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留守老人調查報告
在當下這個(gè)社會(huì )中，報告與我們的生活緊密相連，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編收集整理的留守老人調查報告，歡迎大家分享。
留守老人調查報告1
一、基本情況
全區農村總人口86萬(wàn)人，其中60歲以上有10.32萬(wàn)人，其中留守老人共計26400人，占總人口的3.1%。其中高齡(80歲及以上)約占總人口的0.97%；寡居老人占總人口的0.55%，失能及半失能占總人口的0.2%。
二、生活現狀及存在問(wèn)題
1.經(jīng)濟方面。收入低，生活條件差。隨著(zhù)農村勞務(wù)輸出的開(kāi)展，子女外出務(wù)工使農村家庭經(jīng)濟條件有所改善，一定程度上改善了農村留守老人生活、醫療方面的不足，但是只靠外出打工子女的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟支撐。農村留守老人的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女提供。很大部分農村老年人僅僅60元的養老金生活，老人的勞動(dòng)主要是種植、養殖，但因子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低，勞動(dòng)強度大。隨著(zhù)孝道觀(guān)念的不斷淡化及子女在外務(wù)工壓力增大，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐。因此，老年人生活相當困難。
2、生產(chǎn)方面。留守老人還承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)。除少數年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的70歲以上仍然從事體力勞動(dòng)，與其他老年人相比，勞動(dòng)強度更大。
3、生活方面。生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫院看病治療時(shí)，老人更是覺(jué)得孤苦無(wú)靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致嚴重后果。
4、精神層面。一是精神缺少慰藉，老年人有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨，因此來(lái)自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的主要來(lái)源之一。由于子女不在身邊，農村老人大多過(guò)著(zhù)“出門(mén)一孤影，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是“蹲墻根、找樹(shù)陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。二是心理負擔重。大多數外出務(wù)工人員都將子女留在農村父母身邊，由父母看護小孩，帶子女上學(xué)。從照顧孫輩的生活起居方面而言，是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強度；從對小孩教育方面而言是心理負擔重，無(wú)法輔導小孩學(xué)習，擔心學(xué)習成績(jì)差，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺(jué)得管理小孩力不從心，增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
5.醫療方面�？床�(wèn)題較突出，健康難保障。在調查中發(fā)現，多數農村留守老人常年患病，甚至多病纏身，雖然子女外出務(wù)工帶來(lái)的收入有所提高，加之新農合的實(shí)施，留守老人就醫條件有所改善，但仍然處于較低水平。
三、主要做法
一是全區養老服務(wù)制度建設逐步完善。近年來(lái)，xx區先后出臺了《xx區社會(huì )福利機構管理辦法》、《xx區民政局關(guān)于加快社會(huì )養老建設的通知》、《xx區關(guān)于鼓勵村(居)興辦養老服務(wù)機構的意見(jiàn)》、《關(guān)于大力發(fā)展居家養老服務(wù)的.意見(jiàn)》等一系列文件，指導和引領(lǐng)全區養老服務(wù)工作開(kāi)展，為全區養老服務(wù)體系建設提供了依據。
二是加強農村養老服務(wù)體系建設。xx區農村五保對象3531人，共有農村敬老院15處，其中中心敬老院5處，占地面積336畝，建筑面積46500平方米，共設置房間1660，其中院民住房1310間，床位2600個(gè)，可集中供養五保對象2600人，集中供養率可達到省規定的70%。集中供養標準每人每年3800元，分散供養標準2800元，并由政府出資，為全區所有五保對象免費參加了新農合。目前，全區15處農村敬老院全部達到省級管理標準，8處達到省一級院標準，其中5處通過(guò)了國家三星級標準驗收。農村幸福院9個(gè)，全區建設老年活動(dòng)場(chǎng)所336個(gè)，文化廣場(chǎng)80個(gè)。
三是加大農村留守老人社會(huì )保障力度。留守老人參加新農合、新農保的比例均達到100%，90周歲以上老人均能享受高齡補貼。大力實(shí)施“銀齡安康工程”。該險種保險期限為一年，每份保費僅為20元，保險金額為16000元，投保對象為50周歲以上至80周歲的老年人。近兩年開(kāi)展“銀齡安康工程”公益活動(dòng)，敬老企業(yè)向貧困留守老人贈送了4700份“老年人意外傷害組合保險”。
四是敬老助老，動(dòng)員全社會(huì )關(guān)注關(guān)愛(ài)留守空巢老人。近年來(lái)，區民政局籌措資金每年都對全區所有敬老院、五保老人、困難、殘疾、“空巢”、高齡老人進(jìn)行資金、物質(zhì)幫助。組織成立了志愿者隊伍，深入鄉鎮敬老院和老年家庭提供家政、照料、護理、信息咨詢(xún)、心理疏導等服務(wù)。青年志愿者為老人打掃房屋衛生，巾幗志愿者替老人換洗、縫補衣服、床單。菏澤義工團經(jīng)常到敬老院和留守老人家中獻愛(ài)心。通過(guò)志愿者真情服務(wù)，使每位老人充分感受到了社會(huì )主義大家庭的溫暖。
四、建議與對策
(一)加強農村公共服務(wù)建設。要將農村留守老人救助管理工作納入統籌城鄉發(fā)展和建設社會(huì )主義新農村的總體任務(wù)中，通過(guò)財力、物力、人力的合理配置，不斷完善農村社會(huì )公共服務(wù)機制和設施建設。在村文化大院中設立老年活動(dòng)室、老年閱覽室、配備健身器材和文化娛樂(lè )設施，以滿(mǎn)足留守老人體育鍛煉和文化生活需要。加強建設日間照料和農村幸福院的力度，為留守老年人提供一個(gè)休閑娛樂(lè )、精神慰藉、日間照料等服務(wù)場(chǎng)所。農村幸福院占地面積不低于2畝、建筑面積不低于400平方米、設置床位不低于20張。配備必要的納涼、取暖、廚具、健身、娛樂(lè )、消防等器材，以滿(mǎn)足老年人生活照料、午餐供應、文化娛樂(lè )、情感交流、精神慰藉等基本需求。充分整合利用社區、村現有資源和閑置土地、房屋，采取靈活多樣、簡(jiǎn)便易行的方式進(jìn)行建設。實(shí)現農村幸福院全覆蓋,為留守老人筑“新巢”。
(二)完善救助醫療保障。民政部門(mén)及時(shí)將符合條件的農村留守老人納入最低生活保障或五保供養范圍，對生活困難的留守老人實(shí)施臨時(shí)救助并納入農村醫療救助范圍。衛生部門(mén)要逐步加大農村經(jīng)濟困難、留守老人老年慢性病、重大疾病住院醫療的報銷(xiāo)比例，有效解決他們“看病貴、有病不看”問(wèn)題；農村醫療機構要定期對登記在冊的留守老人進(jìn)行健康檢查，開(kāi)展健康教育和健康咨詢(xún)；針對農村留守老人疾患特點(diǎn)，加強對老人慢性病的防治與保健，降低患病率并提供上門(mén)診治服務(wù)。
(三)建立和完善幫扶制度。采取積極有效措施，切實(shí)加強留守老人定向走訪(fǎng)、幫扶、關(guān)愛(ài)制度，明確幫扶人員和幫扶對象，落實(shí)責任，切實(shí)解決好留守老人的實(shí)際困難。組織志愿者、義工團等愛(ài)心人士組建農村留守老人服務(wù)隊，開(kāi)展“一對一”或者“一對多”結對關(guān)愛(ài)活動(dòng)。采取座談走訪(fǎng)和談心等方式，加大宣傳力度，弘揚尊老愛(ài)幼的傳統美德。
建立農村老年人組織，引導有條件的村委會(huì )提供場(chǎng)所，政府適當扶持，成立老年人互助會(huì )等組織，讓老年人重新找到歸屬感，組織留守老人互相幫助，克服一些個(gè)人解決不了的問(wèn)題。
(四)加大法制保障力度。公安、司法部門(mén)要將農村留守老人普法教育納入普法工作內容，增強其法制觀(guān)念和自我保護意識。依法打擊侵害留守老人的犯罪行為。積極探索駐村民警管理農村留守老人工作機制。積極實(shí)施司法援助服務(wù)，對農村留守老人法律援助申請，優(yōu)先受理審批，及時(shí)辦理。
(五)努力形成社會(huì )關(guān)愛(ài)氛圍。要加大對關(guān)愛(ài)農村留守老人工作的宣傳力度，通過(guò)報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等多種形式抓好典型宣傳，廣泛動(dòng)員社會(huì )力量為農村留守老人辦好事辦實(shí)事。積極探索各種形式的關(guān)愛(ài)模式，開(kāi)展形式多樣、內容豐富的主題活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì )關(guān)愛(ài)氛圍，引導全社會(huì )都來(lái)關(guān)心、關(guān)愛(ài)農村留守老人。
留守老人調查報告2
在這二十一世紀里，在這經(jīng)濟騰飛的時(shí)代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁�，首先需要人口才能成為家庭，由于�?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動(dòng)等現象，這個(gè)家庭就出在分開(kāi)的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會(huì )出現一系列的問(wèn)題。
“空巢老人”的出現
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長(cháng)大后離開(kāi)自己或單親老人的意思。為什么會(huì )出現“空巢老人”這個(gè)問(wèn)題。
第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個(gè)家庭的生活，大多人會(huì )去工作來(lái)?yè)Q取支撐這個(gè)家的力量，這樣必然要有人口遷移流動(dòng)。
第二、間接原因：由于實(shí)行計劃生育政策，現在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個(gè)問(wèn)題出現沒(méi)有什么多大的影響。
“空巢老人”現在的心理、身體健康、生活等情況值得我們去深思。中國現在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進(jìn)入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”？老人老了，身體一年不如一年，沒(méi)有當年能扛多少斤東西的'身軀了，現在正面臨一系列的問(wèn)題壓迫著(zhù)他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現了什么事，不能得到及時(shí)的幫助。每天生活在擔驚受怕中。官方調查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農村“空巢老人”沒(méi)有收入，79。5%靠農副產(chǎn)品與種植水稻。
“留守兒童”的情況
俗話(huà)說(shuō)：“孩子是祖國未來(lái)的花朵，祖國的未來(lái)發(fā)展靠這些花朵�！钡乾F在青少年犯罪率越來(lái)越高，擾亂社會(huì )的秩序。以前說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們現在這種狀態(tài)，能否擔起重任。
現在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長(cháng)輩來(lái)監護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來(lái)管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進(jìn)，教育中存在著(zhù)漏洞。
據報道，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進(jìn)入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調查留守兒童心理情況顯示，有40。5%的留守兒童覺(jué)得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著(zhù)心理問(wèn)題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達xx年代與子女出生年代相差太遠，覺(jué)得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時(shí)覺(jué)得自己身體等情況會(huì )連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過(guò)來(lái)的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說(shuō)過(guò)，我對他們感動(dòng)同情，都是農村孩子，我們成長(cháng)的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢(qián)，反正覺(jué)得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說(shuō)自己被父母遺棄，其他大人也在那開(kāi)玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長(cháng)大，能接受這些話(huà)刺激嗎？這也看出中國教育問(wèn)題的存在，也看出中國人的道德。
結束語(yǔ)
祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng )造而來(lái)。祖國的未來(lái)，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設而來(lái)。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個(gè)大家庭，我們都是同一個(gè)祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己，何樂(lè )而不為。
留守老人調查報告3
農村空巢老人是我國由傳統的農業(yè)社會(huì )向現代化的工業(yè)社會(huì )轉變過(guò)程中急劇擴大的群體。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養老載體和對象在時(shí)空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，導致越來(lái)越多的農村老人獨守空巢。
此次寒假社會(huì )實(shí)踐對空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì )共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，老年人過(guò)去都為社會(huì )創(chuàng )造過(guò)物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權利，如果一個(gè)社會(huì )的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢(qián)與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問(wèn)題，從諸多方面講我團隊對空巢老人的調研幫扶活動(dòng)意義深遠。
總之，在現代新農村的建設中，農村空巢老人的問(wèn)題是不可忽視的，農村留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構建和諧社會(huì )做貢獻。
一、調查對象與方法
1. 調查對象：
本次調查分別選取以郚山鎮黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個(gè)案。
吾山鎮隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮有10886戶(hù)，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村,亭子村, 小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門(mén)山村等68個(gè)村委會(huì )。
