巴黎圣母院的感悟
在日常的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪，避免會(huì )忘記，不如寫(xiě)篇感悟的文章，記錄下來(lái)吧。不過(guò)，你知道怎樣記錄感悟會(huì )更好嗎？下面是小編精心整理的巴黎圣母院的感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
巴黎圣母院的感悟1
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉�！边@本書(shū)是人類(lèi)精神的食物。在書(shū)中，我曾經(jīng)和詩(shī)人李白一起寫(xiě)過(guò)一百首詩(shī)；和范仲淹一樣，“天下之憂(yōu)，天下之樂(lè )”，讀書(shū)不僅讓我高興，也讓我意識到“突然回首往事，那人在昏暗的燈光下的意境”，因此，這本書(shū)就像我生命中不可缺少的好老師和朋友。
我在閱讀中享受藝術(shù)之美，享受它帶來(lái)的無(wú)限樂(lè )趣。我可以在書(shū)的海洋中暢游，乘船在三峽中勇往直前，感受李白“兩岸猿鳴不住，船已經(jīng)過(guò)了萬(wàn)重山”的喜悅。我也可以漫步在塞外沙漠的草原上，欣賞王維點(diǎn)燃的孤煙，欣賞動(dòng)人而難忘的“長(cháng)河落日圓”，欣賞“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，無(wú)盡，夕陽(yáng)燦爛”這樣壯麗的岳陽(yáng)樓。
看《巴黎圣母院》給我留下深刻印象的是作者寫(xiě)的那些建筑，那些奢華的教堂象征著(zhù)權力，人們不知道他們可以有自己的想法，為了他們的愿望可以做什么，一切都是神圣的宗教，一切都是神圣的教堂，展示建筑師的審美，也就是個(gè)人才能，或者展示他們的能力，我想當時(shí)的人，把人性深深地埋在神圣宗教的外衣下，典型的人物是副主教克洛德。從許多復雜而不規則的建筑群中，不難看出當時(shí)人們的內心是多么的沮喪和狂躁。教堂的尖頂像竹筍一樣從地下冒出來(lái)，是人們扭曲的靈魂對天空的無(wú)聲哀號！從許多復雜而不規則的建筑群中，不難看出當時(shí)人們的內心是多么的沮喪和狂躁。教堂的尖頂像雨后春筍一樣從地下冒出來(lái)，是人們扭曲的靈魂對天空的'無(wú)聲哀號！這讓我意識到書(shū)中也有腐爛和黑暗。
閱讀也讓我學(xué)到了很多真理，比如：“當危險來(lái)臨時(shí)”教我勇敢地面對危險，并采取措施，“生命之謎”讓我了解了人類(lèi)的進(jìn)化史和許多人的各種奇怪的生活習慣�！段饔斡洝纷屛抑�，我應該勇敢善良，像孫悟空一樣敢于承擔責任，有毅力堅持到底，有勇氣克服困難，最終會(huì )贏(yíng)�！度龂萘x》，讓我領(lǐng)略諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采；《鋼鐵是怎么練出來(lái)的》讓我體會(huì )到了生命的真諦和意義；《福爾摩斯》讓我明白了解決許多奇怪案件的機智和勇氣。
我認為讀書(shū)是一件快樂(lè )的事。它已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，真的是“三更夢(mèng)中書(shū)當枕頭，半山絕自當早餐�！霸S多旭日初升的早晨，許多星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書(shū)海中徜徉。閱讀是精神自由的飛翔，是想象力的飛翔，是超越時(shí)空的思考。它不僅能豐富知識，增長(cháng)智力，還能培養個(gè)性道德。是書(shū)開(kāi)闊了我的視野，增加了我的知識；是書(shū)讓我找到了迷失自我的指南針；是書(shū)，讓我從中獲得精神營(yíng)養，讓我在學(xué)習中慢慢成長(cháng)；是書(shū)改變了我的生活。
巴黎圣母院的感悟2
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書(shū)會(huì )給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì )和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著(zhù)黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì )接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時(shí)的社會(huì )烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅趕。
我不得不覺(jué)得這是當時(shí)社會(huì )對冉阿讓、卡齊莫多這類(lèi)人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達身旁。愛(ài)斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關(guān)愛(ài)的'水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著(zhù)拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛(ài)斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無(wú)悔的選取。
巴黎圣母院的感悟3
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè )于助人。因為她不忍心看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮�，只有她會(huì )同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì )和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )和王權的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說(shuō)有一種強大的力量，可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦��；蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德�；�(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的.，其內心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛(ài)斯美臘達，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀的法國社會(huì )真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動(dòng)人的情節發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著(zhù)中而呈現出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
巴黎圣母院的感悟4
輕輕，我閉上了眼睛；
靜靜，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境；
幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶閘門(mén)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現在我眼前是美麗出眾舞者愛(ài)斯梅拉達，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無(wú)數讀者公認為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著(zhù)對負心，放蕩無(wú)情弗比斯愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝里，他們內部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話(huà)王國”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會(huì )斗爭，對愛(ài)斯梅拉達倍加愛(ài)護和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著(zhù)丑到極點(diǎn)相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì )“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達，用“圣殿避難”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽�，人們也從嫌棄變得喜�?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì )底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強烈共鳴。
……
想著(zhù)，想著(zhù)。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周?chē)磺卸甲兞�，鋪開(kāi)被壓皺了書(shū)，繼續我名著(zhù)導讀之旅……
巴黎圣母院的感悟5
巴黎圣母院的副主教深深的愛(ài)上了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達，后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害�？删驮趷�(ài)斯梅拉達被送上刑架的那一刻，被長(cháng)相丑陋的.卡莫西了。
這是人間真情流露�？麟m然長(cháng)相丑陋可心中有愛(ài)有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛(ài)就變成迫害。
長(cháng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟?lèi)做出的貢獻還不少呢!
