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傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短
在平日的學(xué)習、工作、生活中，我們難免會(huì )萌生一些新的感悟，避免會(huì )忘記，不如寫(xiě)篇感悟的文章，記錄下來(lái)吧。不過(guò)，是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短1
這個(gè)星期老師讓我們看了《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是父親傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。他教育孩子們先做人，再成家。
《傅雷家書(shū)》的前兩頁(yè)，都是傅雷在懺悔，他覺(jué)得兒子的童年和自己一樣，沒(méi)有樂(lè )趣，他作為父親很自責。在孩子離開(kāi)后，愛(ài)子親切的父親想給兒子寫(xiě)信，可是又怕兒子覺(jué)得父親煩，他覺(jué)得兒子回來(lái)的這幾天，他和兒子學(xué)到了很多。當他在廣播中聽(tīng)到兒子演奏的曲子時(shí)，會(huì )細心評價(jià)，想要夸獎兒子一番。他還會(huì )讓兒子讀俄語(yǔ)慢一些，因為快了記不住，還會(huì )告訴兒子要盡快學(xué)習樂(lè )理，因為到國外就不好學(xué)了。他還告訴兒子要改掉一些習慣，因為這些在國外是不禮貌的，比如：脫下大衣后要摘掉圍巾，刀具不要掉在地上發(fā)出叮叮當當的聲音。
他通過(guò)和兒子們聊一些詩(shī)人，告訴他們詩(shī)人身上的品質(zhì)，讓兒子們像這些詩(shī)人們學(xué)習，把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比光在大腦中想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要精密的思考，所以寫(xiě)在紙上的.自我檢討格外深刻，對自己的印象也深。傅雷通過(guò)這一件小事就告訴了兒子天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，他知道兒子感受力極快，可是記得不深。他告訴兒子要冷靜分析事物，理智分析，才能用另一種心情去處理。
傅雷用自己的親身經(jīng)歷來(lái)教育兒子，從學(xué)習到做人，從樂(lè )理到禮儀。傅雷是一位好爸爸，而他的兒子傅聰和傅敏也都成為了一個(gè)成功的人，這和父親傅雷有著(zhù)莫大的關(guān)系。從小的良好教育，促成了他們成功。而傅雷也從孩子們身上學(xué)到了很多，而這種互相學(xué)習最能促使人們進(jìn)步。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短2
讀罷《傅雷家書(shū)》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開(kāi)成功之門(mén)。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時(shí)就不應該堅持�！蔽易x完《傅雷家書(shū)》，仔細推敲，我想我要反駁他�！盾髯印分杏羞@么一句話(huà)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！笨梢�(jiàn)，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術(shù)堅持�！彼�，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們?yōu)槭裁床淮竽憟猿峙�，開(kāi)出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時(shí)，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說(shuō)過(guò)：“努力不一定成功，但放棄一定失��！”做任何事情，堅持是一個(gè)最重要的.元素，沒(méi)有堅持這門(mén)元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門(mén)的金鑰匙，堅持才是真！我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒(méi)有偉大的意志力，便沒(méi)有雄才大略�！蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話(huà)時(shí)也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著(zhù)；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創(chuàng )造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的`親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短4
近期有機會(huì )讀了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。
書(shū)中有不盡的作為長(cháng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦！
