名大埠中心小學(xué)，是一所始建于1934年的名不見(jiàn)經(jīng)傳的典型山區小學(xué)，因條件所限，學(xué)校規模極小，校園破爛不堪，當時(shí)的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學(xué)生也不過(guò)200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學(xué)齡孩子都無(wú)法入校讀書(shū)，只能分散在另外幾個(gè)教學(xué)點(diǎn)--上世紀五六十年代生產(chǎn)隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線(xiàn)搭橋下，與大埠中心小學(xué)結上了不解之緣，大埠中心小學(xué)也從此更名為基金小學(xué)。
如今，該校的辦學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學(xué)樓和宿舍樓，教學(xué)環(huán)境和設施設備得到大大的改善，學(xué)校辦學(xué)規模也不斷擴大，目前已擁有學(xué)生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總人數的2/3，比原來(lái)增加了近三倍。
XX年來(lái)，逸揮基金會(huì )以一種全新的精神理念一直關(guān)心學(xué)校的成長(cháng)，使學(xué)校管理大大加強，辦學(xué)質(zhì)量顯著(zhù)提高，由全縣后進(jìn)一躍進(jìn)入了先進(jìn)行列。在XX年舉行的三年級語(yǔ)文、四年級數學(xué)抽考中，該校成績(jì)分別名列全縣同類(lèi)學(xué)校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續四年取得全縣同類(lèi)學(xué)校第一名。師生中還涌現了一大批工作、學(xué)業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學(xué)校其他各方面均取得不錯的進(jìn)步，從XX年起至今，該校連續獲得“市文明校園、德育示范學(xué)�！�、“紅領(lǐng)巾示范學(xué)�！�、“小公民道德建設示范基地”、“文明校園創(chuàng )建先進(jìn)單位”、“提高教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)單位”等眾多榮譽(yù)。
二、調查基本情況分析
x縣基金小學(xué)把校園文化建設置于體現學(xué)校理念、學(xué)校精神、學(xué)校品位的高度來(lái)積極構建，使其在倡導素質(zhì)教育、培養學(xué)生良好素質(zhì)的過(guò)程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實(shí)施素質(zhì)教育的有力支撐。
一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環(huán)境。
在創(chuàng )建過(guò)程中，學(xué)校在布局調整、建筑設計、區域劃分、小品點(diǎn)綴、綠化配套等方面進(jìn)行了精心的設計與構建。尤其在學(xué)校內部環(huán)境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來(lái)裝點(diǎn)布置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動(dòng)室都能做到美觀(guān)潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫(huà)廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現在各區域的宣傳標語(yǔ)、校訓、名人警句無(wú)不體現出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學(xué)生的一些書(shū)法、美術(shù)作品的點(diǎn)綴，加濃了學(xué)校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個(gè)賞心悅目、充滿(mǎn)生機的教育空間。學(xué)校的校園環(huán)境真正成無(wú)的詩(shī)、無(wú)聲的歌、立體的畫(huà)。
二、規范有序，形成制約、自律、激勵的法治環(huán)境。
以法治校、以法治教，應是實(shí)現學(xué)校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來(lái)，學(xué)校依據學(xué)校章程，建立與健全了一系列具有客觀(guān)性、穩定性、系統性特點(diǎn)的規章制度，使學(xué)校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規范、考績(jì)考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時(shí)，學(xué)校都組織教師或學(xué)生積極參與，發(fā)動(dòng)大家充分發(fā)表意見(jiàn)，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
三、與時(shí)俱進(jìn)，倡導開(kāi)拓、進(jìn)取、創(chuàng )新的人文環(huán)境。
x縣基金小學(xué)在校園文化建設中，十分重視人文環(huán)境的構筑，盡最大限度地把時(shí)代信息、時(shí)代精神、時(shí)代理念融入校園文化之中，使學(xué)生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話(huà)，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話(huà)者歌頌改革開(kāi)放以來(lái)的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個(gè)人的社會(huì )責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學(xué)生愛(ài)校愛(ài)國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優(yōu)化培養特長(cháng)的活動(dòng)環(huán)境。
校園文化的建設應是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它應當以人為宗旨，以活動(dòng)為載體，通過(guò)校園文化的張揚與滲透，來(lái)鮮明學(xué)校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個(gè)性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開(kāi)拓創(chuàng )新意識。近幾年來(lái)，學(xué)校采用“坐標式”來(lái)組織開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)。橫向以時(shí)間為序，在每學(xué)期，每學(xué)年中具體規劃好面與點(diǎn)的校園文化活動(dòng)�；顒�(dòng)內容的安排主要依據紀念節日、傳統節日、學(xué)校特點(diǎn)來(lái)組織�？v向以空間為序，通過(guò)陣地建設來(lái)組織安排活動(dòng)。近幾年來(lái)，學(xué)校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂(lè )、美術(shù)、書(shū)法等興趣小組、學(xué)校德育基地、社會(huì )實(shí)踐基地等，使教師與學(xué)生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會(huì )。校園文化活動(dòng)的積極開(kāi)展，既普及又有提高，使全校師生在活動(dòng)中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個(gè)性，培養了特長(cháng)，形成了風(fēng)格。形成校園文化的鮮明特色與風(fēng)格。