郚山鎮是典型的以農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉鎮，產(chǎn)業(yè)結構單一，剩余勞動(dòng)力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮的東北方向，距離郚山鎮中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買(mǎi)賣(mài)，是典型的農村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯青壯勞動(dòng)力流失顯現存在上升趨勢，留守家庭在全鎮具有代表意義。
2. 調查方法：
XX年6月，中新網(wǎng)公布了全國第六次人口普查的數據統計結果，結果顯示了全國人口老齡化持續增加的態(tài)勢。不同于部分學(xué)者將調查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調研團深入基層，親身觸及農村養老機制的方方面面。本次調查主要是采取走訪(fǎng)、問(wèn)卷調查、查閱文獻及入戶(hù)典型調查的方法，而且也向鎮醫院的院長(cháng)、鎮政府秘書(shū)長(cháng)、鎮敬老院的院長(cháng)做了相關(guān)的了解。調查涉及農村空巢老人生活狀況、醫療及社保、留守老人生活負擔及“老有所養”方面存在的問(wèn)題及對策思考等。在入戶(hù)典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫療保障、養老現狀和精神文化生活四個(gè)方面采用結構式訪(fǎng)談的方法，入戶(hù)典型訪(fǎng)問(wèn)了20戶(hù)老人。
二、留守老人面臨的困難與問(wèn)題分析
�。ㄒ唬� 家庭氛圍缺失、精神生活單調
隨著(zhù)子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據研究表明，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過(guò)對空巢老人的調查問(wèn)卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話(huà)。子女外出后，電話(huà)成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒(méi)有，老人大多過(guò)著(zhù)“出門(mén)一孤影，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活。
�。ǘ┝羰乩先巳孕枰獎趧�(dòng)，但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差
通過(guò)我們的問(wèn)卷調查，大部分空巢老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔。由于目前絕大部分農村老年人沒(méi)有社會(huì )養老保障，老人的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢(qián)不多，還要承擔自己的家庭開(kāi)支，能給予老人的只有很少的一部分。
�。ㄈ� 生活缺乏照顧、孫輩撫養負擔重
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨無(wú)助。例如,我們團隊調查的一個(gè)張爺爺，早上下著(zhù)蒙蒙細雨，他獨自一人拄著(zhù)拐杖提著(zhù)折疊椅，走了近兩個(gè)小時(shí)的路來(lái)鎮上輸水，而正常人只需半小時(shí)，老人的行路艱難卻沒(méi)有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中，諸如此類(lèi)的情況普遍存在，老人們沒(méi)有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過(guò)得更加艱難。
�。ㄋ模┚歪t難、醫療費用不足問(wèn)題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過(guò)我們對外來(lái)務(wù)工子女調研的結果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經(jīng)濟拮據，缺少照料，心理負擔加重等等。目前我國針對農村人口的醫療保障制度主要是新型農村合作醫療制度，但是由于現階段我國財政投入水平的限制、相關(guān)法律法規的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節中人為因素的影響，使得新型農村合作醫療制度還未發(fā)揮出應有的作用。由于合作醫療按比例報銷(xiāo)和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫療制度對患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
三、解決問(wèn)題的對策與建議
青壯年勞動(dòng)力外流導致老年人的經(jīng)濟拮據和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負擔及撫養孫輩的負擔。因此，為了適應這些變化，社會(huì )必須作出相應的調整。
�。ㄒ唬┱叻矫�
社會(huì )正在進(jìn)行大規模的社會(huì )主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持以人為本，充分考慮到農村的實(shí)際情況，統籌城鄉發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據本地的實(shí)際情況，出臺相應的政策，加大政策的執行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
�。ǘ� 社會(huì )保障制度的完善
通過(guò)我們對城鎮居民的調查，社會(huì )對留守老人的保障制度級政不夠完善，因此政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會(huì )保險、社會(huì )救助、社會(huì )福利、社會(huì )慈善為主要內容的`農村社會(huì )保障體系，加大農村社會(huì )救助和農村社會(huì )福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活水平。大約有60%城鎮居民對農村留守老人不關(guān)注，因此必須增強社會(huì )尊老愛(ài)老的意識，政府制定政策定期向社會(huì )大眾宣傳尊老愛(ài)老，例如:每年評選出尊老愛(ài)老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權利等等。
�。ㄈ┙�(jīng)濟供養
1. 增加農業(yè)創(chuàng )收，提高農村家庭收入
因地制宜.根據當地的實(shí)際情況發(fā)展當地的特色農業(yè)，可由當地的農業(yè)致富能手或專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉”為農民講解有關(guān)農業(yè)作物的種植方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動(dòng)力的外流，為農民發(fā)家致富創(chuàng )造條件，提高農民收入，為養老奠定經(jīng)濟基礎。
2. 增強子女支付養老費用的能力
“贍養老人”是每個(gè)子女應盡的義務(wù)，目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會(huì )的進(jìn)程。
�。ㄋ模┥钫疹�
老人的生活很重要，而其存在的問(wèn)題也很突出。如何在生活上對老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結合社會(huì )、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng )建美好的生活。
由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢(qián)保證老人的生活。政府可對此進(jìn)行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
�。ㄎ澹┚裎拷�
經(jīng)我們走訪(fǎng)服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問(wèn)題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是政府部門(mén)和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問(wèn)題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
1. 當地政府可以以鄉鎮為單位設立心理咨詢(xún)機構專(zhuān)門(mén)為留守老人服務(wù)，定期下鄉主動(dòng)了解老人的內心世界，發(fā)現問(wèn)題就及時(shí)解決。鄉鎮政府領(lǐng)導和村委會(huì )成員可以經(jīng)常下鄉慰問(wèn)留守老人。此外，村委會(huì )可以開(kāi)關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì )，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。
2. 還應加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見(jiàn)；按時(shí)給老人寄錢(qián)送物；讓老人無(wú)后顧之憂(yōu)�！俺；丶铱纯础�，記得掛念家庭，時(shí)常打電話(huà)回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛(ài)老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過(guò)學(xué)習提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng )和諧社會(huì )。
結束語(yǔ)：
老齡化問(wèn)題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個(gè)重大問(wèn)題。研究該問(wèn)題的一批專(zhuān)家學(xué)者在研究時(shí)采用慣用的基尼系數及大數研究方法，但由于部分人數據統計的出入較大，所以多數的研究稱(chēng)不上典型，結果也就沒(méi)了意義。
在研究農村老人生活現狀這一問(wèn)題時(shí)，團隊初步分析歸納了農村老年人的構成后發(fā)現其存在很大共性�？紤]到基尼系數及大數研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數及大數研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶(hù)為單位的典型案例研究入手，用實(shí)證的方法解構農村老年人生活的空間。
團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個(gè)方面有了更深層次的了解，發(fā)現了老人們的幾個(gè)問(wèn)題：
一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；
二，生活缺乏照料，有時(shí)還要管護孫輩；
三，家庭氛圍缺失，精神生活單調；
四，醫療問(wèn)題突出，健康保障亟待解決等幾個(gè)問(wèn)題。
當然，各級黨委，政府也采取了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)建議：多開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)施電信問(wèn)候，推進(jìn)入戶(hù)撫慰活動(dòng)等。
在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們不僅深切的體會(huì )到團隊團結起來(lái)無(wú)與倫比的凝聚力，而且深切體會(huì )到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關(guān)愛(ài)留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，弘揚了中華民族的傳統美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問(wèn)題。在與鎮政府，村大隊進(jìn)行交流的過(guò)程中，不僅提高了我們的語(yǔ)言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì )的共同努力。
從最初的一個(gè)想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個(gè)暑期的調研考證，從調研考證到厚厚的一摞，整個(gè)團隊一路走來(lái)，收獲頗豐，感觸最深的還是實(shí)踐出真知。
留守老人調查報告4
記者走訪(fǎng)發(fā)現，由于青壯勞力的外出，像李承群夫婦這樣的農村留守老人，大半接替起了本應由青壯勞力承擔的農業(yè)生產(chǎn)、監護小孩等責任，這種變化的負面影響正日益顯現：
一、繁重的體力勞動(dòng)讓留守老人難以承受。
青壯年勞動(dòng)力外出后，老年人成為農業(yè)生產(chǎn)的主要維持者。在記者接觸到的留守老人家庭中，超過(guò)一半的留守老人的耕種面積不低于1畝，部分老人的耕種面積甚至多達四五畝。
由于缺少子女協(xié)助，很多本該含飴弄孫、頤養天年的留守老人卻要承擔起繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)。這些留守老人知識文化水平普遍不高，仍屬于體力型和傳統經(jīng)驗型勞動(dòng)者，不僅難以適應現代化生產(chǎn)對勞動(dòng)者的技術(shù)要求，也缺乏對先進(jìn)適用技術(shù)的接納和吸收能力，無(wú)形間延緩了農業(yè)的現代化進(jìn)程。
二、隔代培養力不從心。
由于農村勞動(dòng)力外出務(wù)工時(shí)很難把子女一同帶出，導致農村隔代監護現象十分普遍，不少留守老人同時(shí)監護兩個(gè)以上孫輩。隔代監護使留守老人不得不再次經(jīng)歷撫養過(guò)程，承受沉重的照料負擔。同時(shí)，農村留守老人的文化水平整體很低，祖輩相對落后的文化水平、教養方式，在很大程度上降低了留守兒童的監護質(zhì)量，影響了留守兒童的教育、心理和性格發(fā)展。藤縣藤州鎮潭東村黨委書(shū)記梁全才告訴記者，由于父母的缺席、祖輩教育方式的落后和溝通不夠，村里一些少年兒童逃學(xué)、打架甚至小偷小摸等現象時(shí)有發(fā)生。
健全老年人社會(huì )保障體系
農業(yè)，目前在很多鄉村仍是一種重體力勞動(dòng)。當需要重體力勞動(dòng)者的鄉村，因大量青壯年勞動(dòng)力外出打工而只剩下老人和孩子時(shí)，留守老年人———這個(gè)體力和健康正走向衰弱的群
體，所面臨的困難令人感慨，應引起相關(guān)部門(mén)的重視。目前，農村留守老人生存現狀已成為我們無(wú)法避開(kāi)的社會(huì )問(wèn)題。如何解決這一難題，記者采訪(fǎng)了相關(guān)人士。
提高敬老養老意識
有專(zhuān)家指出，在農村社會(huì )化養老機制尚未形成之前，傳統式家庭化養老仍是農村養老的唯一形式。要在中國廣袤的農村建立起惠及每個(gè)農村老人的養老保險有相當大的難度，家庭養老的作用依然不可小覷。相當長(cháng)的一段時(shí)間里，子女仍是撫養留守老人的絕對主力軍。因此，如何提高子女對留守老人的經(jīng)濟贍養和敬老養老意識就顯得格外關(guān)鍵。
“尊老、敬老、助老是中華民族的傳統美德，但近年來(lái)，敬老養老的意識有不斷淡化的趨勢�！蔽嘀菔信嗾龑W(xué)校的退休教師張鉅邦曾多次參加萬(wàn)秀區老齡工作調研，他認為，一些農村留守老人生存狀況不佳，除了與農村經(jīng)濟發(fā)展水平不高直接相關(guān)外，還與一些子女的孝道意識薄弱有關(guān)。
張鉅邦建議，大力弘揚尊老敬老的傳統美德，強化子女的敬老養老意識，通過(guò)多種宣傳工具，開(kāi)展評選敬老養老好兒女、好媳婦、模范家庭活動(dòng)，大力宣傳尊老敬老助老的法律法規和先進(jìn)事跡，使人們認識到尊老敬老助老是憲法規定每個(gè)公民應盡的義務(wù)，從道義和制度上使老人心情舒暢，頤養天年。
開(kāi)展社會(huì )關(guān)愛(ài)活動(dòng)
對于農村留守老人這個(gè)特殊群體，有識之士建議要加大關(guān)愛(ài)力度。在進(jìn)一步采取幫扶等措施幫助農村留守老人解決生活困難的同時(shí)，更應組織各種社會(huì )關(guān)愛(ài)行動(dòng)，讓老人們在精神上得到更多的撫慰。
推進(jìn)入戶(hù)撫慰活動(dòng)�；鶎狱h政組織應擔當起撫慰的'首要任務(wù)，匯集農村多方力量組建節假日上門(mén)撫慰服務(wù)隊伍。每逢春節、五一、國慶、中秋、重陽(yáng)節等，通過(guò)開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)，使老人們感受到“兒孫滿(mǎn)堂”的天倫之樂(lè )。
開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。組織社會(huì )各界志愿者利用周末和空閑時(shí)間，經(jīng)常到農村留守老人家中探望，陪老人們聊天，幫老人們洗衣等，讓老人們充分感受到“空巢不空心”的溫暖。