本書(shū)的作者傅雷，是我國著(zhù)名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(cháng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現。
在一封封家書(shū)中，我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩當。但更多的是對兒子數不盡的.千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書(shū)中向兒子道歉，由于他曾嚴厲的打罵過(guò)兒子，或者是說(shuō)了什么刺激的話(huà)傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì )做的事，傅雷仍然真誠的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開(kāi)，他對兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì )到父愛(ài)的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì )去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。
《傅雷家書(shū)》中勵志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對書(shū)中所寫(xiě)的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿(mǎn)心的感慨，正恰恰見(jiàn)證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì )將自己的血脈和精神傳給下一代。無(wú)論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(cháng)存。
人間情意，最濃不過(guò)親情。每個(gè)人的生命里千糾萬(wàn)纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護航。就像書(shū)中所寫(xiě)，沉淀著(zhù)記憶里深沉的愛(ài)！
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短5
在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛(ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著(zhù)名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著(zhù)細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的'字里行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿(mǎn)。當兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴謹。家書(shū)內容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規只說(shuō)本書(shū)最后附的傅雷朱梅馥遺書(shū)，傅雷在遺書(shū)中詳細列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補繳房租，遣散保姆費，甚至他們夫妻的火葬費！在遺書(shū)中，傅雷違心地稱(chēng)兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書(shū)中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵他在藝術(shù)上繼續進(jìn)行，知感恩，培養高尚的人格等——態(tài)度迥異！由此可見(jiàn)，遺書(shū)中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無(wú)可奈何之語(yǔ)，正如評論家所說(shuō)，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴的死。傅雷的家書(shū)，會(huì )像一盞明燈，照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短6
讀了這本書(shū)后，我的心中有了很大的感觸�！凹視�(shū)”，是眾所周知的東西，但是它的內容卻又不為人知，同時(shí)它的內容又是變幻不定的。但承載在這一張小小的紙上的東西，可以說(shuō)很輕，輕如鴻毛；也可以說(shuō)很重，重若泰山。它不只是一紙家書(shū)，更是一份沉甸甸的責任。
這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰的書(shū)信匯編成的一本書(shū)，這些家書(shū)不僅僅是是對他們的囑托，更是對他們的教育。
在書(shū)信中，父親常常對兒子的生活進(jìn)行引導，和他談?wù)撍囆g(shù)、工作、學(xué)習等，并且會(huì )給他灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，對兒子進(jìn)行教導。這樣的父親使我感到欽佩。也正是因為有著(zhù)這樣的`父親，才使傅聰成為了一個(gè)卓越的藝術(shù)家。