五、調查收獲與思考
當代的學(xué)生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點(diǎn)。校園文化建設可以滿(mǎn)足他們求新知、求技能、求娛樂(lè )、求交際、善表現的`愿望及要求；能開(kāi)拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開(kāi)展校園文化建設，對學(xué)校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設在陶冶學(xué)生情操，豐富業(yè)余生活的同時(shí)，能激發(fā)調動(dòng)他們的創(chuàng )造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開(kāi)發(fā)利用。
二、校園文化活動(dòng)可以增強學(xué)生的榮譽(yù)感和責任感，起到自覺(jué)維護班級、學(xué)校的榮譽(yù)，激勵他們?yōu)槿娉砷L(cháng)而努力學(xué)習、認真探索。
三、校園文化活動(dòng)能調劑、豐富學(xué)生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學(xué)習之余得到輕松愉快的休息，同時(shí)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，有利于培養學(xué)生的參與意識，促進(jìn)學(xué)校全方位、多角度為學(xué)生成長(cháng)、成才進(jìn)行研究和探討。
四、可以充分發(fā)揮校園文化建設的教育作用，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)生在接受教師教育的同時(shí)，通過(guò)參加校園文化活動(dòng)來(lái)提高自己的素質(zhì)，為將來(lái)走向更高一級學(xué)校打好基礎，做好準備。
五、校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng )造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿(mǎn)足了全體師生共同的需要，使學(xué)校群體產(chǎn)生強烈的內聚力量和激勵力量。同時(shí)能夠激發(fā)全體師生對學(xué)校目標、準則的認同感。個(gè)體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發(fā)達、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調、相融的越統一，學(xué)校對個(gè)體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會(huì )中的體現凝聚力、激勵力的學(xué)校形象，在校園文化建設中通過(guò)擴散、傳播，還會(huì )使外部公眾對學(xué)校的信念、目標、育人的有效性也產(chǎn)生認同和信心，這樣就可以強化學(xué)校內部的自信力，從而將個(gè)體目標整合為學(xué)�？偰繕�。
文明調查報告12
一、前言
“公共文明”（public civilization）一詞，并不是倫理學(xué)的專(zhuān)有概念�！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂�，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現�！熬裎拿鳌笔侨祟�(lèi)社會(huì )精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)，是人類(lèi)精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì )主體的公民在社會(huì )社會(huì )公共生活領(lǐng)域中表現出來(lái)的精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀(guān)、道德風(fēng)貌、覺(jué)悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規、設施等文化方面的內容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現出來(lái)并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來(lái)測度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機，那么作為“精神生活進(jìn)步與開(kāi)化狀態(tài)”的文明就沒(méi)有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會(huì )人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內化。它體現了作為主體的公民對社會(huì )生活共同規則的尊重，也體現了主體對自身公民權利和他人公民權利
的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì )性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會(huì )公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺(jué)地履行公共生活規則的一種狀態(tài)。在社會(huì )生活中，作為維系社會(huì )正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會(huì )形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會(huì )公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會(huì )公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會(huì )義務(wù)或涉及社會(huì )公共利益的活動(dòng)中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會(huì )、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規則。公共文明主要是人們對社會(huì )公德中公共生活規則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會(huì )人們的公共道德水準，又體現該社會(huì )公共法規的健全和公共管理的完善。[4]