實(shí)施電信問(wèn)候活動(dòng)。郵政、通訊等行業(yè)，可充分利用現代信息工具和部門(mén)優(yōu)勢，定期對農村留守老人進(jìn)行精神問(wèn)候，使老人們感受到社會(huì )關(guān)愛(ài)
近年來(lái)，隨著(zhù)越來(lái)越多的青壯年背井離鄉進(jìn)城務(wù)工，留下了一個(gè)個(gè)獨孤守望著(zhù)家園的孤獨身影，這個(gè)特殊而龐大的群體被人們稱(chēng)為“留守老人”。
與城市老人相比，農村留守老人不僅要勞作于田間地頭，有的還要承擔起撫養孫子孫女的重任。老人們在默默操勞的同時(shí)，內心還承受著(zhù)對子女的思念以及孤獨寂寞的煎熬。 為數不少的人生活來(lái)源得不到有效保障。這些留守老人生活經(jīng)濟來(lái)源比較單一，基本是靠子女打工的收入和自己的勞動(dòng)所得作為生活來(lái)源。特別是對于像胡文恒這樣年齡偏大且又基本喪失勞動(dòng)能力的老人來(lái)說(shuō)，子女的經(jīng)濟收入就是唯一的生活來(lái)源，因此子女的收入情況直接決定這些老人生活水平的高低。
矛盾的是，由于城市產(chǎn)業(yè)結構的調整升級，一些學(xué)歷不高又沒(méi)有一技之長(cháng)的外出務(wù)工者在外務(wù)工的收入多半只能維持生計，不僅沒(méi)寄錢(qián)回家給老人，甚至孩子上學(xué)的一些費用還要靠老人來(lái)負擔。
正是在子女贍養能力不穩定、贍養老人的意識不高和保障體系不健全等諸多因素的影響下，不少農村空巢老人的生活得不到有效保障，生活十分困難。
此外，看病難，看病貴的問(wèn)題仍然困擾著(zhù)農村留守老人。雖然我市農村老人絕大多數參加了新農合，可由于承擔不起自費部分費用，只有患了較大疾病住院才能報銷(xiāo)，門(mén)診費用不能報銷(xiāo)，幾十元甚至一兩百元的門(mén)診費對于一些老人們來(lái)說(shuō)也已經(jīng)是一個(gè)很大的壓力。
留守老人調查報告5
一、基本情況
據統計，截止20xx年底，全縣60歲以上老年人26498人，占總人口的12.7%，80歲以上老年人20xx人，占總人口的0。95%；五保、失獨、空巢、三無(wú)、失能等五種老人5183人，占總人口的2.4%，90歲以上高齡老年人238人，占總人口的0.11%。在60歲以上老年人中，共有5035人享受城鄉低保。
全縣現有留守兒童2789名，其中：男1460名，女1329名；單親留守兒童1183名，雙親留守兒童1606名。按學(xué)段分：幼兒園264名，小學(xué)1993名，初中532名。大多數留守兒童與爺爺奶奶居住，或托親戚朋友監護，我縣留守兒童父母分布在青海、新疆、溫州等全國各地，有的一年或幾年不能回家與子女團聚。
二、“空巢老人”與“留守兒童”生活現狀及存在問(wèn)題
�。ㄒ唬翱粘怖先恕鄙瞵F狀及存在問(wèn)題
1、經(jīng)濟沒(méi)有足夠來(lái)源，生活拮據。據統計，和政縣的農村空巢老人等特殊困難群體大部分沒(méi)有收入，有經(jīng)濟收入的只占很小一部分。在有收入的空巢老人中，他們的經(jīng)濟收入也很低，而沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源的空巢老人的日常生活費用則全部來(lái)自子女的供養費用，且供養費很低�？粘怖先丝床【歪t是家庭支出項，同時(shí)，空巢老人的消費水平相對較低。就事實(shí)而言，很多空巢老人的飲食都不能滿(mǎn)足身體營(yíng)養需要，住所也十分簡(jiǎn)陋。
2、日常生活難以自理，行動(dòng)不便。全縣的農村空巢老人中，生活完全不能自理、部分自理的占大多數�？粘怖先说淖优谕獾貏�(wù)工或定居，對老人的日常照料較缺乏，致使不少空巢老人意外受傷、被偷、被搶、被騙、被打罵、受虐待現象存在，更嚴重的是，不少空巢老人生病時(shí)無(wú)人發(fā)現，疾病看護缺失比較嚴重。
3、身體健康狀況不好，就醫不便。調查顯示，全縣多數農村空巢老人身體常被疾病困擾，患一種慢性疾病、多種慢性疾病患者占據比例很大�？粘怖先藗冞�普遍反映求醫看病比較困難，醫藥費用常常面臨困境。致使空巢老人在生病時(shí)選擇簡(jiǎn)單看看，吃點(diǎn)藥，甚至不去就醫。
4、心理孤獨難受，終日難以釋?xiě)�。在�?jīng)濟負擔、農活及家務(wù)負擔、對教育孫輩的承受力方面，多數空巢老人認為難以承受，因此，這三方面的`負擔導致農村空巢老人精神壓力大，表現在老人常有壓抑、焦慮、煩躁感，沒(méi)有安全幸福、舒適滿(mǎn)足感，幸福指數偏低。全縣還有很大一部分行政村基本沒(méi)有專(zhuān)為老年人開(kāi)設的活動(dòng)區，也沒(méi)有任何健身設施，包括空巢老人在內的農村老年人的社會(huì )活動(dòng)較少�？粘怖先说木駢毫o(wú)處宣泄，導致他們心理缺乏安全感。從與子女溝通的比例很少，或者有事才會(huì )聯(lián)系，致使空巢老人的情感慰藉較貧乏。
�。ǘ傲羰貎和鄙瞵F狀及存在問(wèn)題
1、和政縣屬少數民族聚居的貧困地區，社會(huì )經(jīng)濟基礎薄弱，人口多，耕地少，人民群眾生產(chǎn)生活水平低，為了生活，絕大多數學(xué)生家長(cháng)長(cháng)期或短期在外打工，形成了大面積兒童留守的現象。
2、和政縣部分少數民族群眾具有經(jīng)商和經(jīng)營(yíng)打鍋盔等餐飲服務(wù)專(zhuān)長(cháng)，他們中間部分人幾年不能回家，子女長(cháng)期留守在家。
3、部分學(xué)校對留守兒童的關(guān)注不夠，未建立關(guān)愛(ài)和教育留守兒童的長(cháng)效機制，對留守兒童基本情況了解不夠。個(gè)別學(xué)�！傲羰貎和摇碧幱诎c瘓狀態(tài)，未發(fā)揮其應有的作用。
4、全社會(huì )對留守兒童的關(guān)注不夠，部分社會(huì )團體和學(xué)校把留守兒童工作當做“額外勞動(dòng)”。
三、對策建議
�。ㄒ唬┙鉀Q“空巢老人”問(wèn)題的對策及建議
1、加強宣傳力度，營(yíng)造良好的關(guān)愛(ài)救助氛圍。大力宣傳《中華人民共和國老年人權益保障法》，切實(shí)維護空巢老人的合法權益，使國家尊老愛(ài)老政策深入人心，營(yíng)造關(guān)愛(ài)空巢老人的社會(huì )氛圍，提高后輩關(guān)愛(ài)空巢老人的主動(dòng)性和責任性�？粘怖先怂鶎俚拇澹ň樱┪瘯�(huì )要進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量，要讓社區養老服務(wù)工作更加貼近百姓，貼近空巢老人，讓他們開(kāi)開(kāi)心心安度晚年。
2、依靠鄉村自身的力量，作出實(shí)質(zhì)性工作建設。一是以村為單位建立老年人活動(dòng)中心，為空巢老人提供良好的生活與娛樂(lè )環(huán)境，既有利于老人的身體健康，而且可以讓老人找到屬于自己的生活，有一種歸屬感，重新找到生活的樂(lè )趣。二是以一個(gè)或者多個(gè)自然村為單位建立隊伍，在生活上給空巢老人以全面充足的照顧，讓他們的生活各個(gè)方面都得到關(guān)照，也給他們的生活提供了保障，讓空巢老人從生活上減輕負擔。三是以鄉鎮為單位，建立養老社區。對于一些生活有條件和有重病在身的空巢老人，政府可以提供更優(yōu)越的環(huán)境供其生活，建立養老社區，以給這些老人養好身體，享受到快樂(lè )的晚年。
3、加強組織領(lǐng)導，提高養老服務(wù)質(zhì)量。各鄉鎮及有關(guān)部門(mén)，尤其是老齡工作部門(mén)，要引導社區建立老齡工作領(lǐng)導小組，把關(guān)心空巢老人生活作為重要服務(wù)內容。要進(jìn)一步鼓勵社會(huì )各界參與實(shí)施規范管理，切實(shí)加強社會(huì )調查，妥善解決社會(huì )從事養老服務(wù)所存在的人力、物力和財力的難點(diǎn)問(wèn)題。要充分發(fā)揮養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)培訓，努力為空巢老人服務(wù)，維護他們的權益。
�。ǘ┙鉀Q農村“留守兒童”問(wèn)題的對策及建議
1、全面落實(shí)李克強總理、省委、省政府和州委、州政府及省教育廳、州教育局關(guān)于切實(shí)加強留守兒童關(guān)愛(ài)和教育工作的要求，認真做好留守兒童工作。
2、進(jìn)一步完善學(xué)校、學(xué)生和縣教育局留守兒童關(guān)愛(ài)和教育工作臺賬，詳細記錄留守兒童基本情況和工作進(jìn)展情況。
3、進(jìn)一步加大關(guān)愛(ài)和教育留守兒童宣傳力度，通過(guò)多種形式和途徑，努力營(yíng)造全社會(huì )關(guān)注教育、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛(ài)留守兒童的良好氛圍。教育留守兒童珍惜時(shí)間、不畏困難、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、充分發(fā)揮學(xué)�！傲羰貎和摇钡淖饔�，組織留守兒童積極參與各種活動(dòng)，使他們生活在快樂(lè )、和睦的氛圍中，找到家的感覺(jué)，增強學(xué)習、生活的信心，快樂(lè )的成長(cháng)。
留守老人調查報告6
為期一周的社會(huì )暑期實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。經(jīng)過(guò)團結合作、調查配合，我們對留守老人問(wèn)題有了更深的了解，有效的實(shí)現了了解社會(huì )、鍛煉自我、增長(cháng)才干、學(xué)以致用的實(shí)踐目的，認真履行了作為一名大學(xué)生的責任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì )奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會(huì )出去鍛煉、體驗生活。
一、農村留守老人調查背景
目前，我國民工總數已經(jīng)超過(guò)了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著(zhù)大量勞動(dòng)力外出，尤其是青壯年勞動(dòng)力的外出，對農民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。在一些報道中我們時(shí)常會(huì )聽(tīng)到有留守老人因過(guò)度勞累而癱瘓等問(wèn)題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。
二、農村留守老人存在的問(wèn)題
(一)經(jīng)濟狀況依然較差
子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動(dòng)來(lái)維持平時(shí)生計。一般老人和兒子一起生活時(shí)開(kāi)支主要由兒子負擔，但是子女外出后，他們就得自己擔負起生活重任。少數子女每月會(huì )給予一定的贍養費，但大部分還是得靠他們自己。因為是在偏遠的農村，交通很不方便且經(jīng)濟情況不允許，所以他們所吃的菜和米都是自己種的，使用柴火而不是煤氣或沼氣。由于收入較低，老人們的生能很拮據，一般農村家庭雖說(shuō)有多個(gè)兒子，但是每個(gè)兒子收入都不高，勉勉強強維持生活，尤其是生活不能自食其力的。
(二)老人們成了家里的勞動(dòng)力，下地干活，勞動(dòng)強度加大
子女在家時(shí)總是會(huì )幫忙干一些農活，但外出后，老人們就得自己干，在農村約83%的老人每天平均有5個(gè)小時(shí)都在忙著(zhù)干農活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶(hù)都會(huì )養一些牲畜，因為他們還要靠這些來(lái)獲取收入，增添家用，這是大部分留守老人的主要收入來(lái)源。而飼養這些也給老人們增加了勞動(dòng)負擔。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進(jìn)城隨父母在城市接受教育的農村兒童據估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務(wù)責任。
(三)留守老人的醫療衛生狀況仍不容樂(lè )觀(guān)
人到老年，身體的抵抗力就會(huì )下降，因此也就更容易患病。如今，雖然醫療條件得到了改善，但是由于經(jīng)濟收入不高，還是存在著(zhù)“生不起病，拿不起藥”的現象，有病不醫的情況不在少數，由于支出習慣和現實(shí)經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數老人的選擇。大多數農民醫藥費的支出占了他們收入的絕大部分，想做到有病就醫實(shí)在是難啊，因此，他們在生病時(shí)往往就這么拖著(zhù)，只有少部分會(huì )去看醫生�，F在通訊方便，老人一旦生病，子女馬上就能得到消息，大部分老人認為如果通知子女，他們會(huì )回到身邊，否則再有能力人家也瞧不起你，周?chē)妮浾摃?huì )造成很大的壓力。但也有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒(méi)有回來(lái)，只是打來(lái)電話(huà)詢(xún)問(wèn)。一些老人最關(guān)心的事是怕自己生病時(shí)沒(méi)人問(wèn)，老人們發(fā)出了“不求長(cháng)壽，但求健康”這樣的悲觀(guān)感慨。
(四)留守老人的安全問(wèn)題
在調查中顯示出兩種安全問(wèn)題，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100遠的假鈔，當時(shí)他根本不知道，直到使用時(shí)別人跟他說(shuō)才發(fā)現。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒(méi)有把碳火用灰覆蓋掉，導致事故發(fā)生。因此，老人的安全問(wèn)題還是值得注意的。
(五)留守老人的贍養問(wèn)題
尊敬老人，關(guān)愛(ài)老人自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，贍養老人更是子女義不容辭的事情。每個(gè)人都有老來(lái)之時(shí)，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開(kāi)心地度過(guò)。大多數子女都是能盡自己的本分去贍養老人的，但也還是存在一些問(wèn)題，原因在于子女經(jīng)濟實(shí)力本來(lái)就不怎么樣，支付不起對老人的贍養錢(qián)，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢(qián)，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開(kāi)銷(xiāo)也大。當老人有好幾個(gè)子女時(shí)，由于各家經(jīng)濟實(shí)力不平衡更容易產(chǎn)生糾紛，導致老人的贍養問(wèn)題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會(huì )產(chǎn)生爭執。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點(diǎn)的贍養費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著(zhù)實(shí)令人心寒。農村社會(huì )養老體制的不健全也給老人的養老問(wèn)題增加了難度。
(六)老人的心理、情緒問(wèn)題
由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒(méi)有回來(lái)，老人們難免有孤寂之感。在農村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。子女外出雖是為了提高生活條件，但也因此讓老人們感到孤獨、無(wú)助。
三、解決留守老人問(wèn)題的建議
(一)推進(jìn)農村經(jīng)濟改革，加快農村經(jīng)濟發(fā)展，增加農民的收入，吸引外出的農民工回家鄉發(fā)展
大部分的農民工一年的收入也并不樂(lè )觀(guān)，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢(qián)才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結合本村的實(shí)際情況，政府也應給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂(lè )，減輕老人的勞動(dòng)強度，使他們安安樂(lè )樂(lè )地度過(guò)晚年。
(二)村委與子女共同努力，降低老人勞動(dòng)強度
老人的`勞動(dòng)強度主要體現在農忙時(shí)節，因此在農忙時(shí)村委可組織一部分離家不遠的子女們回來(lái)幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢(qián)雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學(xué)，不要將這個(gè)重擔留給留守的父母們。
(三)加快農村醫療衛生組織建設，切實(shí)解決老年人的看病難、無(wú)錢(qián)治病的問(wèn)題
