個(gè)人讀書(shū)心得(4篇)
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的個(gè)人讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好! 今天我演講的題目是《書(shū)香溢校園,師生共成長(cháng)》
20xx年,我懷揣著(zhù)一顆赤誠之心,踏上了教師這個(gè)神圣的工作崗位。在這個(gè)全新的環(huán)境里,我深深地感受到老師們身上那種獨有的氣質(zhì)!你們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;你們的奉獻,讓我感受到了教育者的偉大;你們的敬業(yè),讓我有了一股向上的沖勁!與此同時(shí),我更有一種壓力。我常常思考:我該怎樣做才能成為一名合格的人民教師?
有人說(shuō),教師是辛勤的園丁,培育著(zhù)祖國的花朵;也有人說(shuō),教師是春蠶,吐絲不盡辛勞至死;還有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著(zhù)學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō),教師是蠟燭,燃燒著(zhù)自己,照亮了別人。我說(shuō)都不是!教師就是教師,是一個(gè)永遠與學(xué)生一起學(xué)習共同成長(cháng)的人!拔嵘醒,而知也無(wú)涯”。教師的.特質(zhì)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū),不斷地給自己 “充電”,才能擁有源源不斷的“活水”,才能給自己和學(xué)生的雙重成長(cháng)以堅實(shí)的保證。
剛來(lái)學(xué)校不久,一次評課李校長(cháng)就語(yǔ)重心長(cháng)地告訴我:要成為一名教學(xué)名師,一定要三多,多看書(shū)、多思考、多鉆研。獲得成長(cháng)的途徑只有不斷學(xué)習,多去汲取書(shū)籍的營(yíng)養,這樣才能迅速成長(cháng)。學(xué)習的方式,可以是自我磨礪;可以借鑒優(yōu)秀老師的經(jīng)驗
和方法。學(xué)習的方式,更不能忽略讀書(shū)。讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。 讀書(shū),讓我漸漸體會(huì )到了為師之道,帶給我成長(cháng)的喜悅!
讀書(shū)讓我認識到,要做一個(gè)有激情的人。生活需要激情,教學(xué)更需要激情。惟有對教學(xué)、對學(xué)生滿(mǎn)懷熱愛(ài),才能保持一貫的激情,才能讓自己的課堂充滿(mǎn)生機和活力。
讀書(shū)讓我認識到,要做一個(gè)有思想的人。教師要教好書(shū),就要善于思考。全國特級教師竇桂梅老師說(shuō):“教育的真諦在于將知識轉化為智慧,將文化積淀為人格”。教師有博大的思想境界,才有可能培育出有益于國家民族的人才。
書(shū)是無(wú)垠的大海,它的浩瀚永遠映襯著(zhù)我的渺;書(shū)是智慧的使者,它的厚重永遠警醒著(zhù)我的單薄。書(shū)滋潤了我干涸的心田,引領(lǐng)我告別了初為人師的青澀,走向教育的成熟;書(shū)充盈著(zhù)教師的生命,激勵著(zhù)我不斷地開(kāi)拓創(chuàng )新。
讀書(shū)就是在理想的天地里播種著(zhù)希望,放飛著(zhù)夢(mèng)想。老師們,同學(xué)們,讓讀書(shū)成為一種生活的習慣吧!讓讀書(shū)成為一種生命的需求吧!讓迷人的書(shū)香飄溢在我們的校園吧!因為最是書(shū)香能致遠,師生成長(cháng)譜新篇!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時(shí)代背景下,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著(zhù)苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷,每個(gè)人活得都不容易,過(guò)得都不輕松,生活艱難,對誰(shuí)都是一種沉重,一番艱辛,一份責任。人生有太多的不如意,我們要學(xué)會(huì )堅強的活下去,如同《活著(zhù)》的主人翁一樣歷盡世間磨難,嘗遍人間悲苦,依然樂(lè )觀(guān)積極的對待生活中不平等的事情,欣然堅定地活著(zhù)!