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著(zhù)現代社會(huì )生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴
展，并呈現出開(kāi)放式的'兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問(wèn)卷調查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現實(shí)性上，這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現在公共生活當中。
二、背景
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國經(jīng)濟快速增長(cháng)的一個(gè)顯著(zhù)性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實(shí)力”外，還需要文化方面的“軟實(shí)力”。從某種意義上說(shuō)，與日俱增的物質(zhì)現代化只是一個(gè)城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說(shuō)，加強公共文明建設其實(shí)就是塑造城市的靈魂。[3]
三、問(wèn)卷情況
本問(wèn)卷共收回154份有效問(wèn)卷，以大學(xué)生為主要的調查對象。
四、主要調查內容
公共交通、環(huán)境衛生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機動(dòng)車(chē)違章停車(chē)；機動(dòng)車(chē)不按交通燈通行；行人和自行車(chē)不按交通燈通行或走機動(dòng)車(chē)道；向車(chē)外拋擲廢棄物；交
警執勤站（崗）在交通高峰期沒(méi)有交警站崗執勤、警容不嚴整，用語(yǔ)不文明、沒(méi)有及時(shí)處理辦結事故等。
環(huán)境衛生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫(huà)小廣告；集貿市場(chǎng)、商業(yè)大街、公園（廣場(chǎng)）違規違章占道經(jīng)營(yíng)，門(mén)前衛生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車(chē)爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩；禁煙區吸煙；損壞道路、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的公用電話(huà)、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。
窗口行業(yè)：醫院掛號、收費、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過(guò)15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺(jué)排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語(yǔ)不文明；重點(diǎn)復雜區域沒(méi)有警察定點(diǎn)站點(diǎn)等。
五、調查問(wèn)卷結果統計與分析
1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見(jiàn)：數據顯示154名被訪(fǎng)問(wèn)者中114人經(jīng)常見(jiàn)到“中國式“過(guò)馬路，比例高達91.6%，在公共場(chǎng)所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)�？吹皆诠矆�(chǎng)合說(shuō)臟話(huà)占71.4%，64%的人經(jīng)�？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見(jiàn)到不給老人讓座的占61%，經(jīng)�？吹接腥嗽诠矆�(chǎng)合吐痰的占60.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個(gè)人素質(zhì)差，24。7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；
3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會(huì )覺(jué)得這樣不對，但不好提意見(jiàn)的占76%，與自己無(wú)關(guān)，做好自己的占13.64%，覺(jué)得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無(wú)所謂的占47%，而5%的人認為沒(méi)感覺(jué)；
5、認為創(chuàng )建公共文明應著(zhù)重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個(gè)人修養，完善制度，有關(guān)部門(mén)開(kāi)展有關(guān)文明的宣傳，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )媒體大力宣傳文明模范行為；
六、總結
可以說(shuō)：中國民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著(zhù)；這個(gè)變遷經(jīng)常是從“身邊”開(kāi)始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時(shí)存在著(zhù)；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著(zhù)公民社會(huì )之完善與成熟而占據重要位置。在一個(gè)人口眾多、社會(huì )資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒(méi)有“身邊不文明”表現，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規則的“尊嚴線(xiàn)”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著(zhù)力倡導的人性呼喚。
文明調查報告13
一、問(wèn)題的提出
我市目前正在全力以赴創(chuàng )建第二輪全國文明城市，報刊、廣播、電視等媒體上不斷地宣傳著(zhù)文明禮儀，我所在的社區也不例外，大幅的標語(yǔ)和板報提倡人們養成文明衛生的好習慣。但是，仔細觀(guān)察我所住的小區，我發(fā)現小區里亂扔的垃圾比以往多了，而蝴蝶卻并沒(méi)有減少，這是怎么回事?社區內的環(huán)境衛生狀況有沒(méi)有得到改善?居民們的文明衛生習慣是否良好?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我利用暑假的休息時(shí)間，進(jìn)行了一次調查。
二、調查方法
1、實(shí)地觀(guān)察，調查社區內居民的文明衛生習慣。
2、走訪(fǎng)有關(guān)部門(mén)，了解近來(lái)小區內文明衛生情況。