農村醫療衛生工作相對落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護理都有困難。在農村要普及衛生健康知識，搞好疾病預防工作。要在老年人中加大衛生健康知識的普及工作，大力開(kāi)展老年人的健康知識教育，告別不良的生活衛生習慣;和愚昧迷信的行為作斗爭，提倡科學(xué)、文明的生活方式;定期開(kāi)展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見(jiàn)病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農村推廣全民健身運動(dòng)，增強老年人體質(zhì)，搞好疾病的預防工作。
(四) 要普及用火、用電安全知識
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶(hù)，了解農村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價(jià)執行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時(shí)，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線(xiàn)路，發(fā)現異常，就地解決，消除安全隱患。同時(shí)鄰里之間要相互幫助，發(fā)現有安全隱患存在要及時(shí)消除。
(五) 要解決老人養老問(wèn)題，有效保證農村老人老有所養
一是要完善社會(huì )保障體系。建立健全農村養老保險制度，提倡農村青年為自己和老人辦理養老保險，使農村老人減輕對子女的物質(zhì)依賴(lài)程度，村委或是鄉政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛(ài)老的優(yōu)良傳統，加強農村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養老典型，讓村民真正樹(shù)立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會(huì )風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂(lè )樂(lè )安度晚年。四是大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強思想道德建設，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設，積極做好宣傳工作，創(chuàng )造文明和諧的社會(huì )氛圍，使人們自覺(jué)地做到尊老敬老愛(ài)老。提高社會(huì )輿論監督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進(jìn)行調解，必要時(shí)還應求助于法律手段來(lái)解決。在調查中也發(fā)現少數老人自身也存在一些問(wèn)題，他們也沒(méi)能做到尊重子女，對此，老人也應該要加強自身道德修養，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
(六)�；丶铱纯�，多組織娛樂(lè )活動(dòng)
作為子女，應該多抽些時(shí)間�；丶铱纯答B育你的父母，特別是逢年過(guò)節時(shí)，試著(zhù)想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過(guò)年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話(huà)，報個(gè)平安。多組織娛樂(lè )活動(dòng)，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。定期對老人們的心理情緒作一個(gè)了解。
尊老敬老是我們中華民族的傳統美德，我們一直都在倡導要建設一個(gè)和諧的社會(huì )主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會(huì )的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見(jiàn)證者，改革開(kāi)放以來(lái)，我們的社會(huì )發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì )發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì )發(fā)展的成果。全社會(huì )都應一起努力，幫助、關(guān)心他們，設身處地為他們的晚年生活著(zhù)想，讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂(lè )、健康地度過(guò)晚年，真真切切感到社會(huì )、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調查報告7
一、實(shí)踐的目的
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，農村剩余勞動(dòng)力外流導致農村留守老人增多。大多數留守老人還要承擔一定的勞動(dòng)，單身留守老人的情況更差。而國家的各種養老保障制度還在完善中，其中就出現一系列的社會(huì )問(wèn)題。我們團隊對此通過(guò)走訪(fǎng)服務(wù)、問(wèn)卷等調查方式對黑龍江省哈爾濱市五常市留守老人方面進(jìn)行了為期三天的調研，隨后對我們搜集的資料進(jìn)行整理和總結，結果顯示農村留守老人對物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)多的追求，但對疾病有恐懼心理，伴隨我們養老保障制度完善，近幾年這種狀況明顯改善。另外，我們發(fā)現絕大多數的留守老人經(jīng)常內心覺(jué)得孤獨，嚴重的會(huì )導致老人性格孤僻，這也是外出務(wù)工子女容易忽視的。所以我們在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)后期在五常周邊地區對我們的實(shí)踐成果進(jìn)行了宣傳，主要目的是喚起人們的關(guān)注留守老人身心健康的意識，我們也期待國家能出臺相應的政策解決這些問(wèn)題。
二、實(shí)踐時(shí)間與地點(diǎn)
1月9日：幸福村
1月10日上午：長(cháng)興村下午：正興1月11日：半截河子村
三、實(shí)踐內容
通過(guò)我們對留守老年人生活質(zhì)量問(wèn)卷調查，我們了解了留守老年人的年齡階段，性別比例，生活及收入狀況，以及生病次數及醫療消費。同時(shí)我們也深入的調查了留守老年人的社會(huì )保障及村中干部對其的幫助情況。子女的義務(wù)撫養情況等等。
四、實(shí)踐結果：
大部分的留守老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔。由于目前絕大部分農村老年人沒(méi)有社會(huì )養老保障。農村留守老人的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低、，一般子女在外一年中也掙錢(qián)不多，還要承擔自己的家庭開(kāi)支，能給予老人。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨無(wú)助。例如,我們團隊調查的一對老夫妻劉爺爺和張奶奶，有一次張奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點(diǎn)喪命，多虧劉爺爺及時(shí)發(fā)現，才挽救了張奶奶的生命。在農村留守老人中，諸如此類(lèi)的情況經(jīng)常發(fā)生，老人們沒(méi)有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過(guò)得更加艱難。
經(jīng)我們走訪(fǎng)服務(wù)的16家留守老人情況的分析，老人精神方面的`問(wèn)題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是政府部門(mén)和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問(wèn)題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
首先，電話(huà)是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過(guò)節回鄉探家。政府要加大對農村通訊設施建設的投入，加快農村電話(huà)的普及，加強留守老人與外出子女之間的聯(lián)系與溝通。
其次，當地政府可以以鄉鎮為單位設立心理咨詢(xún)機構專(zhuān)門(mén)為留守老人服務(wù)，定期下鄉主動(dòng)了解老人的內心世界，發(fā)現問(wèn)題就及時(shí)解決。鄉鎮政府領(lǐng)導和村委會(huì )成員可以經(jīng)常下鄉慰問(wèn)留守老人。此外，村委會(huì )可以開(kāi)關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì )，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。
再次，支持村委會(huì )集體建設，并充分發(fā)揮農村老年協(xié)會(huì )和老年活動(dòng)室的作用。各級政府對此應當加大支持力度，加大投入，以保障其正常開(kāi)展活動(dòng)。同時(shí)，村委會(huì )在解決留守老人養老問(wèn)題的過(guò)程中扮演著(zhù)重要的角色。村委會(huì )可以充分整合利用閑置資產(chǎn)、閑置土地改建、擴建托老所，建立農村的公共事業(yè)服務(wù)陣地，為有托管需求留守老人困難人群提供托管服務(wù)。根據現有條件，可對鄉村小學(xué)校等實(shí)現多功能開(kāi)發(fā)，開(kāi)辦形式多樣的留守老人活動(dòng)中心、娛樂(lè )室。
最后，還應加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見(jiàn)；按時(shí)給老人寄錢(qián)送物；讓老人無(wú)后顧之憂(yōu)�！俺；丶铱纯础�，記得掛念家庭，時(shí)常打電話(huà)回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛(ài)老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過(guò)學(xué)習提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng )和諧社會(huì )。此外，要充分發(fā)揮農村留守老人自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項社會(huì )活動(dòng)的方式有很多，如：鄰里之間相互串串門(mén)，多在一起聊聊天、下下棋，養養小動(dòng)物，參加村里的文化活動(dòng)，幫助村里做些力所能及的工作，把自己融入到社會(huì )中去。只有這樣，才能使農村留守老人逐步改變自己的思維方式，從而更新觀(guān)念，樹(shù)立現代生活理念，充分享受到現代文明的成果。
通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)，我們團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個(gè)方面有了更深層次的了解，發(fā)現了老人們的幾個(gè)問(wèn)題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時(shí)還要管護孫輩；三，隔代教育壓力大；四，家庭氛圍缺失，精神生活單調；五，醫療問(wèn)題突出，健康保障亟待解決等幾個(gè)問(wèn)題。當然，各級黨委，政府也采取了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)建議：多開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)施電信問(wèn)候，推進(jìn)入戶(hù)撫慰活動(dòng)等。四、實(shí)踐總結或體會(huì )：在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們不僅深切的體會(huì )到團隊團結起來(lái)無(wú)與倫比的凝聚力，而且深切體四、實(shí)踐總結或體會(huì )會(huì )到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關(guān)愛(ài)留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，弘揚了中華民族的傳統美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問(wèn)題。在與鎮政府，村大隊進(jìn)行交流的過(guò)程中，不僅提高了我們的語(yǔ)言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì )的共同努力。在社會(huì )實(shí)踐后的交流座談中大家普遍感悟到“提高了覺(jué)悟，學(xué)到了知識，拓寬了視野，提高了能力，增強了素質(zhì)”。社會(huì )實(shí)踐拉近了學(xué)生與社會(huì )的距離，增強了大學(xué)生服務(wù)祖國和人民的責任感和使命感，通過(guò)此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，大家都能得到一些啟示，在今后的學(xué)習過(guò)程中明確學(xué)習的真正的目的，使自己成長(cháng)為一個(gè)對國家，對社會(huì )有用的人才。
為期三天的下鄉實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。經(jīng)過(guò)我們大家的團結合作、調查配合，我們對留守老人問(wèn)題有了更深的了解，有效的實(shí)現了了解社會(huì )、鍛煉自我、增長(cháng)才干、學(xué)以致用的實(shí)踐目的，認真履行了作為一名大學(xué)生的責任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì )奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會(huì )出去鍛煉、體驗生活。鍛煉自己，以便將來(lái)更好的服務(wù)社會(huì )。
留守老人調查報告8
世紀80年代我國大規模社會(huì )轉型，隨著(zhù)農村勞動(dòng)力向城市轉移，農村留守老人的問(wèn)題也引起了人們的關(guān)注。
農村出現了“386199”現象，“38”即指留守婦女問(wèn)題，“61”即指留守兒童問(wèn)題�！�99”即指留守老人問(wèn)題。
此現象反應了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設下農村人口不斷流向城市而形成的典型的留守家庭結構。農村青壯年人口流向城市有力促進(jìn)了城市的發(fā)展并改善了城市的人口年齡結構，也提高了對農村留守老人的經(jīng)濟供養能力，但人口流動(dòng)也使農村人口的老齡化程度加快，使對農村留守老人的日常照料功能弱化。
國內對這一問(wèn)題研究比較多的`也是農村留守老人養老問(wèn)題，照料缺失、健康狀況等方面20xx年7月在河北、河南和安徽進(jìn)行了題為《農村子女外出務(wù)工對留守老人的影響》的調查。20xx年9月，《人口研究》編輯部舉辦了題為“聚焦386199現象，關(guān)注農村留守家庭”的論壇，對農村留守家庭的子女教育和養老問(wèn)題進(jìn)行了探討。
蘇錦英等《農村地區留守老人基本狀況調查》就留守老人的生活和身體健康方面進(jìn)行了探討。
留守老人調查報告9
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟的快速增長(cháng)，社會(huì )生活水平的不斷提高，城鄉收入差距日益增大，現在在農村僅憑耕種所得收入已遠遠滿(mǎn)足不了人們正常的生
活需要，其中，大多數年輕人為了能夠更好的生存紛紛選擇背井離鄉去城市打拼。因而，留守老人這個(gè)特殊群體不斷擴大，成為我國新農村建設中一個(gè)突出的問(wèn)題。本次調研主要以走訪(fǎng)、查閱文獻、入戶(hù)調查等方法對農村留守老人的生活現狀、面臨的主要問(wèn)題以及造成農村留守老人養老困難的原因進(jìn)行分析，在此基礎上提出解決農村留守老人養老問(wèn)題的幾條建議。
關(guān)鍵詞：留守老人、農村、現狀、對策
一、留守老人概念的界定
目前相關(guān)的各權威部門(mén)并沒(méi)有對留守老人給出其明確的定義。
一部分學(xué)者從老人年齡角度考慮，例如王學(xué)芳在《農村留守老人養老支持網(wǎng)絡(luò )結構探析》一文中，則認為留守老人是子女長(cháng)期外出流動(dòng)時(shí)留守在戶(hù)籍地村的60歲以上或65歲以上的老年人，指出了留守老人的年齡限制。
也有一部分學(xué)者從子女外出原因及外出時(shí)間角度考慮，例如陳浩（20xx《農村留守老人養老問(wèn)題研究》）一文中的界定：百分之七十以上的農民工在進(jìn)城時(shí)把父母留在了農村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農村人口遷移引起的特殊現象所構成的老人群體稱(chēng)為農村留守老人群體。
