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閱讀歷程心得體會(huì )及感悟 閱讀歷程心得體會(huì )及感悟怎么寫(xiě)
在我們平凡的日常里，我們常常會(huì )因某些事或人而萌生出一些想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的閱讀歷程心得體會(huì )及感悟 閱讀歷程心得體會(huì )及感悟怎么寫(xiě)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀歷程心得體會(huì )及感悟 閱讀歷程心得體會(huì )及感悟怎么寫(xiě)1
書(shū)籍是人類(lèi)獲取經(jīng)驗、獲取知識的載體。閱讀是當代大學(xué)生拓寬視野及獲取專(zhuān)業(yè)知識的必要手段，而隨之現代化社會(huì )的飛速發(fā)展，閱讀方式也發(fā)生著(zhù)潛移默化的改變。大學(xué)生作為學(xué)校與社會(huì )之間的過(guò)渡產(chǎn)物，其閱讀方式具有很強代表性。而“大學(xué)生采取紙質(zhì)或者電子閱讀”，可以引發(fā)出對于大學(xué)生閱讀習慣的探討。大學(xué)生的閱讀時(shí)間普遍是多少？對于這兩種閱讀方式的偏好和看法？紙質(zhì)書(shū)會(huì )不會(huì )退出市場(chǎng)等一系列問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)卷調查的形式，主要調查羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院xx級語(yǔ)文教育的學(xué)生，得出數據，展開(kāi)討論。
根據調查報告顯示，將近一半的同學(xué)每天閱讀時(shí)間為一小時(shí)以下，三分之一的同學(xué)閱讀時(shí)間為一小時(shí)到兩小時(shí)，而只有小部分的同學(xué)閱讀時(shí)間達到兩小時(shí)或以上。其中，電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)的選擇接近一比一�？梢�(jiàn)，大學(xué)生對于閱讀方式的選擇都有自己的見(jiàn)解。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對于書(shū)籍類(lèi)型的喜好
有一半的同學(xué)喜愛(ài)于小說(shuō)散文，小部分同學(xué)更愿意閱讀課外雜志，而少數同學(xué)喜愛(ài)學(xué)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)典籍，另外剩余的同學(xué)選擇其它類(lèi)型的書(shū)籍。
�。ǘ┐髮W(xué)生對于紙質(zhì)書(shū)優(yōu)缺點(diǎn)看法
優(yōu)點(diǎn)：大部分同學(xué)都認為紙質(zhì)書(shū)有真實(shí)感，其厚重感與對紙質(zhì)的觸覺(jué)產(chǎn)生更為濃厚的閱讀氛圍，更能感知書(shū)中的感情變化。另很多同學(xué)都覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)更有收藏價(jià)值，更能表達對這本書(shū)籍的喜愛(ài)。將近一半的同學(xué)認為看紙質(zhì)書(shū)更能集中自己的注意力，免除電子產(chǎn)品帶來(lái)的廣告干擾和其他誘惑，使自己能專(zhuān)心閱讀，更好的沉浸于書(shū)本當中，讓自己獲取知識的方式更加純粹。還有一半的同學(xué)都覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)可記錄可寫(xiě)，可以隨時(shí)記錄自己的所感所想，能及時(shí)圈記重點(diǎn)，這一點(diǎn)在日常教學(xué)中尤為重要。
缺點(diǎn)：很大一部分同學(xué)認為紙質(zhì)書(shū)不方便攜帶，尤其是課業(yè)繁重的專(zhuān)業(yè)書(shū)，其重量與體積都是一個(gè)負擔。也有很多同學(xué)認為紙質(zhì)書(shū)的花銷(xiāo)大，閱讀成本高，作為學(xué)生時(shí)代的大學(xué)生們，可能會(huì )對于書(shū)籍的花銷(xiāo)產(chǎn)生一種負擔。另外紙質(zhì)書(shū)閱讀形式單一，缺少電子書(shū)的圖片、視頻等多元化閱讀方式，使讀者更易接受與理解。
�。ㄈ┐髮W(xué)生對于電子書(shū)優(yōu)缺點(diǎn)看法
優(yōu)點(diǎn)：電子書(shū)對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們認為便于攜帶，如手機，ipai上可以隨時(shí)隨地的閱讀，極為方便，不像紙質(zhì)書(shū)那樣沉重。如果想看一部古典傳記的話(huà)，還要背一本厚厚的書(shū)在身上，打消了閱讀的積極性。當然，大部分的學(xué)生還認為，電子書(shū)花費小，為他們的零花錢(qián)省了一筆開(kāi)銷(xiāo)。