3、詢(xún)問(wèn)園丁，搜集花草樹(shù)木種植情況。
三、調查情況和資料整理
信息渠道
涉及方面
具體內容
實(shí)地觀(guān)察
居民文明衛生習慣
小區后樓沒(méi)有垃圾桶，后樓部分居民嫌麻煩，不愿意將垃圾扔到前樓垃圾桶，就順手丟在了后樓草坪上和大樹(shù)附近。在高溫潮濕環(huán)境下，導致細菌大面積滋生，時(shí)有臭氣和蚊蟲(chóng)，社區被迫噴灑農藥。有些居民的汽車(chē)亂停放，占了公用車(chē)道和堵塞了車(chē)庫，引起人們不滿(mǎn)。
走訪(fǎng)有關(guān)部門(mén)
小區空氣質(zhì)量
經(jīng)空氣質(zhì)量檢測，我們小區的空氣質(zhì)量等級為ⅱ級，空氣指數：56，質(zhì)量描述：良好
詢(xún)問(wèn)園丁
花草樹(shù)木種植情況
小區前庭花園內，最近調換了一批觀(guān)賞花草，有蘇鐵、紫薇、月季等，改善了小區的綠化環(huán)境，花朵引來(lái)了許多蜜蜂和蝴蝶。后樓的部分樹(shù)木出現蟲(chóng)害、脫皮等現象，于是進(jìn)行了養護，希望小區居民自覺(jué)愛(ài)護花草樹(shù)木。
四、結論
1、小區后樓衛生情況堪憂(yōu)。大樹(shù)下、草坪上有垃圾腐爛遺留下的.臭味，蚊蟲(chóng)、蒼蠅較多。傍晚，經(jīng)常有孩童在草地上嬉戲玩耍，踩踏草坪。有部分居民在花架及環(huán)形走廊散步后，隨手亂扔果皮和煙蒂。
2、小區的空氣并不太好，特別是后樓附近。有的居民不文明，為圖方便堵塞車(chē)道，這與居民的生活習慣密切相關(guān)。
3、小區內種植了許多花草，有些是新近移植，有些剛開(kāi)花，這些花草需要我們大家共同愛(ài)護。
五、意見(jiàn)和建議
1、小區部分居民還沒(méi)有養成良好的文明衛生習慣，建議舉辦一次講座，教育居民們保護環(huán)境，文明停車(chē)，齊心協(xié)力維護我們的家園。
2、鼓勵和號召居民們關(guān)心社區綠化，愛(ài)護花草樹(shù)木，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)向有關(guān)部門(mén)反映，共同制止破壞綠化的行為。
六、體會(huì )
通過(guò)這次有益的調查活動(dòng)，在老師的指導下，在社區工作人員的幫助下，我初步掌握了開(kāi)展調查、制作表格的方法，還學(xué)會(huì )了對某一事物作一些歸納與總結。另外，我還向物業(yè)部門(mén)反映情況，提供建議，受到了好評。特別是我原來(lái)做事馬虎，辦事拖泥帶水，這次活動(dòng)教育了我，使我明白，調查工作要一絲不茍，要有強烈的責任心，這增強了我做建設和諧城市小主人的使命感。我相信如果人人都能主動(dòng)保持文明衛生的好習慣，保護花草樹(shù)木，那么我們的家園一定會(huì )成為一塊美麗的綠洲、一座花園般的現代化都市、一個(gè)和諧文明的人間天堂。
文明調查報告14
按照阜文明辦【20xx】27號文件的要求，阜陽(yáng)市消費者協(xié)會(huì )聯(lián)合阜陽(yáng)市文明辦在我市開(kāi)展文明餐桌調查問(wèn)卷活動(dòng)。
一、基本情況
此次調查活動(dòng)以在我市各大酒店消費的消費者為主�；顒�(dòng)共發(fā)放了問(wèn)卷210份，回收問(wèn)卷210份，回收率100%。其中有效問(wèn)卷191份，有效率91%。，具體情況如下:
按性別份：男士92人，占48%;女士99人，占52%;
按年齡分：30歲以上的共63人，其中不了解當前開(kāi)展的文明餐桌創(chuàng )建活動(dòng)與大興勤儉節約之風(fēng)的關(guān)系的有7人，占11%，了解的有56人，占89%;30歲以下的共計128人，其中了解的114人，占89%。
按文化程度分：大專(zhuān)以上(包括大專(zhuān))82人，占43%，大專(zhuān)以下105人，占57%;
按是否本地人分：本地人168人，占88%，外地人23人，占12%。
調查結果表示:大多數消費者都知道并支持這個(gè)活動(dòng)，酒店也積極配合，并主動(dòng)提供免費餐盒打包服務(wù)。但也存在著(zhù)不容忽視的問(wèn)題。消費者在點(diǎn)菜過(guò)程中沒(méi)有理性考慮實(shí)際人數，普遍存在菜肴浪費現象，有的.酒店不能主動(dòng)出據發(fā)票等。阜陽(yáng)市消費者協(xié)會(huì )建議：有關(guān)政府職能部門(mén)要加大宣傳力度，各地各部門(mén)要充分利用各種宣傳媒體、采取多種宣傳形式，大力宣傳文明餐桌創(chuàng )建活動(dòng)的重要意義，基本要求，大力宣傳各地各部門(mén)各餐廳采取的有效舉措，大力宣傳文明餐桌創(chuàng )建活動(dòng)涌現的好典型、好做法、好經(jīng)驗，引導消費者樹(shù)立理性、文明的消費觀(guān)，讓綠色消費、可持續發(fā)展思想深入人心，促進(jìn)節約利用資源，共同努力營(yíng)造良好的餐飲消費環(huán)境。
文明調查報告15
一、調查目的
通過(guò)對日常校內大學(xué)生的行為觀(guān)察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹(shù)新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養。此次調查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負擔的社會(huì )責任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規范，讓校園的不文明現象得到改觀(guān)，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對校園不文明現象的調查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立校園“文明規范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì )到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習生活中明是非、知榮辱，樹(shù)立良好的公德心，作樂(lè )于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現象的調查。
二、調查手段
本次采用實(shí)地觀(guān)察及訪(fǎng)談的手段
三、調查地方
重點(diǎn)調查地方為寢室、食堂、圖書(shū)館
四、調查對象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調查結果
�。ㄒ唬�、本次重點(diǎn)調查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話(huà)說(shuō)“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。