還有學(xué)者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮，例如：王樂(lè )軍《濟寧市農村留守老人生存質(zhì)量及影響因素研究》一文的研究對象為濟寧各縣市農村留守老人，其農村留守老人的確定標準為：常住農村的老人，年齡大于等于60周歲；其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。突出子女及子女配偶都不在老人身邊。 因此，本文對留守老人的概念做了一個(gè)具體的定義：留守老人是指那些因子女長(cháng)期離開(kāi)戶(hù)籍地的60周歲以上或65周歲以上的老年人。
二、農村留守老人生存現狀
�。ㄒ唬� 家庭氛圍缺失、精神生活單調
由于子女們外出打工，老人們在生活上缺人照顧，精神生活單調，很是孤獨。很多年邁的老人必須自給自足，但是他們已經(jīng)年邁，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。子女外出后，電話(huà)稱(chēng)了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒(méi)有，老人大多過(guò)著(zhù)“出門(mén)一孤影，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活。
�。ǘ� 生活來(lái)源缺乏應有的保障 大部分的留守老人基本沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，他們的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己的勞動(dòng)，比如通過(guò)種植莊稼，像小麥，花生，油菜，還有種菜等再拿到菜市場(chǎng)上賣(mài)所得，收入來(lái)源單一。在走訪(fǎng)中，我發(fā)現，一般老人都是用柴火來(lái)做飯，每年的秋天，他們就會(huì )上山砍柴以備過(guò)冬。就拿我的奶奶舉例，她一年四季始終住在一座可能被年輕人叫做“破爛房”的地方，一個(gè)人生火做飯，一個(gè)人生活，這在人們看來(lái)會(huì )是相當可憐和孤獨的。而且，她是沒(méi)有養老和醫療保險的，就算有，也只是很微小的福利。因此，在農村地區，留守老人的生活保障問(wèn)題顯得十分突出，應得到社會(huì )和國家的重視。
�。ㄈ� 生活照料問(wèn)題
子女對父母的生活照料需以空間距離的接近為基礎，而青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工導致兩代人的.分離，因此子女的鄉城遷移客觀(guān)上減少了留守老人在日常生活、安全和醫療等方面得到的照料，使留守老人普遍處于家庭照料不足的困境。另外，家庭代際關(guān)系的失衡、尊老敬老養老關(guān)系的淡化，加劇了留守老人的艱難處境。
�。ㄋ模� 就醫難、醫療費用不足問(wèn)題突出 疾病是威脅老年人身體健康的最大殺手。在所調查的留守老人群體中，基本上都患有慢性病和多種疾病。許多人都是中年就醫服藥，在自己的年收入或子女供給的生活費用中有一大部分都用于治病、買(mǎi)藥上。盡管老年人治病服藥是不足為奇的正�，F象，但是因治病花去的昂貴醫藥費，確實(shí)成為老齡化家庭長(cháng)期處于貧困狀態(tài)的“無(wú)底洞”。甚至是引起親情脆弱化、家庭關(guān)系不和的主要矛盾。
�。ㄎ澹� 隔代監護問(wèn)題 自改革開(kāi)放初期以來(lái)，農村勞動(dòng)力大規模向城市涌動(dòng)，由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農村日益普遍。隔代監護對監護者和被監護人都產(chǎn)生影響。留守老人作為監護者，監護孫輩無(wú)疑加重了自身的負擔；而留守兒童作為被監護人，由于留守老人教育觀(guān)念陳舊、教育方式失當等不利于留守兒童成長(cháng)發(fā)展。而隔代親使老人易嬌慣溺愛(ài)孫輩，使留守兒童養成不良習慣，影響其健康發(fā)展。
�。� 農村治安狀況堪憂(yōu)
隨著(zhù)農村青壯年外出務(wù)工人員的不斷增多，隨之而來(lái)的盜賊也越來(lái)越多。他們專(zhuān)揀在家務(wù)農的“空巢老人”下手，作案手法嫻熟，情節惡劣，就像當年鬼子進(jìn)村一樣，毫發(fā)不剩。而且作案越來(lái)越高調，次次都能得逞。一般來(lái)說(shuō)，老年人對自己的財物缺少防范保護的意識，容易使犯罪嫌疑人得手，部分老年人的合法權益受到侵害后，不知或不敢向司法機關(guān)求助，這些侵害農村留守老人的犯罪對社會(huì )治安和人們的心態(tài)影響很大。如何保護農村留守老人的合法權益，讓老人安度晚年，是家庭、社會(huì )的共同責任，需引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。
三、留守老人問(wèn)題產(chǎn)生的原因
�。ㄒ唬┏鞘谢同F代化進(jìn)程的推動(dòng)
改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)城市化和現代化的推進(jìn)，大批農村剩余勞動(dòng)力涌向城市謀發(fā)展，老人們留守農村，是不可回避的實(shí)際狀況。自留地及宅基地因素也是老人堅守農村的重要原因。
�。ǘ┺r村老人的自身特點(diǎn)。
農村老人對原居住地特定的生活環(huán)境的留戀、良好的生活關(guān)系網(wǎng)絡(luò )和老年人對城市生活的排斥感等，是導致城市化過(guò)程中老人留守農村的因素。
四、解決問(wèn)題的對策與建議
農村留守老人經(jīng)濟上的低收入、生活上的低層次、政治上的低影響力和心理上的高敏感性決定了他們很難依靠自身力量解決上述問(wèn)題，需要全社會(huì )共同努力才能實(shí)現農村留守老人安度晚年的愿望。
1、加強社會(huì )扶持力度，增強老人的社會(huì )保障水平。從長(cháng)遠看，通過(guò)社會(huì )保障體系使老人安度晚年，是解決農村留守老人問(wèn)題的重要途徑。政府應給農村老人以國民待遇�，F代社會(huì )是一個(gè)生產(chǎn)社會(huì )化的社會(huì )，與其相配套，過(guò)去由家庭承擔的責任和義務(wù)，也一定要走向社會(huì )化。因此，要建立健全農村地區的養老保障體系，打破城鄉二元社會(huì )保障體制，縮小城鄉差距，使留守老人“老有所養”。
2、鼓勵外出務(wù)工人員就近就業(yè)。要從根本上解決農村留守老人問(wèn)題，只有大力發(fā)展農村生產(chǎn)力，提高廣大農民的致富能力，這親才能讓外出務(wù)工人員“ 落葉歸根”。政府應加大力度， 把農村經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)，應在政策、資金上給予傾斜，在實(shí)用技術(shù)、科普知識上給予支持，千方百計地把農村經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)，用經(jīng)濟成果“留人”“留心”。
3、舉辦農村養老福利事業(yè)，借助社會(huì )力量撫養老人，使老有所養。有的地方，由鄉、村組織牽頭，通過(guò)批發(fā)商引資等多種渠道興辦養老院、托老所等，對于年齡較大的留守老人、“空巢老人”，可以考慮由其子女出部分錢(qián)，搬進(jìn)托老所，進(jìn)行社會(huì )養老。
4、完善農村醫療制度。留守老人、大多體弱多病，門(mén)診費用大。按照目前農村醫療保險規定，只有住院才能得到較多的費用報銷(xiāo)，而村級的門(mén)診費報銷(xiāo)比例低，但事實(shí)上老師選擇在村級的門(mén)診看病，因此要在逐步提高住院費報銷(xiāo)比例的同時(shí)，提高農村人村級門(mén)診費的報銷(xiāo)比例，切實(shí)解決他們看病貴的問(wèn)題。
5、加強社會(huì )治安綜合治理。民警要以案說(shuō)法，對老人們進(jìn)行日常自身安全防范、突發(fā)安全事件應急處理等宣講，教育農村留守老人要增強安全防范意識和法制意識，一旦發(fā)現被詐騙要及時(shí)報警。各鄉鎮建立專(zhuān)職治安巡防隊，在鄉鎮派出所指導下工作，以彌補警力不足。
結束語(yǔ)：
當今，農村留守老人問(wèn)題儼然成為重要的社會(huì )問(wèn)題，留守老人在經(jīng)濟上缺乏保障、生活照料不足、農業(yè)生產(chǎn)負擔重、治安狀況不好等生存狀況不容樂(lè )觀(guān)，想要改善農村留守老人的生存狀況需要全社會(huì )的共同努力，使留守老人能夠真正享受天倫之樂(lè )。
留守老人調查報告10
近幾年來(lái)，*鄉越來(lái)越多的年輕人背井離鄉到城市打工，子女不在身邊的留守老人現在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。在新農村建設中，留守老人問(wèn)題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產(chǎn)、生活狀況及其帶來(lái)的社會(huì )問(wèn)題，我辦近期采取隨機抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、菇類(lèi)村四個(gè)村進(jìn)行了專(zhuān)題調查。
一、調查村基本情況與現狀
*鄉轄四個(gè)村46個(gè)村民小組，共有農村住戶(hù)1420戶(hù)，總人口5430人，外出務(wù)工1560人，占總人口的28.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總人口的10.42%。子女不在身邊的留守老人122戶(hù)，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%;紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%;拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%;菇類(lèi)村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。
1、在調查訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中發(fā)現，大多數留守老人生活特別簡(jiǎn)樸艱難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡(jiǎn)單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農忙季節飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事;部分老人因年紀大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無(wú)法對房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時(shí)外面下大雨、室內下小雨更是家常便飯，令人擔心。
2、留守老人還承擔著(zhù)繁重的體力勞動(dòng)。除少數年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的70歲以上仍然從事體力勞動(dòng)，與其他老年人相比，勞動(dòng)強度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個(gè)4歲的孫子在家，還有一個(gè)身患殘疾的兒子須照顧，自己還種有兩畝多的地，購買(mǎi)農肥就把上年收成的稻谷賣(mài)掉一部分用來(lái)買(mǎi)肥料，幸好有經(jīng)銷(xiāo)商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢(qián)也沒(méi)辦法把肥料拉回家中，插秧季節時(shí)還帶著(zhù)孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
3、擔負起撫養教育孫輩的重任。從調查村看，紅光村因村級已沒(méi)有學(xué)�？晒┖⒆泳妥x(今年被撤并)，孩子們只能走路到4公里外的學(xué)校去上學(xué)。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農村父母身邊，由自己的父母看護小孩，帶子女上學(xué)。由于農村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大地增加了留守老人的'生活負擔和精神負擔。
4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時(shí)無(wú)處可去，村里的小賣(mài)部又往往是人群集聚地，老年人因無(wú)購買(mǎi)能力，到其場(chǎng)所閑坐時(shí)亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
二、農村留守老人面臨的困難與問(wèn)題
隨著(zhù)我鄉農村子女紛紛外出務(wù)工，農村留守老人群體的不斷擴大，帶來(lái)的一系列社會(huì )問(wèn)題不容忽視，主要表現在：
1、經(jīng)濟收入低，生活質(zhì)量差。目前除了少部分享受農村低保的戶(hù)有得到扶助外，絕大部分農村老年人沒(méi)有養老保障。農村留守老人的經(jīng)濟來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女貼補。隨著(zhù)孝道觀(guān)念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大，子女貼補缺乏穩定性，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，由于無(wú)經(jīng)濟來(lái)源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無(wú)法保證，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多數是左鄰右舍的鄉親送的;炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫院看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺(jué)得孤苦無(wú)靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無(wú)人喂水喝，想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致嚴重后果。隨著(zhù)年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒(méi)有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過(guò)度，昏倒摔傷，好在被路過(guò)村民及時(shí)發(fā)現護送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來(lái)時(shí)，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
3、對隔代教育造成心理負擔重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強度。但對小孩教育方面心理負擔更重，主要因為農村老年人大多數識字不多，無(wú)法輔導小孩的學(xué)習，擔心學(xué)習成績(jì)差。其次目前農村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時(shí)間長(cháng)，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺(jué)得管理小孩力不從心。
4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農村老人過(guò)慣了苦日子，對物質(zhì)生活往往無(wú)過(guò)高的奢求，因此來(lái)自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來(lái)源之一。由于子女長(cháng)期不在身邊，農村老人大多過(guò)著(zhù)出門(mén)一個(gè)人，進(jìn)門(mén)一盞燈的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話(huà)沒(méi)處說(shuō)，有時(shí)間沒(méi)事打發(fā)，很可能出現抑郁癥狀，覺(jué)得生活沒(méi)有意思，嚴重的會(huì )產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是蹲墻根、找樹(shù)陰、聊聊天，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
三、解決農村留守老人問(wèn)題的建議與對策
要真正解決農村留守老人存在的問(wèn)題，短期內很難一步到位，應采取近、中、遠期規劃，循序漸進(jìn)式推進(jìn)。
1、成立農村幫工服務(wù)隊。以村組為單位在村里成立農村幫工服務(wù)隊，幫助留守老人耕種田地，確保農村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會(huì )組織，村支部書(shū)記任組長(cháng)、村長(cháng)、副村長(cháng)任副組長(cháng)，各村民小組長(cháng)為成員的協(xié)會(huì )領(lǐng)導小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務(wù)隊;二是幫工服務(wù)隊的服務(wù)費用開(kāi)支，采取個(gè)人投入、政府補貼的方式，即外出務(wù)工子女出70%，鄉補助20%，村里補助10%的辦法解決。