缺點(diǎn)：然而，70%的大學(xué)生認為電子閱讀這種閱讀方式不好，快速碎片化的閱讀，不僅讓他們體味不了原著(zhù)的思想精髓，不具有紙質(zhì)書(shū)的厚重感，更讓他們享受不到從閱讀中得到的那種寧靜恬淡的歡樂(lè )。此外，很多電子書(shū)都不可豁免的存在一些錯誤，沒(méi)有原著(zhù)的準確性，讓讀者不能更好的與作者的思想交流。還有一半的同學(xué)認為電子閱讀沒(méi)有收藏價(jià)值，快速化閱讀如過(guò)眼云煙一樣，難以讓自己深刻地理解與牢記。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生對電子資源和傳統書(shū)籍資源的看法及其對當代青年的影響。
看法：85%的大學(xué)生認為傳統書(shū)籍不會(huì )被電子書(shū)取代。他們認為紙質(zhì)書(shū)是一切電子書(shū)籍的始祖，是一種祖先所遺留的傳統。紙質(zhì)書(shū)具有電子書(shū)所不具的厚重感和人文情懷，其收藏價(jià)值是不可能被替代的。有人說(shuō)，就像手寫(xiě)和電子輸入一樣，傳統是無(wú)法被時(shí)代替換的。還有15%的大學(xué)生認為隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，一切都是有可能的。電子書(shū)便捷便宜，現在人手一部手機，電子書(shū)閱讀已經(jīng)成為了人們的.一種生活習慣。
影響：80%的大學(xué)生認為當代社會(huì )青年存在浮躁現象與碎片化閱讀的流行有關(guān)系。碎片化的閱讀，讓人們越來(lái)越享受快餐文化，不能沉下心來(lái)仔細思考。這種快節奏的生活方式使得當代青年變得越來(lái)越浮躁。剩余的20%的學(xué)生認為當代社會(huì )青年存在浮躁現象與碎片化閱讀沒(méi)有關(guān)系，青年變得浮躁主要是由于周?chē)T惑太多，讓他們無(wú)法沉靜下來(lái)。
從調查的結果來(lái)看，大學(xué)生的閱讀量越來(lái)越少，雖然大部分的學(xué)生認為紙質(zhì)書(shū)不會(huì )被電子書(shū)所替代，而且更愿意選擇買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)閱讀�？蓪�(shí)際情況卻是通過(guò)電子書(shū)閱讀的人數與選擇紙質(zhì)書(shū)閱讀的人數不相上下。從不同角度看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。
�。�1）大學(xué)生的課外閱讀量不斷縮減，接近一半的大學(xué)生每天花在閱讀上的時(shí)間不超過(guò)一小時(shí)。
�。�2）閱讀書(shū)籍娛樂(lè )化。絕大多數的學(xué)生選擇小說(shuō)，散文或者課外雜志進(jìn)行閱讀。只有不到20%的人選擇閱讀學(xué)科類(lèi)專(zhuān)業(yè)典籍。
�。�3）快餐式閱讀。調查結果顯示即使大部分的大學(xué)生認為紙質(zhì)閱讀比電子閱讀更有益。但是60%的大學(xué)生在當代生活中仍然使用電子書(shū)籍進(jìn)行快速閱讀，以適應生活節奏。
存在上述問(wèn)題有多方面的原因，綜合考慮，主要體現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）網(wǎng)絡(luò )和休閑娛樂(lè )擠占了大部分的讀書(shū)時(shí)間。網(wǎng)絡(luò )日新月異的發(fā)展和休閑娛樂(lè )活動(dòng)的多樣式，使得大學(xué)生們不再滿(mǎn)足象牙塔里單調的讀書(shū)生活，他們的業(yè)余時(shí)間被各種娛樂(lè )活動(dòng)所占據。當今娛樂(lè )形式那么多樣化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò )游戲、ktv、看電影、各種老鄉會(huì )、學(xué)生社團聚餐等。這些活動(dòng)使得大學(xué)生閱讀時(shí)間減少。
�。�2）課業(yè)負擔重也是大學(xué)生課后閱讀少的原因。當今大學(xué)生課下閱讀時(shí)間少的原因是課程偏多，課后作業(yè)偏多。大多數同學(xué)還要花時(shí)間去參加考證，如學(xué)習計算機二級等。進(jìn)入大二要考專(zhuān)四、六級、計算機。這些重要的考試，都需要時(shí)間。為了自己美好的前程犧牲點(diǎn)讀課外書(shū)籍的時(shí)間，這筆賬不管怎么算都是劃得來(lái)的。
�。�3）快節奏的生活規律�，F在大學(xué)生整日奔波于學(xué)習，社團，兼職和各式各樣的活動(dòng)，快旋律的生活節奏使得他們無(wú)法抽出一個(gè)單獨的時(shí)間，沉下心來(lái)進(jìn)行課外閱讀。所以大部分選擇便捷的電子書(shū)進(jìn)行快餐式閱讀，在最短的時(shí)間容納大的信息量。