有些人長(cháng)得花容月貌貌，在工交車(chē)上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著(zhù)用歪門(mén)斜道去賺錢(qián)，相貌是父母給的，品德是自己修養出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。
巴黎圣母院的錢(qián)權都有，可他沒(méi)人考性，不配做副教主。
巴黎圣母院的感悟6
最近，我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。
故事書(shū)說(shuō)：棄兒卡西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克羅德收養為義子，長(cháng)大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。
長(cháng)年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛(ài)斯梅拉達，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，并意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛(ài)斯梅拉達所吸引，并想把她占為己有，對她進(jìn)行了種種威脅甚至迫害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何不能實(shí)現自己的罪惡企圖時(shí)，竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的`正直與單純深深地打動(dòng)著(zhù)我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長(cháng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著(zhù)美和愛(ài)情，然而愛(ài)斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來(lái)說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點(diǎn)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑、痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。
全書(shū)中最讓我受感觸的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護住愛(ài)斯梅拉達的時(shí)候，這是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)就是她僅有的一個(gè)女兒。
每讀一本書(shū)，便接受一次精神的洗禮。以后，當我在遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候，相信我不再和以前一樣，心里涌起不住的厭惡了吧，因為，一個(gè)人的外表并不能說(shuō)明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)善良的心靈。
巴黎圣母院的感悟7
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的'是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！
巴黎圣母院的感悟8
圣母院的鐘次第一地敲響，咚咚，咚咚……沉重，凄婉，仿佛在陳述一個(gè)故事。
這是一些強烈而深刻的形象：獨眼敲鐘人伽西莫多，美麗而善良的愛(ài)斯梅拉達，以及博大但邪惡的克洛德副主教。
一開(kāi)始，伽西莫多的出現給了我一個(gè)丑陋的形象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當成反派。當他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他是一只丑小鴨，每個(gè)人都想把他燒死；年輕時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉似乎注定了他是惡魔的化身。后來(lái)，我看到了他清澈而崇高的靈魂。他對他的克洛德忠心耿耿，就像叫奴隸一樣，這是什么樣的簡(jiǎn)單？他對曾經(jīng)對他有恩情的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的精心呵護和赴湯蹈火，是一種像火一樣強烈的愛(ài)情？他遭受了世界上的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足了，勤勞地在他的敲鐘人面前。如此美麗，如此可敬的人性在他丑陋的外表下是不值得的？
相比之下，如果伽西莫多的外表很丑，那么克洛德的.心就更被鄙視了。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是一個(gè)知識淵博的善良的人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是一個(gè)令人敬畏的副主教。但當故事的情節變得更糟時(shí)，我理解了他精神世界中的畸形。他只把自己作為世界的中心，一切都圍繞著(zhù)他。
“美是完整的，美是全能的，美是唯一有活力的東西�！�
當滅燈鐘響徹巴黎圣母院時(shí)，所有的故事都結束了......但這個(gè)古老的故事將永遠被背誦
巴黎圣母院的感悟9
國慶節放假八天，老師為我們布置了一項特殊的作業(yè)：讀名著(zhù)。讀什么名著(zhù)呢?當然是我們課本上提到的幾本了。我決定去讀雨果的《巴黎圣母院》。維克多·雨果(82-88)是法國浪漫主義學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖,是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人,雄渾有力,對讀者具有永久的魅力�！栋屠枋ツ冈骸肥撬罡挥欣寺髁x小說(shuō)。小說(shuō)的情節曲折離奇,緊張生動(dòng),變幻莫測,富有戲劇性和傳奇色彩�！栋屠枋ツ冈骸�(創(chuàng )作于83年)(又稱(chēng)《鐘樓怪人》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。他以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在世紀法國的故事：巴黎圣母院副教主克洛德蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害女郎愛(ài)絲沒(méi)拉達。小說(shuō)歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