2、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，做積極參與社會(huì )的主人。農村留守老人自身要注意調節好心態(tài)，增強心理上的自立程度;生活上，鍛煉自己的自立能力;并且注意鍛煉身體，養成良好的生活習慣;并保持勤學(xué)好問(wèn)的習慣，不斷學(xué)習新事物，跟上時(shí)代步伐。積極尋找精神寄托，充實(shí)新的生活內容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋;參加村里的公益事業(yè)活動(dòng)，幫助村里做些力所能及的工作，加入計生協(xié)會(huì )會(huì )員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會(huì )之中。
3、強化尊老、愛(ài)老、養老、敬老的宣傳教育。在農村社會(huì )化養老機制尚未形成之前，傳統式家庭化養老仍是農村養老的唯一形式。要加強農村年輕人的孝道教育，對在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人應予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄錢(qián)送物。家中大事多征求父母意見(jiàn)，即使沒(méi)有事也要經(jīng)常與老人通通話(huà)，加強彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
4、逐步建立農村老年人自愿者服務(wù)隊。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團、婦聯(lián)等部門(mén)組織牽頭，盡可能在各鄉村組都成立農村老年人自愿者服務(wù)隊，建立一支常年服務(wù)的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。
5、完善農村醫療保險制度。農村留守老人大多數身體虛弱，小病不斷，門(mén)診費用大。按照目前農村醫療保險規定，只有住院才能報銷(xiāo)，且報銷(xiāo)比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷(xiāo)比例的同時(shí)，對60周歲以上的農村參保老人門(mén)診費應該給出優(yōu)惠的報銷(xiāo)標準，以減輕這部分弱勢群體醫療費用。
6、逐步建立農村養老制度，為農村留守老人提供生活保障。首先是擴大農村最低生活保障范圍，把符合條件的農村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟上保證老年人達到基本生活水平。其次是鼓勵社會(huì )團體、企業(yè)、個(gè)體老板捐資設立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。
7、興辦農村養老福利事業(yè)，走家庭化養老與社會(huì )化養老相結合之路。有條件的地方，可由鄉、村組織牽頭，通過(guò)招商引資、當地能人投資等多渠道的辦法興辦養老院、托老所等，建立一個(gè)溫暖的大家庭。如成立農村老年人休閑活動(dòng)中心、老年人互助協(xié)會(huì )等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內部，可實(shí)施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，把義務(wù)服務(wù)的時(shí)間進(jìn)行累積并建檔，等將來(lái)自己需要這方面服務(wù)時(shí)，可以免費享用所累積的服務(wù)時(shí)間。并逐步將農村老年人福利事業(yè)引向市場(chǎng)，對于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢(qián)，搬進(jìn)托老所，進(jìn)行社會(huì )化養老，促進(jìn)諸如個(gè)別留守老人無(wú)人管等問(wèn)題的解決。
留守老人的難題得不到解決，將會(huì )影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問(wèn)題，需要政府、社會(huì )各界給予更多的關(guān)懷和支持。農村有農村的優(yōu)勢，政府可在發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對農村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術(shù)的勞動(dòng)力留在農村，進(jìn)行農業(yè)開(kāi)發(fā)，使他們在農村有錢(qián)可賺，既不影響致富，也能照應老人。
留守老人調查報告11
農村現代化老人是我國由傳統的農業(yè)社會(huì )向空巢的工業(yè)社會(huì )轉變過(guò)程中急劇擴大的群體。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養老載體和對象在上用發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，導致越來(lái)越多的農村老人獨守孤老。
此次寒假社會(huì )對空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì )共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，老年人都為社會(huì )創(chuàng )造過(guò)物質(zhì)財富和精神財富，他們有享受物質(zhì)財富和精神財富的權利，如果一個(gè)社會(huì )的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢(qián)與服侍在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問(wèn)題，從諸多方面講我創(chuàng )業(yè)團隊對空巢老人的調研幫扶失獨活動(dòng)意義深遠。
總之，在早期新農村的建設中，農村空巢老人的風(fēng)險問(wèn)題是布齊不可忽視的，城鄉留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)包容老齡促進(jìn)生活做貢獻，為衛生保健事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構建和諧社會(huì )做貢獻。
一、調查對象與方法
1. 調查對象：
本次醫療事故調查分別選取以郚山鎮黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個(gè)案。
吾山鎮隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮有10886戶(hù)，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村,亭子村, 小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門(mén)山村等68個(gè)村委會(huì )。
郚山鎮是典型的以畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉鎮，產(chǎn)業(yè)結構單一，瓦休甘大量外流，孤老家庭比例逐年上升。
黃皿旺村座落在位于郚山鎮的東北方向，距離郚山鎮中心位置較近，附近村民整天外頭可以在集市上做些小買(mǎi)賣(mài)，蓬勃發(fā)展是典型的農村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯游民青壯勞動(dòng)力流失顯現存在上升趨勢，留守中產(chǎn)在全鎮具有代表意義。
2. 調查方法：
二、留守老人面臨的困難與問(wèn)題分析
�。ㄒ唬� 家庭氛圍缺失、精神生活單調
隨著(zhù)子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和情深生活照料。據研究表明，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些層面趨于孩童化，當更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過(guò)對空巢老人的調查問(wèn)卷的判斷，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話(huà)。子女外出后，電話(huà)成了老人與子女的交流溝通互動(dòng)的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神滿(mǎn)足感都沒(méi)有，老人大多過(guò)著(zhù)“出門(mén)一孤影，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寞生活。
�。ǘ┝羰乩先巳钥赡苄枰獎趧�(dòng)，但經(jīng)濟收入低、生活質(zhì)量差
�。ㄈ� 生活缺乏照顧、孫輩撫養負擔重
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農村留守老人而言都貧困戶(hù)比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨無(wú)助。例如,我們團隊調查的一個(gè)項目組張爺爺，早上下才著(zhù)蒙蒙細雨，他獨自一人拄著(zhù)拐杖提著(zhù)折疊椅，走了近兩個(gè)小時(shí)的路來(lái)鎮上輸水，而正常人只需五小時(shí)，老人的行路艱難卻沒(méi)有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中會(huì )，諸如此類(lèi)的情況普遍存在，老人們沒(méi)有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過(guò)得更加艱苦。
�。ㄋ模┚歪t難、醫療費用不足問(wèn)題突出
三、解決困難的對策與建議
青壯年勞動(dòng)力外流導致老年人的經(jīng)濟拮據和情感的，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負擔外孫及撫養孫輩的負擔。因此，為了適應這些差異，社會(huì )必須作出相應的更替。
�。ㄒ唬┱叻矫�
社會(huì )正在或進(jìn)行道德大規模的社會(huì )主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持以人為本，充分考慮到農村時(shí)序的實(shí)際情況，統籌城鄉發(fā)展，制定切實(shí)可行的配套措施。根據本地的實(shí)際情況，出臺相應的政策，進(jìn)一步增強政策的執行力度，不斷提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的薪資，保證外出在家務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
�。ǘ� 社會(huì )保障制度的完善
通過(guò)我們對城鎮居民的調查，社會(huì )對留守老人保障制度的.保障制度級政不夠細化，因此政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會(huì )保險、社會(huì )救助、社會(huì )福利、社會(huì )慈善為主要內容管理體制的農村社會(huì )保障體系，擴大農村社會(huì )救助和全部投入農村社會(huì )福利投入，可以保證保障性收入分配到位。把符合條件的農村鎮撫老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活技術(shù)水準水平。大約有60%城鎮居民對農村留守老人南垣不關(guān)注，因此必須增強社會(huì )尊老尊老的意識，政府制定政策定期向社會(huì )年輕一代宣傳尊老愛(ài)老，例如:每年評選出尊老愛(ài)老家庭模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上能夠幫助，該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權利等等。
�。ㄈ┙�(jīng)濟供養
1. 增加農業(yè)創(chuàng )收，提高農村家庭收入
因地制宜.根據當地的實(shí)際情況發(fā)展當地的特色農業(yè)，可由當地的農業(yè)致富能手或專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉”為農民講解點(diǎn)出有關(guān)農業(yè)作物的作物方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動(dòng)力的泛濫，為農民發(fā)家致富創(chuàng )造條件，提高農民收入，為養老確立經(jīng)濟基礎。
2. 父母增強子女支付養老成本的能力
“贍養老人”是各個(gè)子女應盡的義務(wù)，公司目前子女供養是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對養育老人的供養的費用，尤其對于那種胸部狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在上大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會(huì )的進(jìn)程。
�。ㄋ模┥钫疹�
老人的生活很極其重要，而其存在的問(wèn)題也很突出。如何在生活上對老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就讓充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結合社會(huì )、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng )建美好的生活。
由于打工監護人家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢(qián)保證老人的集體生活。政府可對此進(jìn)行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人照顧。
�。ㄎ澹┚裎拷�
經(jīng)我們走訪(fǎng)服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問(wèn)題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是結伴政府部門(mén)和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問(wèn)題是不利因素很多各方面因素導致的，根本的解決措施還是在顯然經(jīng)濟、醫療等方面上，上面已詳細闡述，老婦以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
1. 當地政府可以以鄉鎮為單位設立機構專(zhuān)門(mén)為留守老人服務(wù)，定期下鄉主動(dòng)了解老人的內心世界，發(fā)現風(fēng)險問(wèn)題就及時(shí)解決。鄉鎮政府領(lǐng)導和村委會(huì )成員可以經(jīng)常下鄉慰問(wèn)留守老人。此外，村委會(huì )可以開(kāi)關(guān)注身邊留守的動(dòng)員會(huì )，喚起人們意識關(guān)注身邊留駐老人的意識，從而精神改善守城老人精神生活。
2. 還應不斷加強孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員德育尊重丈夫，時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見(jiàn)；按時(shí)給老婦寄錢(qián)送物；讓老太無(wú)后顧之憂(yōu)�！俺；丶铱纯础�，記得掛念家庭，打電話(huà)回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛(ài)老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過(guò)學(xué)習提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng )和諧社會(huì )。
結束語(yǔ)：
老齡化問(wèn)題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國家全局的一個(gè)重大問(wèn)題。研究該問(wèn)題的一批專(zhuān)家學(xué)者在研究時(shí)采用慣用的基尼系數及大數研究方法，但由于部分人個(gè)別數據統計資料的出入較大，所以多數的深入研究稱(chēng)不上典型，結果也就沒(méi)有了意義。
在研究課題農村老人生活現狀這一問(wèn)題時(shí)，團隊初步分析歸納了論述農村老年人的構成后發(fā)現其存在很大共性�？紤]到基尼系數及大數研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數及大數研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶(hù)為單位的典型案例研究入手，解構用實(shí)證的方法重構農村老年人生活的空間。