父親在家書(shū)中所寫(xiě)的，除了噓寒問(wèn)暖的話(huà)，更多的是對兒子諄諄的教導。這使濃濃的父愛(ài)溢于言表。父親對兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，大到人生哲理，小到為人處事。使我的內心受到了感觸。
就是通過(guò)這些家書(shū)，讓我深深地感受到了傅雷和他兒子之間那濃濃的愛(ài)。同時(shí)傅雷以身作則，總是先在自己身上找出不足，然后再引導兒子，這樣的父親，兒子又怎會(huì )不聽(tīng)從呢？
這是一本十分有意義的書(shū)，它不僅教會(huì )了我為人處世，還讓我感受到了一個(gè)父親對兒子濃濃的愛(ài)，令我感受頗深。想到了自己的父母，雖然和傅雷的方法不同，但他們初衷是一樣的，都是為了自己的孩子能夠更好，我們有著(zhù)自己父母的呵護關(guān)心，有著(zhù)他們的諄諄教導，還有什么理由不好好學(xué)習呢？
《傅雷家書(shū)》，使我明白了許多……
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短7
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂(lè )和生活，或評論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩(shī)詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷�！保�11頁(yè)）現實(shí)不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為戒，那樣就能夠無(wú)堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個(gè)”多少過(guò)分的談詞與夸獎都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒(méi)有減少，你對藝術(shù)的`謙卑。（31頁(yè)）的傅聰，他在成功面前沒(méi)有昏頭，沒(méi)有因為贊美而驕傲，對待榮譽(yù)，冷靜而平靜。
負累也一直在為兒子打氣，你常在說(shuō)矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證�！保�32頁(yè)）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
當然還兼贊美”能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命�！保�31頁(yè)）毫不矜持發(fā)自?xún)刃牡乇磉_出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規律講述著(zhù)道理”太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”（17頁(yè)）形象說(shuō)明了控制情緒的必要。
《傅雷家書(shū)》是把打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)�！�
用信長(cháng)談，用心暢談。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短8
古今父子家風(fēng)代代相承，傅雷家中也有言傳身教的父親和耳濡目染的兒子。在《傅雷家書(shū)中》傅雷教導傅聰如何做人，如何對待生活，待人要謙虛，要有國家民族榮譽(yù)感，這些都凝聚著(zhù)父親對兒子的愛(ài)。令我印象深刻的是傅雷在人際交往方面對兒子的教育。
從傅聰給傅雷寫(xiě)的信中，其實(shí)可以看出，傅聰是一個(gè)有點(diǎn)小驕傲的人，也許這是一種藝術(shù)家與生俱來(lái)的`驕傲。1954年8月24日，傅聰在信中這樣說(shuō)道：“我的成績(jì)，自己非常不滿(mǎn)意，但得到了轟動(dòng)全場(chǎng)的成功�！备道走@時(shí)候就會(huì )告訴他，人家說(shuō)你好的時(shí)候，你不妨先寫(xiě)上，“承蒙他們謬許，承蒙他們夸獎�！绷硗�，傅雷還告訴傅聰：“你每隔一個(gè)月或一個(gè)半月都應該寫(xiě)信。信末還應該附一筆，“請代向周團長(cháng)致敬�！备道鬃尭德斢涀∫痪湓�(huà)，“青年人最容易給人留下一個(gè)‘忘恩負義’的印象，從這些人際交往的小細節，可以看出偉大的父愛(ài)。
1956年國內形勢有些變化，一些當官的已經(jīng)開(kāi)始一些對傅雷的迫害，傅雷一家也不能像從前一樣自由，傅雷也會(huì )告訴傅聰做人要戰戰兢兢，做事要鄭重起事，因為傅聰每走一步，無(wú)形中對整個(gè)民族的藝術(shù)發(fā)展有影響，傅雷還會(huì )教導傅聰，比如恩德是傅雷夫婦認的一個(gè)干女兒，傅聰聽(tīng)了恩德彈琴，說(shuō)恩德簡(jiǎn)直不知所云，傅雷更細細分析了傅聰的毛病，說(shuō)他對人不夠圓通，說(shuō)話(huà)太直，讓他凡事都要掌握分寸，“過(guò)”與“不及”都不好。
這樣一個(gè)教子嚴格，愛(ài)子情深的父親，最終成就了一個(gè)刻苦用功，嚴謹，熱愛(ài)祖國的鋼琴家。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短9