�。�4）社會(huì )中充滿(mǎn)著(zhù)各種誘惑。大量的小說(shuō)，散文和課外雜志暢銷(xiāo)于大學(xué)生之中。大學(xué)生產(chǎn)生這種閱讀傾向的主要原因來(lái)自于他們所受的基礎教育。在小學(xué)或中學(xué)階段，他們被置于老師和家長(cháng)的看管之下，無(wú)暇關(guān)注休閑、消遣性讀物整天的課業(yè)負擔使他們不堪重負。進(jìn)入大學(xué)校園，他們突然之間有了自由的時(shí)間與空間。很容易在如此之多的可支配時(shí)間面前迷失方向。學(xué)生普遍認為這些讀物通俗易，懂而富有哲理貼近生活且實(shí)用，為其提供了喜聞樂(lè )見(jiàn)的精神食糧和情感避風(fēng)港。然而，這類(lèi)圖書(shū)大多屬于快餐類(lèi)讀物。文化含量相對較低，對構建完整知識結構、提高學(xué)生綜合素質(zhì)并無(wú)實(shí)質(zhì)性幫助。
�。ㄈ⿲Σ吲c建議
閱讀是獲取知識和信息的重要途徑，對大學(xué)生的人格和人生觀(guān)具有潛移默化作用。對大學(xué)生合理知識結構和人文素養的培養具有重要意義。根據調查結果顯示，隨著(zhù)科技信息的不斷更新與發(fā)展，人們的閱讀活動(dòng)受到前所未有的挑戰。當代大學(xué)生的閱讀狀況也悄悄發(fā)生了變化呈現出鮮明的時(shí)代傾向。為了使學(xué)生對課外閱讀產(chǎn)生興趣養成正確課外閱讀的良好習慣，探索指導學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的方法提出合理化建議是必不可少的。
�。�1）利用社團資源廣泛組織閱讀活動(dòng)，提高同學(xué)的閱讀興趣。要做好大學(xué)生課外閱讀的指導，組織大學(xué)生開(kāi)展書(shū)評活動(dòng)是不可缺少的一環(huán)。而這項活動(dòng)在高校中相當薄弱很多學(xué)生都沒(méi)有參加過(guò)書(shū)評活動(dòng)。學(xué)�？梢猿浞掷媒處熧Y源，使其憑借職業(yè)優(yōu)勢推薦書(shū)目，為學(xué)生的課外閱讀導航。此外學(xué)校還可以利用學(xué)生社團資安排社團組織讀書(shū)、背書(shū)大賽。舉行書(shū)展開(kāi)展讀書(shū)系列講座和座談。讀書(shū)心得演講和征文大賽等多種形式來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣和參與意識從而使更多的學(xué)生養成“愛(ài)讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)、讀好書(shū)”的習慣。在閱讀中拓寬視野豐富精神世界，提高審美品位。
�。�2）學(xué)校和老師要大力倡導紙質(zhì)書(shū)閱讀，深層次閱讀。推薦好作品，引導大學(xué)生轉移閱讀方向，多讀書(shū)，讀好書(shū)，學(xué)會(huì )欣賞高雅的文學(xué)名著(zhù)，教他們懂得深層次理解和欣賞藝術(shù)作品，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。必要時(shí)候圖書(shū)館還可以在借閱制度上加以限制和閱讀上進(jìn)行引導。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位，可以進(jìn)而引導大學(xué)生提高人生品位，對于自己的未來(lái)有科學(xué)、合理的規劃。
�。�3）圖書(shū)館是學(xué)校為學(xué)生提供精神食糧的重要基地，因此圖書(shū)館員也應成為引領(lǐng)學(xué)生閱讀紙質(zhì)書(shū)的主力軍。學(xué)�？衫萌雽W(xué)教育之際組織圖書(shū)館人員開(kāi)展“怎樣利用圖書(shū)館”專(zhuān)題講座內容可包括圖書(shū)館的構和館藏分布、圖書(shū)館的常識和規如何索引文獻資料等等。讓學(xué)生充分了解圖書(shū)館資源學(xué)會(huì )合理利用圖書(shū)館資源翱翔于知識的海洋之中。同時(shí)圖書(shū)館管理人員還可以借此發(fā)現學(xué)生的閱讀傾向，了解其閱讀需求，多購置一些學(xué)生喜愛(ài)的報刊讀物為學(xué)生提供高質(zhì)量、高品位、豐富的精神食糧。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)可以涵養性情，陶冶情操，培養直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。所以，我們希望借此能引起學(xué)校更為廣泛的關(guān)注，希望在老師的倡導和建議下，呼吁同學(xué)進(jìn)行紙質(zhì)閱讀，進(jìn)行深層次閱讀，更好地傳承中華文化。
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尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《閱讀伴我成長(cháng)》。