有深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個(gè)方面團隊了更深層次的了解，發(fā)現了老人們的幾個(gè)風(fēng)險問(wèn)題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時(shí)還要養護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調；四，醫療問(wèn)題突出，健康保障亟待解決等幾個(gè)問(wèn)題。當然，各級黨委，政府也祭出了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的結構性問(wèn)題，提出了以下三個(gè)建議：多開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)施電信問(wèn)候，推進(jìn)入戶(hù)撫慰活動(dòng)等。
在實(shí)踐活動(dòng)整個(gè)過(guò)程中，我們不僅深切體認到團隊團結起來(lái)無(wú)與倫比的凝聚力，而且到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面科藤入手關(guān)愛(ài)留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，華夏民族弘揚了中華民族的傳統美德，增強了服務(wù)意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問(wèn)題。在與鎮政府，村大隊進(jìn)行交流的整個(gè)過(guò)程中，不僅提升了我們的語(yǔ)言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對婦人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還全社會(huì )的共同努力。
從最初的一個(gè)想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個(gè)暑期的調研考證，從調研推測到厚厚的一摞調查報告，整個(gè)團隊一路走來(lái)，收獲頗豐，感觸最深的還是實(shí)踐出真知。
為期一周的暑期實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。經(jīng)過(guò)團結合作、調查配合，我們對留守老人問(wèn)題有了更深的了解，行之有效的實(shí)現了了解社會(huì )、鍛煉自我、增長(cháng)才干、學(xué)以致用的實(shí)踐目的，認真履行了作為一名大學(xué)生的與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì )奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機會(huì )出去、體驗生活。
留守老人調查報告12
留守老人問(wèn)題已經(jīng)成為勞動(dòng)力流出省份的重要社會(huì )問(wèn)題，這一問(wèn)題的解決關(guān)系到城市化進(jìn)程和新農村建設的推進(jìn)，關(guān)系到全面小康社會(huì )目標的實(shí)現。目前，我務(wù)路各村寨的經(jīng)濟發(fā)展很不理想，家庭的收入普遍偏低，僅靠務(wù)農已難以維持家庭的開(kāi)支。如此，很多農民工把目光轉向了城鎮或沿海等經(jīng)濟相對比較發(fā)達的地區，把老人留在戶(hù)籍地而外出謀生，由此出現了留守老人問(wèn)題。在本次通過(guò)訪(fǎng)談、走訪(fǎng)的方式，對下務(wù)路、務(wù)路舊寨、務(wù)路田邊村、務(wù)路新寨進(jìn)行調查以了解務(wù)路村民委員會(huì )四個(gè)村留守老人生活現狀，并分析“留守老人”的生活現狀及造成現狀的原因，就如何解決問(wèn)題的對策入手提出了相應的對策。
一、通過(guò)分析顯示出的農村留守老人的調查選項比例
四個(gè)村寨的農村留守老人人數為下務(wù)路27人，務(wù)路舊寨26人，務(wù)路田邊村21人，務(wù)路新寨23人，四個(gè)村寨的農村留守老人總人數為97人。其中，男性占48.2%，女性占51.8%。年齡50-59歲占11.3%，60-69歲占43.1%，70-79歲占33.1%，80歲及以上占12.5%。統計結果顯示，41.1%的留守老人由配偶照顧，其次28.8%依靠鄰居照顧，14.2%靠朋友照顧，另有17.4%靠未外出子女照顧和10.6%由孫輩照顧，由親戚照顧的僅占5.7%。依靠村委和政府及其派人照顧的分別為0.4%和0%，這兩者在留守老人照顧提供方面幾乎空白。此外，有13.5%留守老人處于無(wú)人照顧的狀態(tài)，而2.5%的留守老人表示不需要人照顧。
這次在調查中還發(fā)現：30.81%的留守老人已住上新建的樓房，45.41%的留守老人居住的是修補過(guò)的老屋，23.78%的留守老人居住的是從未修繕的房屋。在問(wèn)及家庭關(guān)系時(shí)，57.84%的留守老人子女一年只回家一次；22.16%的留守老人子女半年回來(lái)一次；只有9.19%的留守老人子女經(jīng)�；貋�(lái)，10.81%的留守老人子女兩年甚至多年才回家一次。留守老人的子女回家次數偏少，直接導致留守老人的心靈孤獨，以及老人生病時(shí)無(wú)人照顧等一系列問(wèn)題。
二、農村留守老人生活問(wèn)題與現狀分析
1、家庭條件較差。這體現在住宿條件和家庭關(guān)系上，在農村，大部分留守老人居住的房子已經(jīng)相當陳舊，年久失修，外加子女常年在外務(wù)工，老人自己因年紀大無(wú)法對房屋進(jìn)行修繕，房屋已經(jīng)破陋，居住環(huán)境較差。
2、養老沒(méi)有保障。目前，農村老人很少有自己購買(mǎi)養老保險等，所以在老年的時(shí)候都是靠自己年輕時(shí)的積攢下來(lái)的錢(qián)以及子女們孝順給的生活費等生活。據調查得出：18.38%的留守老人購買(mǎi)了養老保險，44.86%的留守老人是依賴(lài)子女給的生活費，36.76%的人留守老人使用的是自己積攢下來(lái)的或是自己勞作而賺取的生活費。
3、醫療條件落后。對于貧困的患病老人，“無(wú)錢(qián)看病”、“看病難”、“因病致貧”的問(wèn)題仍普遍存在�！吧黄鸩�、拿不起藥”，有病不醫的情況不在少數，“小病扛、大病挨”仍是留守老人的普遍心理。調查顯示：43.24%的留守老人在生病后在小診所醫治，31.9%選擇不看病，隱藏自己的病情，24.86%選擇到醫院檢查醫治。
4、精神生活空缺。在子女外出后，留守老人代際關(guān)系淡薄，精神慰藉需求不高，家務(wù)活及農產(chǎn)勞動(dòng)纏身，無(wú)暇顧及對子女的思念，想子女的時(shí)候也僅限于電話(huà)交流，并且因為打長(cháng)途較貴，說(shuō)不上幾句便掛了。老人普遍比較擔心沒(méi)有生活來(lái)源、生病沒(méi)錢(qián)治、沒(méi)有人照顧以及子女不孝順，而對生活單調不太擔心。并且老年人的娛樂(lè )活動(dòng)顯然過(guò)于單調，除了看電視、聊天，老人基本上沒(méi)有別的消遣方式。
5、社會(huì )保障制度的不完善。家庭養老仍是農村養老的主要方式，缺乏社會(huì )保障的農村留守老人因此更為艱辛。
6、醫療制度的不完善。疾病是留守老人的致貧因素。農村老年人整體生活條件差醫療水平低，大多數老年人都或多或少地患有諸如風(fēng)濕、類(lèi)風(fēng)濕等慢性疾病，或是高血壓、心臟病等突發(fā)性疾病，體弱多病和生活無(wú)依靠，因病因老致貧成為老年人難以回避的窘境。
7、傳統的思想觀(guān)念欠佳。養兒防老、家庭養老，是千百年來(lái)中國農民傳統的養老觀(guān)念。但家庭養老實(shí)際上受到多種因素的制約，如家庭關(guān)系是否和睦等。對于有些老人來(lái)說(shuō)，他們需要的不僅是兒女們給物質(zhì)上的幫助，更需要精神上的安慰。即使短暫的聚會(huì )，老年人會(huì )很滿(mǎn)足、很快樂(lè )。年輕人�；丶铱纯蠢先�，回家后幫老人做一些力所能及的事，可以使老人心靈上得到一些安慰。但是，缺乏這些家庭養老、家庭聚會(huì )，往往給留守老人留下心理陰影。
三、留守老人產(chǎn)生的原因
1、農村勞動(dòng)力的轉移。由于城市化和農業(yè)現代化的推進(jìn)，農村的就業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了變化。城市化的步伐加快讓許多農民意識到僅依靠一畝三分地是永遠富不起來(lái)的，原有的農業(yè)用地，隨著(zhù)農村人口的增多，人均占有量明顯比之前少了許多。這樣大部分農村勞動(dòng)力從農業(yè)生產(chǎn)中多了出來(lái)，是因為農村土地使用權的轉讓?zhuān)怀鞘谢A的不斷完備，經(jīng)濟的繁榮發(fā)達，許多農村人口自愿向城市搬遷，到城市生活，這些現象的出現使農村大量人口進(jìn)行地域轉移，從而使農村留守老人的`產(chǎn)生成為可能與必然，務(wù)路村委會(huì )也不例外。
2、傳統養老觀(guān)念逐漸淡薄，倫理道德淡化，有老不養，這是留守老人產(chǎn)生的直接原因。
3、城市化和工業(yè)化是留守老人產(chǎn)生的主要原因，農業(yè)的優(yōu)勢地位在中國失去了，“我國城市化和工業(yè)化的發(fā)展需要大批的勞動(dòng)力做人力資本支撐，城市的經(jīng)濟建設和工業(yè)的發(fā)展提供了許多非農崗位，這些能帶來(lái)一定收入的工作崗位吸引了大批農村剩余勞動(dòng)力前往，農村人口進(jìn)城務(wù)工不僅增加了這部分人的人均收入，而且為城市的經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，補充勞動(dòng)力。同時(shí)，由于城鎮和工業(yè)用地的增加，擠占了一部分農業(yè)用地�！�。
4、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制是留守老人產(chǎn)生的體制性根源。隨著(zhù)農村改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，農村的生產(chǎn)生活方式開(kāi)始發(fā)生改變，產(chǎn)業(yè)結構不斷調整優(yōu)化，農村剩余勞動(dòng)力的轉移也在加快。市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展需要從農村吸納大批剩余廉價(jià)勞動(dòng)力，這部分廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)城為我國的市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展奉獻著(zhù)青春，盡管他們擁有比種地更高的收入，但是他們卻和自己的雙親分居異地，把父母留在家里自食其力，苦了沒(méi)人精神安慰，病了沒(méi)人悉心照料，使得本來(lái)就已經(jīng)生活困難的老人更為孤寂和無(wú)助。所以，在探討農村留守老人產(chǎn)生的原因時(shí)，不得不把我國的市場(chǎng)經(jīng)濟體制作為一個(gè)原因來(lái)分析，并且，我認為我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的實(shí)行是我國廣大農村留守老人產(chǎn)生的體制性根源。
四、留守兒童問(wèn)題解決建議
1、發(fā)展經(jīng)濟。針對當地經(jīng)濟落后，大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的現象，政府在考慮城鄉統籌發(fā)展，建設社會(huì )主義新農村時(shí)，應以發(fā)展區域經(jīng)濟為著(zhù)力點(diǎn)，大力實(shí)施“以城帶鄉”戰略，增強財政實(shí)力，為新農村建設提供強大的物質(zhì)保障。在經(jīng)濟布局上應盡可能考慮農村剩余勞動(dòng)力的就近就業(yè)，大力發(fā)展本地經(jīng)濟，充分發(fā)揮本地非農產(chǎn)業(yè)務(wù)工成本低以及打工和務(wù)農可以兼顧的優(yōu)勢，吸引農村剩余勞動(dòng)力就地轉移。
2、相關(guān)部門(mén)或基層干部應加強對青壯年的宣傳與教育，加強外出子女的“孝老”意識培養，外出子女也應提高孝老意識，時(shí)時(shí)關(guān)心在家獨自生活的父母，經(jīng)濟上給父母足夠的生活開(kāi)支，要多一點(diǎn)交流，拉拉家常，匯報自己在外面的情況，減少老人的擔心。同時(shí)，已婚的女兒和女婿也應常�；丶姨酵改�，主動(dòng)承擔起留守老人的贍養義務(wù)，切實(shí)強化家庭的贍養功能。
3、拓寬農村收入渠道，提高留守老人收入水平。
4、加大農村社會(huì )養老保障資金投入，盡快建立農村社區老年人照護制度。
5、精神撫慰。針對留守老人生活單調，精神上孤獨，應該著(zhù)重興辦農村養老福利事業(yè)，建立農村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會(huì )，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨。在老年人組織內部，可以實(shí)施老年人互助機制，低齡老年人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，等等。
解決留守老人問(wèn)題，除采用以上方式外，政府還應該組織本村現有青壯年或婦女形成志愿者服務(wù)隊，照顧本村的留守老人要盡心盡力，孜孜不倦，承擔責任，履行義務(wù)。年輕一代應學(xué)會(huì )尊敬老人，孝敬老人；養成為老人服務(wù)的意識，平時(shí)對留守老人多一些物質(zhì)供給，使其生活的更加殷實(shí)；并發(fā)掘出本村特有的文化，多組織一些文化活動(dòng)，以此豐富留守老人的晚年生活，溫暖其孤寂的心靈，讓留守老人享受生活，頤養天年。
農村留守老人這個(gè)新的群體漸漸壯大，卻沒(méi)有得到社會(huì )足夠的注意。留守老人平均年齡在70歲左右，他們不僅自己勞作，自食其力，有的還承擔著(zhù)撫養、教育孫輩，人情往來(lái)等壓力，許多留守老人的生活處境令人堪憂(yōu)。老人犧牲的太多，得不到家庭養老的溫馨，親情分離使得老人孤苦無(wú)助。從訪(fǎng)談得知，老人認為自己還有一定的勞動(dòng)能力，暫時(shí)不需要子女贍養，其實(shí)是老人對子女的體恤和寬容。子女也有難處，老人不愿意再增加子女的負擔。但是隨著(zhù)農村勞動(dòng)力的向外發(fā)展，動(dòng)搖了傳統家庭養老的基礎，外出子女無(wú)法減輕留守老人的思想壓力以及提供充足生活物資給老人，留守老人的健康得不到保障，享受不了兒孫滿(mǎn)堂的幸福生活，不利于新農村建設以及和諧社會(huì )的構建。因此需要當地政府及其他社會(huì )力量給予高度的重視，尋求有效的應對渠道和途徑。以從根本上解決留守老人問(wèn)題。
在此，我由衷的感謝務(wù)路村委會(huì )的各位領(lǐng)導，感謝你們?yōu)槲姨峁┝诉@次調查的一些必要的數據和幫助。也感謝各位留守老人的積極配合，因為有你們的積極配合并真實(shí)的反應生活情況才使得本次的調查得以順利的展開(kāi)和完成。
留守老人調查報告13
在這二十一世紀里，在這經(jīng)濟騰飛的時(shí)代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁�，首先需要人口才能成為家庭，由于�?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動(dòng)等現象，這個(gè)家庭就出在分開(kāi)的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會(huì )出現一系列的問(wèn)題。
內容
一、“空巢老人”的出現
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長(cháng)大后離開(kāi)自己或單親老人的意思。為什么會(huì )出現“空巢老人”這個(gè)問(wèn)題。
第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個(gè)家庭的生活，大多人會(huì )去工作來(lái)?yè)Q取支撐這個(gè)家的力量，這樣必然要有人口遷移流動(dòng)。
第二、間接原因：由于實(shí)行計劃生育政策，現在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個(gè)問(wèn)題出現沒(méi)有什么多大的影響。
“空巢老人”現在的心理、身體健康、生活等情況值得我們去深思。中國現在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進(jìn)入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”?老人老了，身體一年不如一年，沒(méi)有當年能扛多少斤東西的身軀了，現在正面臨一系列的問(wèn)題壓迫著(zhù)他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現了什么事，不能得到及時(shí)的幫助。每天生活在擔驚受怕中。官方調查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農村“空巢老人”沒(méi)有收入，79.5%靠農副產(chǎn)品與種植水稻。
二、“留守兒童”的情況
俗話(huà)說(shuō)：“孩子是祖國未來(lái)的花朵，祖國的未來(lái)發(fā)展靠這些花朵�！钡乾F在青少年犯罪率越來(lái)越高，擾亂社會(huì )的秩序。以前說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們現在這種狀態(tài)，能否擔起重任。