在《巴黎圣母院中》里，作者以及大的同情心描寫(xiě)了最下流的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫不整，舉止粗野，卻勝過(guò)那些所謂有教養、文明的世界里的人的美德。書(shū)中給我印象最深刻的是那個(gè)丑陋的敲鐘人卡西莫多。他長(cháng)得真是太難看了�！八菑埬樋梢哉f(shuō)有多丑就有多丑，也只好甘拜下風(fēng)。我們也是自愧不如。我們并不想在這里向看官描述那個(gè)的鼻子，那張的嘴巴，那只被茅草似的所堵塞的細小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡似的亂七八糟的，那沾滿(mǎn)漿渣、上面露著(zhù)一顆般大門(mén)牙的，那像開(kāi)叉似的下巴，特別是籠罩著(zhù)這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂(yōu)傷兼備。如可能，請諸位看官把這一切綜合起來(lái)想一想吧! ”可是盡管他長(cháng)得很難看，可是他互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的.美德值得我們學(xué)習。巴黎圣母院副教主克洛德雖然外貌像個(gè)正人君子，可是他卻有著(zhù)一顆蛇蝎般的心腸，他先愛(ài)后恨，最后害死了美麗善良的女郎愛(ài)絲沒(méi)拉達。
從卡西莫多的身上我懂得了：一個(gè)人美不美不能只看他的外表，而是要看他的心靈。心靈美才是真正的美。我們絕不能以貌取人。俗話(huà)說(shuō)的好：人不可貌相，海水不可斗量。
巴黎圣母院的感悟10
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實(shí)學(xué)，卻擺弄情感，是一個(gè)地地道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的.人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì )的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當你回首看看舊社會(huì )的人們你會(huì )覺(jué)得現在的生活實(shí)在是太美好了。當我們遇到困難時(shí)請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》堪稱(chēng)逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛(ài)》里說(shuō)到：“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳墓平等的站到上帝面前�！�
是啊，我們都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。我們要做個(gè)真善美的人。
書(shū)籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì )到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠與善良而已！
巴黎圣母院的感悟11
我周日看了巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場(chǎng)偉大的杯子性感情。她的女主角叫愛(ài)絲梅拉達。在這個(gè)可憐的以藝術(shù)為生的地方，她被黑心教堂副教主弗羅洛盯上了，但最終被丑陋的敲鐘人卡西莫救了出來(lái)。最后的結果是如此悲慘。幸運的是，弗羅洛終于得到了報應，卡莫西親手推下高樓而死！我真的為她感到可憐�？措娪暗�.時(shí)候，我不禁留下了悲傷的眼淚。
這個(gè)偉大的中世紀情感杯是由吉卜賽女孩愛(ài)絲梅拉達引起的。當她在街上賣(mài)藝術(shù)來(lái)維持生活時(shí)，她被一個(gè)惡毒的教堂副教主弗羅洛發(fā)現了。于是接下來(lái)就發(fā)生了一系列蜿蜒的故事。愛(ài)絲梅拉達錯誤地愛(ài)上了弓手隊隊長(cháng)弗比斯。弗羅洛想盡一切辦法把愛(ài)絲梅拉達當成自己的。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種抵抗，一種對當時(shí)殘暴統治的抵抗！
愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算是得償夙愿。
書(shū)中總是有太多的東西讓我們感動(dòng)，女孩的熱情和純潔的美，殘疾的身體和善良的心。讀完這本書(shū)后，我反復回憶起那美麗而壯觀(guān)的場(chǎng)景，我想永遠把卡西莫德的美印在我的腦海里，以填補我當時(shí)對美的膚淺理解。
在那座美麗而神圣的教堂里，隱藏著(zhù)如此丑陋的故事，更反映了當時(shí)社會(huì )歪斜和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典作品，其真相是無(wú)限的，其價(jià)值是無(wú)限的。
巴黎，尤其是當時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新陽(yáng)光下，從圣母院的鐘樓頂部望去，風(fēng)景真的是五彩繽紛，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和愛(ài)絲梅拉達祈禱！感情是完美的，即使最后只留下一縷灰塵。如果人們的欲望永無(wú)止境地發(fā)展，他們只會(huì )制造杯子，毀掉美麗和一切！
巴黎圣母院的感悟12
這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達幾乎是兩個(gè)極端，當愛(ài)斯梅拉達死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。
這本書(shū)的女主人公是〝美〞的化身——愛(ài)斯梅拉達。她嬌艷。純真。善良。能歌善舞……常常拿著(zhù)一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的.時(shí)候，她不計前嫌。不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì )幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。這本書(shū)的男主人公是〝丑〞的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼。駝背。跛腳。殘疾。耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺。嘲笑。但當愛(ài)斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達，無(wú)法得到就要毀滅她�？ㄎ髂嗫吹搅损B父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達永遠在一起。
這本書(shū)讓我了解了當時(shí)社會(huì )的腐敗，舊社會(huì )人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(cháng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。
