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大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結范文
總結是把一定階段內的有關(guān)情況分析研究，做出有指導性結論的書(shū)面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習和工作中的規律，讓我們好好寫(xiě)一份總結吧�？偨Y一般是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結范文，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結范文1
開(kāi)展"道德講堂"建設，是促進(jìn)全社會(huì )文明和諧建設的有效途徑。機關(guān)開(kāi)展道德講堂是提升職工道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會(huì )的創(chuàng )新舉措。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)"大同"的社會(huì )，人們"不獨親其親，不獨子其子。"如此說(shuō)來(lái)"孝"不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時(shí)，"孝"便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會(huì )才能進(jìn)步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準則�？梢�(jiàn)，在那時(shí)的中國，人們就將"孝"作為"忠"的.前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"
在我看來(lái)，當一個(gè)人將對父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來(lái)。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實(shí)，當忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的"忠"，純粹的"孝"。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒(méi)有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛(ài)父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì )上的人，我們要學(xué)會(huì )忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬(wàn)年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無(wú)路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無(wú)寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結范文2
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以"身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人"的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無(wú)聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過(guò)今天學(xué)習，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
通過(guò)今天學(xué)習，進(jìn)一步增強了我的'責任感，明確自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
通過(guò)今天學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，做到愛(ài)崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛(ài)一行，自覺(jué)樹(shù)立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
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