現在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長(cháng)輩來(lái)監護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來(lái)管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進(jìn)，教育中存在著(zhù)漏洞。
據報道，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進(jìn)入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺(jué)得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著(zhù)心理問(wèn)題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對于我們來(lái)說(shuō)不是一個(gè)小數目，這只是某省份調查，如果從全國來(lái)看，這是個(gè)很龐大數目，這也反映很多問(wèn)題。
調查發(fā)現，很大一部分留守兒童開(kāi)始成績(jì)是非常好的，由于沒(méi)有父母的管教，婆婆爺爺的話(huà)又聽(tīng)不進(jìn)，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，最終導致學(xué)習成績(jì)一落千丈。
上述的例子，告訴我們什么呢?既然孩子是祖國的未來(lái)，現在的孩子出現一系列的問(wèn)題。關(guān)心這些留守兒童，關(guān)心孩子的心理、身體健康，關(guān)愛(ài)這些自認為不如別人、別人遺棄的留守孩子。
留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護。公安局統計，在被拐兒童情況中，第一位是流動(dòng)兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的.教育，不重視孩子的人生安全，這樣也是不行的。
三、空巢老人與留守兒童的心理
“空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺(jué)得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時(shí)覺(jué)得自己身體等情況會(huì )連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過(guò)來(lái)的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說(shuō)過(guò)，我對他們感動(dòng)同情，都是農村孩子，我們成長(cháng)的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢(qián)，反正覺(jué)得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說(shuō)自己被父母遺棄，其他大人也在那開(kāi)玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長(cháng)大，能接受這些話(huà)刺激嗎?這也看出中國教育問(wèn)題的存在，也看出中國人的道德。
四、結束語(yǔ)
祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng )造而來(lái)。祖國的未來(lái)，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設而來(lái)。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個(gè)大家庭，我們都是同一個(gè)祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己,何樂(lè )而不為。
留守老人調查報告14
“留守老人”問(wèn)題是社會(huì )主義新農村建設中的一個(gè)沉重話(huà)題，是農村改革發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設社會(huì )主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛(ài)“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長(cháng)期分離，留守老人面臨著(zhù)嚴峻的生存質(zhì)量(QOL)與心理健康問(wèn)題。我國農村地區長(cháng)期以來(lái)一直實(shí)行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的重要保障。但隨著(zhù)承擔主要贍養義務(wù)的農村青壯年勞動(dòng)力的大量外流，長(cháng)期的兩地分離使得外出子女無(wú)法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養老的基礎受到了動(dòng)搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時(shí)，農業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來(lái)等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂(yōu)。
對老年人的生存質(zhì)量簡(jiǎn)稱(chēng)研究, 有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會(huì )方面的良好狀況的主觀(guān)體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區衛生服務(wù)。
1、勞動(dòng)強度普遍較大
(三)缺乏親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴重也是最現實(shí)的問(wèn)題，由于父母不在身邊，留守兒童長(cháng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦點(diǎn)緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時(shí)，根據調查和座談情況看，大多數留守兒童表現出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂(yōu)慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現出對家庭和父母關(guān)懷的強烈要求，對生活的滿(mǎn)意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學(xué)習成績(jì)等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。
中、青年農民原本是農村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來(lái)應該坐享清福，可事實(shí)上，多數老人仍然是務(wù)農的主角，子女留下的責任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒(méi)有按時(shí)提供給父母充足的經(jīng)濟支持，以至于大部分老人還要依靠勞動(dòng)來(lái)維持生計。據統計，在農村，83%的“留守老人”沒(méi)有積蓄，80%的“留守老人”需要下地干農活。因此，子女外出打工不但沒(méi)能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動(dòng)強度。
2、醫療衛生狀況不容樂(lè )觀(guān)
由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農村醫療機構不健全，醫務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養職責，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時(shí)才給予資金上的幫助，但那時(shí)為時(shí)已晚。據統計，農村“留守老人”常年患病的比例高達61%�？傊�，“留守老人”的醫療衛生狀況并未因子女收入增加而得到改善。
生活上缺人照應。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢(qián)回家或者在家的臨時(shí)監護人提供。大多農村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
3、管教孫輩心有余而力不足
一是老人的生活方式、價(jià)值觀(guān)念等方面存在差異，為避免與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書(shū)等)，無(wú)暇照顧老人，老人也不愿加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房緊張等條件制約，無(wú)法與子女同住。四是極少數子女具備條件，但贍養老人的觀(guān)念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。
學(xué)校認真履行職責，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學(xué)校以工會(huì )牽頭，組成以黨支部、團隊、班級等組織為主的關(guān)愛(ài)留守兒童、外來(lái)務(wù)工子弟成長(cháng)的組織網(wǎng)絡(luò )，協(xié)調、維護、教育和服務(wù)留守兒童關(guān)愛(ài)工作，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)，協(xié)調有關(guān)部門(mén)解決農村留守兒童入學(xué)、困難學(xué)生補助等實(shí)際問(wèn)題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護和發(fā)展的環(huán)境。著(zhù)力加強對農村留守兒童家庭教育工作開(kāi)展的研究，認真履行指導推進(jìn)家庭教育工作的職責，大力發(fā)展家長(cháng)學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò )，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng )新活動(dòng)載體，開(kāi)展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導留守兒童外出務(wù)工父母和監護人改變觀(guān)念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法，真正承擔起教養孩子的責任和義務(wù)，使社會(huì )真正和諧。
常年在外打工并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數不多，外出務(wù)工造成許多農村孩子短期或長(cháng)期失去了直接監護人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現自卑、自閉、冷漠等心理現象，學(xué)習成績(jì)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。
教學(xué)原因。由于教育內容、課程設置與兒童身心發(fā)展不相適應，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農村學(xué)校很少開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的心理課程并配備專(zhuān)門(mén)的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會(huì )飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時(shí)代的所有兒童都是必要的`。
4、情感生活令人堪憂(yōu)
子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關(guān)懷。留守在家的老人既要負擔農業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實(shí)現，心里失落感較大。打工兒女長(cháng)時(shí)間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來(lái)說(shuō)，打擊更大。加上外出子女平時(shí)很少與父母溝通，打電話(huà)回來(lái)更多的話(huà)題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無(wú)法享受過(guò)去大家庭的天倫之樂(lè )，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨無(wú)助。
農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展滯后。當今，一方面全社會(huì )經(jīng)濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無(wú)法擺脫的困境。當最基本的生活問(wèn)題都無(wú)法解決時(shí)，他們只能選擇進(jìn)城務(wù)工賺錢(qián)來(lái)養家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長(cháng)，在流動(dòng)--留守--流動(dòng)的變動(dòng)中長(cháng)大。因此，我們認為，農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問(wèn)題的最根本的原因。
5、娛樂(lè )活動(dòng)過(guò)于單調
絕大多數留守兒童是單親監護或是隔代監護。在被調查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務(wù)農，及撫養孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時(shí)外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養，3%被托付給親友，3%在校寄宿。
年輕有文化的人都外出務(wù)工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農活多家務(wù)忙，很難開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè )活動(dòng)。而且大多數農村還沒(méi)有真正建立起具有實(shí)際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時(shí)間看電視、聊天、打牌外就沒(méi)有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節目都是老人們不感興趣的。
6、安全隱患時(shí)有發(fā)生
隔代教育力不從心。從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數是文盲或半文盲，思想觀(guān)念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒(méi)有時(shí)間監護孩子，有的體弱多病無(wú)能力監護孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿(mǎn)足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養、放任自流。
隨著(zhù)農村“留守老人”的增多，我們社會(huì )面臨的不僅是這些老人的贍養和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專(zhuān)騙“留守老人”所帶來(lái)的一系列社會(huì )問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農村“留守老人”缺乏對詐騙的犯罪的防范意識，以及大多數在外務(wù)工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨居住，年老多病，身邊無(wú)人照料，根本無(wú)法應對傷病等突發(fā)事件。據普查反映，高達80%的農村空巢老人不識字，17%的只有小學(xué)文化程度。秉持著(zhù)“家丑不可外揚”的傳統陋習思想，遇到子女不孝順、侵占老人個(gè)人財產(chǎn)、甚至傷害老人等情況，多數老人寧愿逆來(lái)順受、息事寧人，也不愿意求助于組織和法律途徑來(lái)解決。使得有些老人吃不飽、穿不暖，生活特別艱難。
兒童是祖國的花朵，國家的未來(lái)，所以我覺(jué)得關(guān)愛(ài)留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復一日，犧牲了自己的業(yè)余時(shí)間和假期，但是每次看到孩子們收獲知識時(shí)天真的笑容，一身的疲倦隨即消失，再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔。我想關(guān)愛(ài)留守兒童的工作我會(huì )一直堅持下去的。
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