巴黎圣母院的感悟13
一本好書(shū)，是一輪太陽(yáng)，它照亮你的內心；一本好書(shū)，是一位朋友，它會(huì )跟你真誠交流；一本好書(shū)，是一位老師，它會(huì )告訴你很多人生道理。
《巴黎圣母院》就是這樣的一本好書(shū)。書(shū)中的主人公愛(ài)斯美拉達是美的化身，美麗、純潔、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛(ài)斯美拉達被綁在廣場(chǎng)上示眾時(shí)，慘遭鞭打，口渴難忍，她不計前嫌，不顧眾人阻攔，將水送到卡西莫多的嘴邊；她曾經(jīng)愛(ài)上救過(guò)她的弗比斯，把自己愛(ài)情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢忘記了她，她卻幻想著(zhù)“英雄”還能再來(lái)救她……
雖然愛(ài)斯美拉達外表弱小，但她有著(zhù)堅貞不屈的.精神。當她被捕入獄，一直渴望得到她的神父告訴她，如果答應嫁給他，就幫她逃出監獄。愛(ài)斯美拉達到臨時(shí)的時(shí)候都沒(méi)有答應，她寧愿用死亡來(lái)維護尊嚴，也不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(cháng)相和內心都無(wú)比丑陋的人——神父。
巴黎圣母院的感悟14
我喜歡讀書(shū)，尤其是世界名著(zhù)。我讀過(guò)許多外國名著(zhù)，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
這本書(shū)講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進(jìn)了巴黎圣母院。躲避了一段時(shí)間，但最后還是沒(méi)能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情�？粗�(zhù)這本書(shū)，我就熱血沸騰，書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的`勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書(shū)。書(shū)里除了那些邪惡的人以外，每個(gè)人身上都有我們值得學(xué)習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學(xué)習的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應該學(xué)習的。中國有句古話(huà)：“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖獗沓舐�，不代表內心邪惡�？寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥刃男皭旱娜�。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著(zhù)很高的地位、名譽(yù)，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。
通過(guò)《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀教會(huì )統治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著(zhù)震撼人心的藝術(shù)魅力。
這本書(shū)很好，我想，我們應該多讀這樣的書(shū)，學(xué)習書(shū)中人物的品質(zhì)，這樣會(huì )讓我們的品質(zhì)變得更加高尚！
巴黎圣母院的感悟15
那是一個(gè)銳利的時(shí)代，欲望催生出浩大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光線(xiàn)切割著(zhù)瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著(zhù)人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他擺脫黑暗，用真、善、美化作光線(xiàn)，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著(zhù)棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲特別，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒(méi)有讓人值得贊揚的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來(lái)沒(méi)有人關(guān)懷他，憐憫他，有的只是無(wú)盡的嘲諷，戲弄和咒罵，所以他對全部人都懷著(zhù)惡意和仇恨。只是在對全部人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò);此人就是克洛德?弗洛羅。
對!事情很簡(jiǎn)潔，克洛德收留，收養了他，給他衣食，養他成人。他小時(shí)候，每當狗和孩子在后面追逐起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護�？寺宓陆趟f(shuō)話(huà)、讀書(shū)、寫(xiě)字。后來(lái)是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感謝之情深厚、熱鬧、無(wú)邊無(wú)際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的逆境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她消失了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透亮 ，像水鉆一樣的純潔，原來(lái)頑強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的`不知是委屈、苦痛還是慚愧。
從今之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘――愛(ài)斯美拉達。她漂亮、和善;但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有接近她的士氣，只能遠遠的觀(guān)賞這名貴的漂亮。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻照舊在狂熱的表達他的愛(ài)，當可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危急去救她，卻不求任何回報，甚至將哺育了自己二十多年的養父送到了地獄。
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