猶記得，當老師規定要看《傅雷家書(shū)》時(shí)，我還是很不耐煩的，心中甚至不屑地想，不就是一些書(shū)信嗎，誰(shuí)不會(huì )寫(xiě)。然而，當我耐下心來(lái)仔細看時(shí)，我的想法就被顛覆了，哪里是普通的信��！那一封封書(shū)信，那字里行間，都洋溢著(zhù)濃濃的愛(ài)。這本書(shū)里面的內容是值得我們去深刻體會(huì )的.。
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，他有很多精神值得爸爸們學(xué)習；他也是一位好父親，他對自己的孩子要求很?chē)栏�。他�?huì )時(shí)刻關(guān)注傅聰學(xué)習鋼琴的狀況，會(huì )對他提出批評，也會(huì )給予他夸獎或鼓勵，鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上勇敢前進(jìn)，戰勝未來(lái)的每一個(gè)困難。
我也有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸，他對我也很?chē)绤�，如果說(shuō)父母都是一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，那他無(wú)疑是那個(gè)唱白臉的。我曾經(jīng)怨恨過(guò)爸爸，當我取得好成績(jì)時(shí)，他不像媽媽那樣激動(dòng)，而是時(shí)刻提醒我不要驕傲自大，下次再考一個(gè)100分那才叫厲害�！坝幸痪湓�(huà)叫作‘謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后’�！泵慨斘铱嫉煤芎脮r(shí)，爸爸總會(huì )對我說(shuō)這句話(huà)。當我考得差時(shí)，爸爸總是囑咐我要努力，為我的失落而擔憂(yōu)，因此我一直怨恨父親，而現在的我已經(jīng)知道父親所做的一切都飽含著(zhù)對我的愛(ài)。他并不是不喜歡我，只是習慣把愛(ài)掩藏在嚴厲的外表下罷了。
如果說(shuō)，母愛(ài)是那一泓清澈的泉水，那父愛(ài)，則深沉如磐石，于無(wú)言中堅定，執著(zhù)地守望著(zhù)我，給我勇敢前進(jìn)的力量。
在此，我忍不住想說(shuō)：《傅雷家書(shū)》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個(gè)父親。更謝謝你讓我真正地理解了那份如山的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短10
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，我感受到父愛(ài)如山，感受到傅雷對兒子的愛(ài)是如此之深。
傅雷之于傅聰，是父親。日�，嵥橹�，作為父親的他，時(shí)時(shí)處處叮囑再三，以一個(gè)長(cháng)者的身份，將自己前半生所積累的人生經(jīng)驗及寶貴的學(xué)術(shù)研究心得，毫無(wú)保留傳授給兒子。信中多次告誡兒子，對于長(cháng)輩要敬重，做客時(shí)要遵守禮節，朋友交往時(shí)懂得禮尚往來(lái)，滴水之恩應當涌泉相報……就在這潛移默化中，傅聰也養成了堅毅、愛(ài)國、正直的品質(zhì)，成為一位德藝兼備、造詣不凡的藝術(shù)家。
傅雷之于傅聰，是朋友。雖為父親，傅雷并沒(méi)有居高臨下的架勢，父子常常促膝長(cháng)談，如高山流水，十分相投�？捎袝r(shí)也會(huì )為一個(gè)問(wèn)題爭論不休，不歡而散。事后，總有一人會(huì )主動(dòng)講和，為自己爭論中或許有點(diǎn)莽撞的.言行道歉。傅聰當時(shí)尚在留學(xué)，不時(shí)有些比賽，傅雷便給予鼓勵，加油打氣，讓兒子寬心。在傅聰有作品發(fā)表之時(shí)，傅雷欣喜若狂，喜悅之情溢于言表，品讀之余，不乏褒獎、鼓勵之詞；有時(shí)略微點(diǎn)評幾句，抒發(fā)內心之感受；可有時(shí)也毫無(wú)避諱，直接指出不足之處。
傅雷之于傅聰，也是老師。傅雷雖為一代翻譯家，在藝術(shù)方面也是略懂一二，他常以?xún)A聽(tīng)者身份提出“音樂(lè )彈奏過(guò)程之中，既要注意技巧，也不能忽視對音樂(lè )的感知”諸如此類(lèi)的建議。而且，傅雷本人虛懷若谷，勤奮好學(xué)，敢于批評與自我批評，遇到什么不懂之處，還不恥下問(wèn)。父子間互相學(xué)習，實(shí)在難能可貴。
父愛(ài)如山，深遠而寬廣；父愛(ài)如海，遼遠而浩瀚；父愛(ài)如天，厚重而正直。細讀《傅雷家書(shū)》，感受父子深情。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短11
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子（傅聰著(zhù)名鋼琴大師，傅敏—英語(yǔ)特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為中國父母的典范。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)
“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)時(shí)，感到的是另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的`叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。