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命,終于賭光了家業(yè),一貧如洗,他的父親被他活活氣死,母親則在窮困中患了重病,富貴前去求藥,卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家,卻發(fā)現母親早已去世,女兒也因為發(fā)高燒沒(méi)能及時(shí)醫治,從此變成了聾啞人,妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女,此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上,他的妻子、兒女和孫子相繼死去,最后只剩富貴和一頭老牛相依為命,孤獨的活在這個(gè)世界上。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的',書(shū)中以平淡的語(yǔ)調敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道又壯烈的故事,道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生,主人公富貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代,經(jīng)歷了戰爭、殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活,經(jīng)歷了家庭的興衰,經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)陸續死去,最后只剩下一頭老牛與他作伴!他的人生是凄慘的,但福貴依然平靜的生活著(zhù),或許正是因為這一次次離別使福貴,更使我們看清了活著(zhù)的意義。
作者在書(shū)的后記中寫(xiě)下這樣一段話(huà)“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。其實(shí)活著(zhù)本身就是很美好的了,因為活著(zhù)我們就擁有著(zhù)世間最珍貴的東西一一生命。
《活著(zhù)》這本書(shū)讓我懂得了生命的厚重與沉痛,帶給我深刻的反思,去思索活著(zhù)的價(jià)值,去擔當生命的責任;钪(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難,但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道:“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任!鄙菍氋F的,他對于每個(gè)人只有一次,不論活著(zhù)多么痛苦,你都要活下去,為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,活著(zhù)這件事本身也是你的責任。人生在世,孤獨是常態(tài),困難是正常的,活著(zhù)就是希望!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
夢(mèng)入紅樓,化作大觀(guān)園中的平凡花木,雕梁畫(huà)棟,靜觀(guān)林黛玉和賈寶玉為愛(ài)情不懈奮斗的艱苦歷程。
林黛玉生來(lái)便伴有疾病,身體極差,備受父母寵愛(ài),從小以詩(shī)書(shū)為伴。然而沒(méi)過(guò)幾年父母雙亡,這也多半導致了她多愁善感的性格。從那之后便開(kāi)始了她寄人籬下的生活!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分!边@一段描寫(xiě),林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀(guān)賈寶玉,他是銜玉而生的富家子弟,自幼深受賈母疼愛(ài)還是大觀(guān)園中唯一的男性,在男尊女卑的封建社會(huì ),其地位可想而知!懊嫒糁星镏,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波!辟Z寶玉貴公子的形象,便在眼前赫然顯現。
故兩人的身世可謂天差地遠,卻奈何他們竟一見(jiàn)如故,又志趣相投,越走越近。金玉之辨,麒麟公案,大大小小的事情如海浪般沖擊著(zhù)二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉,對其百般排擠,薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間,他們情感上的阻礙還遠遠不止這些。但他們?yōu)榱藧?ài)情仍在不懈的抗爭,在頂著(zhù)外界的壓力下,兩人共賞《西廂記》,使得其情感進(jìn)一步升溫,兩人始終堅貞不渝地追求著(zhù)愛(ài)情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮,自進(jìn)了賈府,黛玉的身體越發(fā)差了。所以為了愛(ài)情奮斗到了最后,卻因賈寶玉和薛寶釵成婚,滿(mǎn)懷悲憤而終,致使寶黛二人的'愛(ài)情以悲劇結尾?v觀(guān)全局,每個(gè)人都有自己的目標,都在為錢(qián)而奮斗,只不過(guò)有的人達到了自己的目的,而有的人雖敗了,其奮斗的過(guò)程也讓人銘記。
透過(guò)大觀(guān)園內感人肺腑的兒女情長(cháng),和字里行間夾雜的縷縷情思,眼前仿佛出現了,曹雪芹先生在燈光下筆耕不輟的情形:處暑時(shí)節,夜深人靜之時(shí),昏黃的燈光下,曹先生額頭上細密的汗珠被照得晶瑩剔透。幾乎被磨穿的硯臺,碼了一堆又一堆的書(shū)稿……