人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現象。針對食堂里的一些現象，我們做了一個(gè)調查。無(wú)規矩不成方圓，排隊是一個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題。調查中發(fā)現，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺(jué)排隊。這說(shuō)明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺(jué)，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著(zhù)太隨便。譬如身著(zhù)睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來(lái)是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛(ài)，竟當眾互相喂飯。通過(guò)調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現在公共場(chǎng)合。且大多數人認為這樣的表達方式是作秀，“愛(ài)”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場(chǎng)合有過(guò)分親密的行為。說(shuō)到食堂，想必大多數人也會(huì )隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺(jué)收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現象都很反對，說(shuō)明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的.。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰(shuí)不想有一個(gè)好的環(huán)境來(lái)好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動(dòng)，好環(huán)境自然來(lái)！
2、寢室
當你坐在溫馨的食堂時(shí)，你會(huì )覺(jué)得舒服；當你覺(jué)得每一個(gè)人都很尊重你，關(guān)心你時(shí)，你會(huì )感到窩心；當你的耳邊不再有那些難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，你會(huì )高興；當你生活在一個(gè)文明的校園時(shí)，你會(huì )額外開(kāi)心
同樣的,在宿舍里,我們也需要營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)休息和學(xué)習, 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養所”�？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì )”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛(ài)護自己所居住環(huán)境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒(méi)有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示,絕大多數學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開(kāi)臥談會(huì ),晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規律,還影響到他人的作息時(shí)間,而男生宿舍,大多數男生是因為網(wǎng)絡(luò )游戲而導致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤(pán)的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的問(wèn)題!這些問(wèn)題直接影響到校園文化建設,也體現了大學(xué)生的自身修養素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛(ài)護,唯有杜絕那些不文明現象,才能創(chuàng )造一個(gè)文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來(lái),共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書(shū)館
我們還對同學(xué)們在圖書(shū)館內的行為進(jìn)行了觀(guān)察，并對同學(xué)們展開(kāi)了書(shū)面調查，發(fā)現同學(xué)們在圖書(shū)館內存在著(zhù)以下問(wèn)題：第一，占位的現象。有些同學(xué)習慣
把書(shū)放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒(méi)有了自習的位置。第二，在安靜的圖書(shū)館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來(lái)電沒(méi)調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書(shū)的過(guò)程中沒(méi)有把借書(shū)牌放在書(shū)的位置。
據了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因為這種行為在同學(xué)之間是會(huì )互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當代的大學(xué)生，我們應當自覺(jué)維護公共的學(xué)習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺(jué)愛(ài)護從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)籍的，很少同學(xué)有折書(shū)或在書(shū)中作記號的習慣，也會(huì )按時(shí)歸還書(shū)籍。這說(shuō)明同學(xué)們有愛(ài)護公共書(shū)籍，遵守借書(shū)規則的意識的，這是好的一面，我們應當發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調查中還發(fā)現學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著(zhù)科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機的功能越來(lái)越強大，絕大多數學(xué)生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無(wú)論是在自習室，圖書(shū)館，還是在課堂上，總會(huì )聽(tīng)到“時(shí)尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒(méi)必要電話(huà)，也會(huì )嚴重影響到自己的學(xué)習的，浪費大量寶貴的學(xué)習時(shí)間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應該是學(xué)生學(xué)習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽(yáng)能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過(guò)半，系統幾近癱瘓。