那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短12
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
在一個(gè)慵懶的下午，帶著(zhù)求知的欲望捧起一本書(shū)專(zhuān)心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國近世享有盛譽(yù)的翻譯大師和藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對兒子的愛(ài)和期望。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家�！边@些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰的信。因為作者在兒子走后的'第二天，就想寫(xiě)信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個(gè)父親對兒子的愛(ài)和理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長(cháng)輩意見(jiàn)，理解長(cháng)輩的情感的態(tài)度。長(cháng)輩應克服不太講究說(shuō)話(huà)技巧，不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(cháng)輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時(shí)，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山，父愛(ài)偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來(lái)回報父親對我們的諄諄教誨吧！
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短13
“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，無(wú)論在做人方面，演奏姿態(tài)方面�！边@句話(huà)源自《傅雷家書(shū)》。這句話(huà)，表現了傅雷先生對他兒子無(wú)聲的愛(ài)，與兒子真正成為了朋友，成為了兒子良師益友。這是父親對待孩子最高的愛(ài)——成為孩子“忠實(shí)的鏡子”。
所謂最高的愛(ài)，不過(guò)是知道對方在想些什么，在他無(wú)助時(shí)幫他，在他迷茫時(shí)開(kāi)導他，在他悲傷時(shí)安慰他，在他快樂(lè )時(shí)分享他。所謂忠實(shí)，不過(guò)是知道對方的`優(yōu)缺點(diǎn)，在他做錯時(shí)，敢于直訴；在他進(jìn)步時(shí)，先于贊賞；在他成功時(shí)，勇于評論；在他失敗時(shí)；指出誤區。所謂鏡子，不過(guò)是懂得對方的特點(diǎn)弱點(diǎn)，在他狂妄自大時(shí)，告誡他重新認識自己；在他一蹶不振時(shí)，激勵他反思自己；在他超越自我時(shí)，提醒他正視自己。方為真正濃濃的父愛(ài)，傅雷先生便是如此。
任何父母都想望子成龍，在這一點(diǎn)上，我的父親和傅雷先生是一樣的，傅雷先生希望他的兒子做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！蔽腋赣H要求我做一個(gè)“學(xué)習第一，游戲第二的學(xué)生�！比魏我粋�(gè)父親都深?lèi)?ài)著(zhù)兒子，而在這一點(diǎn)上，我父親與傅雷先生又完全一致，傅雷先生通過(guò)書(shū)信來(lái)當兒子的“忠實(shí)之鏡”，我父親則是通過(guò)點(diǎn)滴小事的時(shí)時(shí)提醒來(lái)當作我的“忠實(shí)之鏡”的，也許你會(huì )說(shuō)我父親怎能和傅雷先生相提并論呢？沒(méi)錯，我父親沒(méi)有那么高的藝術(shù)造詣，但在父愛(ài)這一方面，恐怕所有父母都是一樣吧？
最后，我想用《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)來(lái)結束文章：“當你淚光閃爍時(shí)，記住，我是你最好最好的——鏡子�！�
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短14
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護——題記
兩地之間，一封封真情的家書(shū)，一張張泛黃紙頁(yè)，一畫(huà)畫(huà)用心的筆墨勾勒出了無(wú)窮無(wú)盡的父愛(ài)。
在1954年的家書(shū)中，他說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你！”“孩子！孩子！孩子！我要怎樣地擁抱你才能表現出我的悔恨與熱愛(ài)呢？”父親對于孩子總是深沉的，在中國傳統的家庭中，父親往往在童年中是那個(gè)嚴厲而讓人望而生畏的角色，顯得不易近人，他們的愛(ài)不常表現，但卻異常申請，傅雷為自己從小對兒子的過(guò)分嚴苛道歉，三聲真摯的呼喚是一個(gè)父親在跨越父子之間的鴻溝。