曹先生本是一位貴族,也曾親身經(jīng)歷過(guò)大觀(guān)園中那般富足的生活。不料家道中落,只得隱居西山,過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活。幸好其會(huì )寫(xiě)書(shū)繪畫(huà),將書(shū)畫(huà)賣(mài)去,再加上親戚的接濟,能勉強維持生計。在曹先生晚年之時(shí),其幼子不幸夭折,經(jīng)不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生,從此臥病不起。經(jīng)歷了人生的大起大落后,他深感世態(tài)炎涼,開(kāi)始認識到封建社會(huì )的殘酷。故決定將自己對于權貴的蔑視、官場(chǎng)的批判,以及更多不為人知的情感注入到文學(xué)作品中。他開(kāi)始了長(cháng)達十余年的著(zhù)書(shū)生涯。我們不難想象曹先生在這期間經(jīng)歷了怎樣艱苦的磨難,但毫無(wú)疑問(wèn),他將這些磨難一一克服。他對于文學(xué)的專(zhuān)注也讓人欽佩,《紅樓夢(mèng)》曾被刪減五次,一詞一句,定經(jīng)過(guò)反復斟酌,才鑄就了這部曠世巨著(zhù)。生活在現在的我們,透過(guò)他的作品,就能夠輕易的感受到當時(shí)封建社會(huì )的黑暗以及作者內心的苦澀……而曹先生的理想,毫無(wú)疑問(wèn)在他的奮斗中實(shí)現了。
紅樓一夢(mèng)仿佛戛然而止,讓人意猶未盡,回味無(wú)窮。但是奮斗的故事卻從未停止,只要不停下來(lái),道路就會(huì )不斷延伸。所以在奮斗的路上,請不要止步不前。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
作為一名工作三年的青年教師,雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓,系統的學(xué)習了一些教學(xué)方面的知識,但通過(guò)這三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓學(xué)到的那些教育理論知識過(guò)于理論化缺乏可操作性,在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐,感覺(jué)力氣花了不少,但教學(xué)效果并不太理想,因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功,同時(shí)總結出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí),學(xué)校組織開(kāi)展了一次讀書(shū)活動(dòng),我根據自己教學(xué)經(jīng)驗和技能匱乏的狀況,選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)。讀書(shū)中,我深深地感到,現代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。
多媒體教學(xué)是在現代教育理論指導下,運用現代教育技術(shù)所開(kāi)展的一種教學(xué)活動(dòng),是能夠實(shí)現教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強的表現能力與闡釋功能,可以打破時(shí)間與空間、微觀(guān)與宏觀(guān)的限制,既可向學(xué)生提供豐富的感性材料,形象具體地表達教學(xué)內容,擴大學(xué)生的經(jīng)驗范圍,又可對學(xué)生闡釋深奧的理論知識,揭示反映事物的本質(zhì)屬性,強化學(xué)生的邏輯訓練?傊,多媒體教學(xué)為學(xué)生的認知活動(dòng),既提供了具體的感性材料,又建構了抽象的理性環(huán)境。
在對具體而抽象的語(yǔ)言,特別是語(yǔ)文教學(xué)中,多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應用技術(shù),以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段,能夠做到動(dòng)靜結合,并以其直觀(guān)性、形象性、趣味性和系統性的優(yōu)勢,組織學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習、理論的演繹和技能的.訓練,效果顯著(zhù)地促進(jìn)學(xué)生認知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過(guò)圖文并茂、聲畫(huà)結合的樣式與方式,刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官功能,調動(dòng)學(xué)生的非智力機能參與智力活動(dòng)的積極性,以較少的時(shí)間獲取了較大的效益。
總之,多媒體教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的培養與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習信息表現單一化的局限,有機地將文字、數字、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)等結合起來(lái),有效地調動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極參與性與主觀(guān)能動(dòng)性,既可展開(kāi)群體教學(xué),還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué),使到教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異,實(shí)現因材施教。
多媒體教學(xué)的上述功效,還可以打破傳統教學(xué)那種封閉的思維定勢,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造精神。我國教育具有重視基礎知識傳授、基本技能訓練的優(yōu)良傳統,但也存在不重視培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的弊病。特別是在“應試教育”的影響下,近一個(gè)時(shí)期以來(lái),形成了“考什么就教什么,教什么就被什么”的教學(xué)傾向,更使到上述弊病愈演愈烈,極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使教師有意識地培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的一種教學(xué)方式與手段。
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