冬天來(lái)臨時(shí)，幸免下來(lái)的熱水供應點(diǎn)上，又排起了苦等的長(cháng)龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來(lái)都有占座的傳統，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤(pán)分析下來(lái)，有空調的教室為最優(yōu)，地處陽(yáng)面是其次，沒(méi)暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線(xiàn)，拎著(zhù)一沓小冊子，嘩啦啦地占據一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過(guò)去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來(lái)——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書(shū)放那，人就不見(jiàn)了，站著(zhù)為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話(huà)：說(shuō)圖書(shū)館
老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會(huì )傳來(lái)：這有人！結果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會(huì )場(chǎng)處處能見(jiàn)著(zhù)他們的身影：嘴里叼著(zhù)根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，正在吃飯的無(wú)心思吃飯，正在學(xué)習的無(wú)心思再學(xué)習，正在聽(tīng)報告的更沒(méi)有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當浪費成為一種習慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來(lái)我往卻對此毫無(wú)反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著(zhù)的路燈，教室里全部開(kāi)著(zhù)的燈光，似乎都默默地對當代大學(xué)生進(jìn)行著(zhù)諷刺——如今的學(xué)生節能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書(shū)館的書(shū)本中亂寫(xiě)亂畫(huà)，甚至撕去書(shū)本中的不菲章節，問(wèn)校園什么東西最滄桑，圖書(shū)館的書(shū)肯定在黯然自憐。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一本書(shū)拿來(lái)，站的角度不同，各自認為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線(xiàn)”就形成，更有甚者直接在書(shū)上開(kāi)起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁(yè)。這種行為嚴重破壞了學(xué)校有限的圖書(shū)資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習。
7、出口成“臟”
把臟話(huà)當口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話(huà)連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話(huà)已成為一種習慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
六、調查總結
通過(guò)對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見(jiàn)，例如：圖書(shū)館里串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說(shuō)明了現代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學(xué)生應該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹(shù)立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒(méi)有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來(lái)越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒(méi)有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長(cháng)莫及，所以才會(huì )屢禁不止。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監督成為現實(shí)的要求和呼喚。
綜合調查的情況我現在提幾點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認為學(xué)校應該進(jìn)一步加強學(xué)生的思想教育和行為管理工作；二、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
七、采取對策
在調查中，我們向接受調查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現象的解決辦法�？偨Y下來(lái)可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
第一、加強教育。
這里并不是強調要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因為幾乎所有學(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀(guān)，在自己做好對自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當的獎懲制度。
從平時(shí)的學(xué)習生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監督機制的前提下，建立適當的獎懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
第三、注重思想道德教育，轉變大學(xué)生的認知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育的同時(shí),更應加強大學(xué)生基礎文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過(guò)教育和引導，提高大學(xué)生分析問(wèn)題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺(jué)文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過(guò)教育和引導，使大學(xué)生從思想上重視培養良好行為習慣，將自覺(jué)文明意識轉化為自覺(jué)的文明行為。
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