“你現在的琴是租的還是買(mǎi)的？多少錢(qián)？一個(gè)月的生活費大概要多少錢(qián)……？”父親如山這個(gè)比喻似乎再恰當不過(guò)，父親寬闊的背，厚實(shí)的肩，讓我們肆無(wú)忌憚的'靠著(zhù)，他們總是十分關(guān)心我們的身體健康、生活狀況，盡管我們已經(jīng)有足夠的能力去照顧自己，但是在父親的眼里，我們永遠都是讓人擔心的長(cháng)不大的小孩，盡管嘴上說(shuō)著(zhù)不耐煩，還是給予我們無(wú)盡的關(guān)懷。
父親的愛(ài)，往往會(huì )帶給兒子傲骨與氣概�！吧碓趪�，靠藝術(shù)謀生，而不能奔走于權貴之門(mén)……”傅雷告訴傅聰做人不驕傲，但面對權貴，卻得有傲骨，傅聰“不摧眉折腰事權貴”的做法，秉持了藝術(shù)家的尊嚴，傅雷看到了兒子的傲骨，滿(mǎn)是欣慰與贊賞。
父愛(ài)如山的含義，也許是這樣，若山上沒(méi)有了繁花似錦，綠樹(shù)成蔭，也沒(méi)有垂流千尺的瀑布和溫和寧靜的小溪，但就是那春似裸露的山巒，卻也依然不動(dòng)的可以為孩子遮風(fēng)擋雨。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短15
“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是濺嘗即上的人才會(huì )自大自滿(mǎn)。
——題記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，仿佛就走進(jìn)一位父親用她的一生教導孩子如何成為一個(gè)與祖國息息相通，淡泊名利，樸實(shí)無(wú)華的君子。
在傅聰留學(xué)國外的過(guò)程中傅雷寫(xiě)了近百封信給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著(zhù)腰酸背痛的折磨堅持寫(xiě)信。他從不曾有過(guò)老了靠?jì)号纳钅铑^，正是相反，他走的是另一個(gè)極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進(jìn)行交流，盡量滿(mǎn)足兒女的希望當作他的.責任與寬慰。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗個(gè)教訓。在對傅雷音樂(lè )上教育上，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)和學(xué)習方面，還談人生、戀愛(ài)、談做人、談修養，甚至還幫助孩子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷的細致入微，認真，嚴謹的態(tài)度和作風(fēng)。
這是傅雷兒子傅聰給他的一段回信：盡管我有時(shí)非常想念你們，甚至想馬上回來(lái)陪伴在你們身邊，但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲，我不能因為自己的個(gè)人情感而放棄了為祖國爭光的機會(huì )。為此，我應該更加努力，將你們作為我的榜樣，向你們學(xué)習。
書(shū)中還有這樣的一句話(huà)讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮或低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才向死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！�
多么深刻的一句話(huà)��！人生本來(lái)就是一曲不同高低音調的音樂(lè )，這些高潮和低潮才構造出了精彩的人生。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短16
在歷史的長(cháng)河里。書(shū)信在為我們傳情達意。交流思想中起著(zhù)舉足輕重的作用。尤其那些包含真摯情感的家書(shū)。更從各方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì )生活和時(shí)代風(fēng)貌。展現了人們各種各樣的思想情感。傳遞著(zhù)中華民族的傳統美的。家書(shū)中為人們所重視談?wù)撟疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問(wèn)題。當代的《傅雷家書(shū)》就是其中的典范。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛(ài)、期望。感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫(xiě)信。在《傅雷家書(shū)》中摘編的186封書(shū)信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著(zhù)傅雷先生對兒子深沉的愛(ài)。
傅雷先生有很高的文學(xué)修養，因而所寫(xiě)家書(shū)能夠很容易達到文情并茂的程度。但是在讀他的書(shū)信過(guò)程中，我們卻沒(méi)有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無(wú)做作的平實(shí)的'文字里感觸到一位父親的真摯感情。信中除了生活瑣事之外更多的是談?wù)撝?zhù)藝術(shù)與人生。在藝術(shù)道路給予孩子客觀(guān)地評價(jià)和精心指導。從閱讀中我們很容易體會(huì )到，在那個(gè)需要書(shū)信的時(shí)代家書(shū)成為了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式。也正因為這些家書(shū)的存在，讓我們看到父子倆在音樂(lè )，戲曲，詩(shī)詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流。讓我們今天依然能夠更深層次的理解那些藝術(shù)作品。