我愛(ài)閱讀，因為書(shū)還能使我懂得做人的道理�！独卒h日記》讓我明白奉獻的一生最美麗；《老人與�！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬；《鋼鐵是怎樣煉成的》使我明白人活著(zhù)的真正的意義。閱讀，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當看到小獅子王辛巴通過(guò)自己勇敢的拼搏重獲王位的時(shí)候，我快樂(lè )無(wú)比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著(zhù)的心才漸漸平靜。
我愛(ài)閱讀，因為讀一本好書(shū)可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！笔前�，讀一本好書(shū)使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的`人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì )攀登的艱辛和執著(zhù)，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運搏擊的堅強意志。當然，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無(wú)邊的書(shū)的海洋里，魚(yú)龍混雜，各種書(shū)刊也會(huì )蜂擁而出。
在書(shū)的社會(huì )里，居住著(zhù)貴族，也居住著(zhù)流氓，有善良的智者，也有兇狠的惡棍。這就要求我們擦亮雙眼，即讀有益的書(shū)，讀健康的書(shū)。一本好書(shū)總是把真善美放在的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書(shū)是我們的良師益友，一本好書(shū)將使我們受益終生！
我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。書(shū)是知識的寶庫，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活；書(shū)，是人類(lèi)的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步；書(shū)，是快樂(lè )的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。有書(shū)伴我成長(cháng)，真好！
同學(xué)們，讓我們愛(ài)閱讀吧！擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
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《名人傳》是法國杰出的現實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭所著(zhù)的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。通過(guò)這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學(xué)崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書(shū)描寫(xiě)了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)被命運捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄；米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄；托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。
三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現生命的價(jià)值，同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過(guò)程之中。不經(jīng)奮斗得來(lái)的享受不會(huì )給人帶來(lái)任何快樂(lè )、只有戰勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng )造的，要想讓生命迸出火花，沒(méi)有任何捷徑，也不必乞靈于神明�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓�(huà)，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人��！靠人自己吧！”
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑�?筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
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