人愛(ài)其子、勝于一切。傅雷將心血融入家書(shū)，使傅聰在異國他鄉漂流生活中汲取信念與精神。傅雷已去，家書(shū)仍留，精神永存。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短17
《傅雷家書(shū)》嚴格來(lái)講，不能被稱(chēng)之為書(shū)，但事實(shí)卻可以被稱(chēng)為書(shū)。這說(shuō)明了后人對這些信的評價(jià)很高，這些信極有水平。
書(shū)信中的傅雷字里行間透露著(zhù)對兒子的愛(ài)。傅雷先生在傅聰小時(shí)對他十分嚴厲，要求極高，且脾氣暴怒無(wú)常，有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對父親似乎并沒(méi)有很大的恨意，這也使傅雷加倍悔恨。在此之后，父子二人之間關(guān)系緩和，傅雷也在信中不斷地道歉，也指導了傅聰在學(xué)習、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難�！岸嗄旮缸映尚值堋庇迷谒麄兌松砩险线m。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話(huà)，實(shí)在是有些惋惜。
說(shuō)到父愛(ài)，我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同，但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛(ài)是含蓄的、深沉的；而傅雷給予兒子的父愛(ài)是直接的'、外露的。相比之下，傅雷威嚴的面孔又躍然紙上，又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗。
我曾看到有人這樣評論《傅雷家書(shū)》，說(shuō)傅雷用真摯的話(huà)直抒胸臆，將諄諄教導化作閑話(huà)家常。所以書(shū)信中的語(yǔ)言特別樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂。這能夠說(shuō)明傅雷的“現代化”，他與兒子亦兄亦長(cháng)，亦師亦友，詮釋了一種別樣又難得的親情。父類(lèi)能夠意識到這些，可以證明傅雷的才華橫溢；而可以在兒子身上付出，才是父愛(ài)。
在這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)無(wú)私的、犧牲的，充滿(mǎn)教育的傅雷先生，他敢為人先，低頭向兒子認錯；他無(wú)私奉獻，對兒子傾盡所有；他教育兒子，用自己的生活經(jīng)驗為他指點(diǎn)迷津，幫助兒子在成長(cháng)的道路上砥礪前行，成為一個(gè)獨立的人。
傅雷家書(shū)感悟簡(jiǎn)短18
距離阻礙不了愛(ài)的存在，關(guān)懷并不會(huì )因為距離相隔而不復存在，甚至是減少半分�！}記
父愛(ài)如山，高大而險峻；父愛(ài)如海，深沉而寬廣；父愛(ài)如書(shū)，字里行間洋溢著(zhù)濃濃的父愛(ài)。父愛(ài)更是一本永遠也讀不透的書(shū)。因為父愛(ài)的力量是無(wú)私和偉大的。千言萬(wàn)語(yǔ)，也表達不出父愛(ài)的'力量。有這樣一本書(shū)，影響了一代又一代，這本書(shū)就是傅雷的《傅雷家書(shū)》。
書(shū)中主人公傅雷的長(cháng)子傅聰是幸運的，因為他成長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭。這本書(shū)是傅雷夫婦在長(cháng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書(shū)寫(xiě)的家信。盡管傅聰身在他鄉，但傅聰絲毫沒(méi)有缺乏愛(ài)，對于傅聰來(lái)說(shuō)，家信是自己向父母訴苦的對象和堅實(shí)的后盾。
信中傅雷既是父親，也是老師、朋友、知己。信中傅雷不僅關(guān)心傅聰的生活瑣事，還同兒子熱烈討論藝術(shù)、感情問(wèn)題和學(xué)習中的方方面面。在信中傅雷多次教導兒子做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。不管是弄學(xué)問(wèn)還是藝術(shù)。頂緊的是“人”，這些品質(zhì)表現在多方面上：待人要和藹，做事要嚴謹，學(xué)習要認真，謙虛，等等，其中令我感受最深的是傅雷教育兒子如何學(xué)習。學(xué)習不能偏重某一科，要合理安排學(xué)習。還應當勞逸結合，學(xué)會(huì )放松。
看完這本書(shū)，我聯(lián)想到了自己的父親。平時(shí)父親對我關(guān)愛(ài)有加。而提到學(xué)習就像變了個(gè)臉，對我十分嚴格。也許是父親不想讓我走上他這條路吧。而叛逆的我反倒不理解父親的苦心。常常氣父親，學(xué)習更是不堪一擊。自從讀了傅雷家書(shū)，我反倒更加了解父親了。一本好書(shū)就是一劑良藥。我從中汲取了健康，傅雷家書(shū)就是這樣一本好書(shū)，大家不妨讀一讀？
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